فلسفه - صفحه 15

برچسب ها - فلسفه

ملالت انسان با اقبال به نامحدود برطرف می‌شود

کسی که به لعل لب می‌اندیشد، اگر دچار فراق شد و نرسید، ملالت می‌یابد، اما کسی که می‌داند پشت پرده این خط زنگاری و لب لعل لطیفه پنهانی وجود دارد و از این عالم محدود عبور کرد و توجه به علم نامحدود یافت، ملالتش کم می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۲۲۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰

راهی جز تمکین از مقوله تکنیک و قدرت در مواجهه با کرونا نداریم

بحران کرونا به فهم عمیق‌تر و ملموس‌تر ما از شرایط زندگی خودمان شتاب بخشیده است، از جمله این اموری که بیشتر و عمیق‌تر فهمیدیم، صورت ساختاری قدرت و تکنیک است و اینکه ما با شتابی بسیار زیاد در سال‌های اخیر وارد یک شیوه زندگی شدیم که محاط در قدرت و تکنولوژی هستیم و ما دیگر راهی نداریم جز اینکه از مقوله تکنیک و قدرت، تمکین کنیم.
کد خبر: ۳۸۹۱۹۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷

سیدجواد میری تبیین کرد؛

کارکرد امیدبخشی کدام بیشتر است؛ عرفان به مثابه بینش یا سازمان؟

پژوهشگر حوزه جامعه‌شناسی در برنامه رادیویی سوفیا، که به موضوع «کرونا و امید» اختصاص داشت، با بیان اینکه مواجهه با عرفان برای بشر امروز آسان‌تر از گذشته است، گفت: انسان امروز دچار خلأ معنایی شده است؛ از یک سو ندای درونی او را به سمت معنا می‌خواند و از سوی دیگر خسته و بریده از دین سازمان‌یافته است، اگرچه به آن گرایش دارد. واقعیت این است که انسان، به ما هو انسان، قدرت و ظرفیتی دارد که می‌تواند به عالم معنا اتصال پیدا کند.
کد خبر: ۳۸۹۱۸۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷

کرونا و پرسش فلسفی از ما

انسانی که خود را مالک مطلق بر طبیعت، خود و خدا می‌دانست، ‌یک باره در چنبره زر و برق تکنولوژی گرفتار آمده و همه راه‌های ارتباطی بر او بسته شده است و به «ایزولاسیون اجتماعیِ مطلق» می‌خزد. تکنولوژی همان پوشش محکم و غیرقابل نفوذی است که بر گستره روابط دیگریِ بشر معاصر پیچیده شده و دیگر نقش واسطِ واقع‌نما را بازی نمی‌کند، بلکه انسان معاصر را در شبکه ارتباطی‌اش ذوب کرده است.
کد خبر: ۳۸۹۱۶۱۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱

نشست علمی پیش‌همایش ابعاد انسانی ـ اجتماعی کرونا در ایران برگزار می‌شود

اولین نشست علمی پیش‌همایش ابعاد انسانی ـ اجتماعی کرونا در ایران، به کوشش پژوهشکده دانشنامه‌نگاری، با موضوع «تأملات فلسفی درباره بحران کرونا»، برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۱۳۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵

مروری بر خدمات علمی «محمود حمدی زقزوق»

محمود حمدی زقزوق، اندیشمند بزرگ مصری، بعد از یک عمر تلاش زیبنده، به دیدار معبود شتافت. او در دوران زندگی پربارش بیش از چهل کتاب در موضوعات فلسفه ، اخلاق، شرق‌شناسی و اندیشه اسلامی تألیف کرد.
کد خبر: ۳۸۹۱۳۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵

ارزش عشق به قدر معشوق است

بالاتر از عشق ورزیدن به حق تعالی نداریم و کسی که مثلاً به پول عشق دارد، ارزشش به همان اندازه است، اما هرچقدر معشوق عظیم‌تر باشد، آن عشق نیز ارزشش بیشتر می‌شود. معشوق حقیقی حق‌تعالی است و کسی که به حق عشق می‌ورزد، به مظاهر حقیقت نیز عشق می‌ورزد و عشق او پایدار است. انسان به هر اندازه که از عشق برخوردار است، عاشقانه سخن می‌گوید و مهربانی می‌کند، خشم هم دارد.
کد خبر: ۳۸۹۰۷۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳

