عبدالله صلواتی بیان کرد:
صلواتی ضمن اشاره به راهکارهای فلسفه اسلامی برای مواجهه با بحران‌هایی نظیر ویروس کرونا، تصریح کرد: کرونا نشان می‌دهد که اگر معنای زندگی ما در این شرایط فروریخت، یعنی مؤلفه‌های معنابخش ما در زندگی کم‌رمق و ناکافی هستند. پس باید دوباره عمارت معنای زندگی را ساخت و خویشتن را بازسازی کرد.
کد خبر: ۳۸۸۶۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
آیت الله مصطفوی گفت: دانشمندان اسلام با استفاده از وحی، قرآن، متون احادیث بالاخص فلاسفه شیعه: چون ما در احادیث اهل بیت علیهم السلام افکار عالی فلسفه داریم که افکار افلاطون و ارسطو به گَردَش نرسیده است و این احادیث راهگشای فلاسفه شیعه شده برای یک سلسله مطالب. و لذا بعداً بحث‌هایی در فلسفه به وجود آمد که اینها در سابق به این پختگی اصلاً نبوده است. لذا الان فلسفه ما، فلسفه اصیلی است که گرچه خمیرمایه از یونان آمده اما بعد ما این را پختیم.
کد خبر: ۳۸۸۵۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۶
بیست و دومین شماره از فصلنامه حکمت اسلامی، با هشت مقاله از جمله «دوام یا انقطاع عذاب اخروی با رویکرد ارزیابی انتقادات حکیم طالقانی به حکما» و «بررسی کیفیت اتصاف حق تعالی به صفات ذاتی در حکمت متعالیه» منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۸۴۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱
پژوهشگر فلسفه اسلامی با تأکید بر نادرستی هر دیدگاهی که با احاله محض به امور معنوی ما را از طبیعت و قواعد زندگی دنیوی غافل کند، گفت: مبانی فلسفه صدرایی همچون اصالت وجود که دوگانه‌های دنیا و آخرت، نفس و بدن و ... را رفع کرده است یا نظریه حدوث جسمانی انسان در معنای درهم‌تنیدگی سلامت روحی و جسمی می‌تواند محملی برای خوانشی نو و عمیق‌تر در مسیر سازگاری الهیات و علم مدرن باشد.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱
غلامحسین ابراهیمی دینانی تشریح کرد:
چهره ماندگار فلسفه در شرح ابیاتی از غزلیات شمس بیان کرد: حق تعالی به انسان ندا می‌دهد اما انسان در اثر اشتغالات دنیوی و هواهای نفسانی نمی‌تواند چنین نداهایی را بشنود.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷
رضا داوری‌اردکانی:
تمدن تکنولوژیک جدید تمدن عظیمی است که وجود و آثارش به یک معجزه می‌ماند. اما این قدرت عظیم و بی‌مانند نمی‌داند و نمی‌خواهد بداند که یک ویروس جهش یافته بیرون آمده از آزمایشگاه یا به قولی جداشده از جسم یک پرنده مفلوک می‌تواند نظم عظیم و حیرت‌انگیزش را بلرزاند و دچار بحران و خلل و اختلال کند. در نظام بزرگ تمدن کنونی و در عظمت بشر تردید نمی‌کنیم، اما از ناچیزی و ناتوانی انسان و از دچار شدنش به غرور همه‌توانی و همه‌دانی نیز نباید غفلت کرد.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷
قاسم پورحسن:
پورحسن با بیان اینکه نباید مسئله ابتلا را آنچنان بی‌وجه کنیم که هر امر دشواری را به ابتلا برگردانیم، اظهار کرد: در مدت شیوع بیماری عمده افراد فقط به فکر خود هستند و فقط خواستند بخرند و احتکار کنند تا نجات یابند. رفتارهای اخلاقی اندک است، اما جامعه‌پذیری باید از همه شهروندان سر بزند؛ یعنی همه مقصریم که نتوانستیم در یک روند تربیتی و آموزشی کلان، به جای این همه درس بی‌ربط، زندگی کردن را آموزش دهیم.
کد خبر: ۳۸۸۲۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با اشاره به موانع اصلی خودشناسی انسان، بیان کرد: کسی می‌تواند خود را آزاد بداند که خود را بشناسند. هر وقت خود و لایه‌های درون را شناخت، آزاد است، اما موانعی وجود دارد که سد راه هستند و نمی‌گذارند که انسان به این آزادی برسد. این موانع شهرت، شهوت و ثروت هستند.