حجت‌الاسلام کاملان در گفت‌وگو با ایکنا:

وجود شر لازمه مختار بودن انسان است

عضو هیئت علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مفید گفت: خداوند عالم ماده را به گونه‌ای آفریده که در آن خیر بر شر غلبه دارد و وجود این شر اقلی برای انسان به عنوان موجود دارای تفکر و تعقل و اختیار و انتخاب، لازم و ضروری است.
کد خبر: ۳۸۹۰۶۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳

علی اله‌بداشتی:

تمدنی که در برابر ریزترین موجود به زانو درآمد / تا بلا نبینیم به نعمت نمی‌رسیم

عضو هیئت علمی دانشگاه قم با اشاره به آثار تربیتی ظهور بیماری کرونا بیان کرد: بشری که این همه برای خودش قدرت قائل است، از چین ابرقدرت تا آمریکا، همه در مقابل یک ویروس که باید با چشم ذره‌بینی آن را دید، به زانو درآمده‌اند. از سوی دیگر انسان هنگامی که مبتلا می‌شود، توجهش به ملکوت جلب می‌شود و دنبال عافیت می‌گردد و آن کسی که در آسایش است، نمی‌داند که اصلاً مزه بلا چیست.
کد خبر: ۳۸۸۶۴۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴

عبدالله صلواتی بیان کرد:

«کرونا» به مثابه آزمون معنای زندگی / باید پمپاژ امید داشته باشیم

صلواتی ضمن اشاره به راهکارهای فلسفه اسلامی برای مواجهه با بحران‌هایی نظیر ویروس کرونا، تصریح کرد: کرونا نشان می‌دهد که اگر معنای زندگی ما در این شرایط فروریخت، یعنی مؤلفه‌های معنابخش ما در زندگی کم‌رمق و ناکافی هستند. پس باید دوباره عمارت معنای زندگی را ساخت و خویشتن را بازسازی کرد.
کد خبر: ۳۸۸۶۰۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵

افکار عالی فلسفی در احادیث شیعه وجود دارد

آیت الله مصطفوی گفت: دانشمندان اسلام با استفاده از وحی، قرآن، متون احادیث بالاخص فلاسفه شیعه: چون ما در احادیث اهل بیت علیهم السلام افکار عالی فلسفه داریم که افکار افلاطون و ارسطو به گَردَش نرسیده است و این احادیث راهگشای فلاسفه شیعه شده برای یک سلسله مطالب. و لذا بعداً بحث‌هایی در فلسفه به وجود آمد که اینها در سابق به این پختگی اصلاً نبوده است. لذا الان فلسفه ما، فلسفه اصیلی است که گرچه خمیرمایه از یونان آمده اما بعد ما این را پختیم.
کد خبر: ۳۸۸۵۸۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۶

بررسی دوام یا انقطاع عذاب اخروی در فصلنامه حکمت اسلامی

بیست و دومین شماره از فصلنامه حکمت اسلامی، با هشت مقاله از جمله «دوام یا انقطاع عذاب اخروی با رویکرد ارزیابی انتقادات حکیم طالقانی به حکما» و «بررسی کیفیت اتصاف حق تعالی به صفات ذاتی در حکمت متعالیه» منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۸۴۳۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱

احاله محض به معنویت ما را از قواعد زندگی غافل می‌کند / تحلیل کرونا در خوانش فلسفی

پژوهشگر فلسفه اسلامی با تأکید بر نادرستی هر دیدگاهی که با احاله محض به امور معنوی ما را از طبیعت و قواعد زندگی دنیوی غافل کند، گفت: مبانی فلسفه صدرایی همچون اصالت وجود که دوگانه‌های دنیا و آخرت، نفس و بدن و ... را رفع کرده است یا نظریه حدوث جسمانی انسان در معنای درهم‌تنیدگی سلامت روحی و جسمی می‌تواند محملی برای خوانشی نو و عمیق‌تر در مسیر سازگاری الهیات و علم مدرن باشد.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱

رضا داوری‌اردکانی:

تمدن تکنولوژیک جدید نمی‌خواهد بداند یک ویروس می‌تواند نظم عظیمش را بلرزاند

تمدن تکنولوژیک جدید تمدن عظیمی است که وجود و آثارش به یک معجزه می‌ماند. اما این قدرت عظیم و بی‌مانند نمی‌داند و نمی‌خواهد بداند که یک ویروس جهش یافته بیرون آمده از آزمایشگاه یا به قولی جداشده از جسم یک پرنده مفلوک می‌تواند نظم عظیم و حیرت‌انگیزش را بلرزاند و دچار بحران و خلل و اختلال کند. در نظام بزرگ تمدن کنونی و در عظمت بشر تردید نمی‌کنیم، اما از ناچیزی و ناتوانی انسان و از دچار شدنش به غرور همه‌توانی و همه‌دانی نیز نباید غفلت کرد.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷

غلامحسین ابراهیمی دینانی تشریح کرد:

موانع شنیدن ندای خداوند چیست

چهره ماندگار فلسفه در شرح ابیاتی از غزلیات شمس بیان کرد: حق تعالی به انسان ندا می‌دهد اما انسان در اثر اشتغالات دنیوی و هواهای نفسانی نمی‌تواند چنین نداهایی را بشنود.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷

قاسم پورحسن:

هر امر دشواری را نباید به امتحان الهی نسبت داد / همه ما مقصریم

پورحسن با بیان اینکه نباید مسئله ابتلا را آنچنان بی‌وجه کنیم که هر امر دشواری را به ابتلا برگردانیم، اظهار کرد: در مدت شیوع بیماری عمده افراد فقط به فکر خود هستند و فقط خواستند بخرند و احتکار کنند تا نجات یابند. رفتارهای اخلاقی اندک است، اما جامعه‌پذیری باید از همه شهروندان سر بزند؛ یعنی همه مقصریم که نتوانستیم در یک روند تربیتی و آموزشی کلان، به جای این همه درس بی‌ربط، زندگی کردن را آموزش دهیم.
کد خبر: ۳۸۸۲۱۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

شهرت، شهوت و ثروت؛ موانع اصلی خودشناسی انسان

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با اشاره به موانع اصلی خودشناسی انسان، بیان کرد: کسی می‌تواند خود را آزاد بداند که خود را بشناسند. هر وقت خود و لایه‌های درون را شناخت، آزاد است، اما موانعی وجود دارد که سد راه هستند و نمی‌گذارند که انسان به این آزادی برسد. این موانع شهرت، شهوت و ثروت هستند.
کد خبر: ۳۸۸۲۱۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰

دکتر گلشنی پرچم‌دار فیزیکدانان خداشناس در ایران است

یک استاد دانشگاه بیان کرد: دکتر گلشنی در 50 سال گذشته پرچمدار فیزیکدانان خداشناس در جهان اسلام به ویژه در ایران هستند و شایسته است همگی برایشان سلامت، سعادت و توفیق بیشتر مسئلت کنیم.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵

فلسفه اسلامی در چه صورتی کاربردی است

مهدی گلشنی، استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف در آیین نکوداشت مقام علمی وی بیان کرد: حرف‌هایی که فیزیک‌دانان امروزی در مورد معجزه می‌زنند، همان حرف علامه طباطبایی است، اما حوزه‌های ما به این بحث‌ها توجهی نداشته‌اند. فلسفه اسلامی اگر به موازات نیازهای روز پیش برود، کاربردهای زیادی دارد، اما در مملکت ما فلسفه قاره‌ای تبلیغ می‌شود و در نتیجه علوم شناختی را در کشور ما تدریس می‌کنند.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵

غلامرضا اعوانی مطرح کرد؛

چالش فراموشی اسماء‌الله در دنیای کنونی و تفرعن انسان/ نظریه الهی در مورد ریاضیات

غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه در آیین نکوداشت علمی دکتر مهدی گلشنی اظهار کرد: اشکال دنیای ما فراموشی اسماء‌الله است که موجب به وجود آمدن مصیبت شده است. انسان همه اسماء را دارد و مظهر اسم‌الله است، اما وقتی این اسماء‌الله را فراموش کرد، توان خود را در راه شیطانی به کار می‌برد و علم را نیز در جهت الهی به کار نمی‌برد.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۰۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