کد خبر: ۳۸۸۲۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰
یک استاد دانشگاه بیان کرد: دکتر گلشنی در 50 سال گذشته پرچمدار فیزیکدانان خداشناس در جهان اسلام به ویژه در ایران هستند و شایسته است همگی برایشان سلامت، سعادت و توفیق بیشتر مسئلت کنیم.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
مهدی گلشنی، استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف در آیین نکوداشت مقام علمی وی بیان کرد: حرف‌هایی که فیزیکدانان امروزی در مورد معجزه می‌زنند، همان حرف علامه طباطبایی است، اما حوزه‌های ما به این بحث‌ها توجهی نداشته‌اند. فلسفه اسلامی اگر به موازات نیازهای روز پیش برود، کاربردهای زیادی دارد، اما در مملکت ما فلسفه قاره‌ای تبلیغ می‌شود و در نتیجه علوم شناختی را در کشور ما تدریس می‌کنند.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
غلامرضا اعوانی مطرح کرد؛
غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه در آیین نکوداشت علمی دکتر مهدی گلشنی اظهار کرد: اشکال دنیای ما فراموشی اسماء‌الله است که موجب به وجود آمدن مصیبت شده است. انسان همه اسماء را دارد و مظهر اسم‌الله است، اما وقتی این اسماء‌الله را فراموش کرد، توان خود را در راه شیطانی به کار می‌برد و علم را نیز در جهت الهی به کار نمی‌برد.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
بلوغ روحانی دانشگاه به معنای برخورداری از دانشگاهی با فضای امن است و نه فقط امنیت اجتماعی اخلاقی، بلکه فضای امنیت روانی؛ یعنی دانشجو و استاد، به فضای امنیت روانی دست یافته و هر دو، از آرامش روانی و اطمینان نفسانی برخوردار باشند. دانشگاهی که بلوغ عقلانی دارد، اما به بلوغ روانی نرسیده، در حقیقت به بلوغ خود نرسیده است.
کد خبر: ۳۸۷۹۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
انستیتو علوم انسانی و علوم اسلامی هامبورگ در ادامه سلسله منشورات آکادمیکی که به چاپ رسانده است، کتاب «The Question of justice in Islamic and Western Philosophy of Law» را با موضوع عدالت در فلسفه غرب و شرق منتشر کرد.
کد خبر: ۳۸۷۸۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
رضا داوری‌اردکانی در گفت‌وگو با ایکنا:
رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران ضمن تأکید بر اینکه نباید از فلسفه توقع استخراج دستورالعمل در باب علم، فرهنگ و تربیت داشت، بیان کرد: اکنون جهان توسعه‌نیافته چون فلسفه ندارد، بهره‌اش از خرد سیاسی بسیار اندک و گاهی هیچ است. به این جهت نه مستبد این جهان‌واره چندان قدرت استبداد دارد و نه دموکرات‌مآبش معمولاً چیزی از آزادی سیاسی می‌فهمد. او هم می‌تواند خشن، خودرأی و تهمت‌زن باشد؛ این عیب‌ها همه فرع دوری از تفکر است.
کد خبر: ۳۸۷۸۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
بیست و نهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «پژوهش‌های فلسفی» شامل 21 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۷۸۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی؛
غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با بیان اینکه معصوم کسی است که خداوند او را از ارتکاب خطا حفظ می‌کند، اما اگر هدایت خاص خدا نباشد، انسان به حسب ذات امکان ارتکاب خطا را دارد، اظهار کرد: نکته مهم در مورد عظمت انسان این است که او خطا می‌کند، اما توانایی دارد که به خطای خود پی ببرد و می‌تواند جبران کند. اگر انسان خطا کند و سپس جبران کند، راه هدایت به روی او باز شده است.
کد خبر: ۳۸۷۷۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: یکی از ویژگی‌های متمایز انسان نسبت به موجودات دیگر، خودآگاهی است.
کد خبر: ۳۸۷۶۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
گروه اندیشه ـ دومین شماره پنجاه و دومین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی « فلسفه و کلام اسلامی» شامل 11 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۷۵۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
اسدالله رحمان‌‌زاده:
گروه اندیشه ــ استاد کالج کانترا کاستای آمریکا با بیان اینکه ایمان همان ایمان است، اما باید تفسیر جدیدی از آن ارائه دهیم تا پاسخگوی بحران پوچ‌گرایی باشد، اظهار کرد: اکنون وقت رقم خوردن تحول در فلسفه اسلامی و غربی است تا پوسته تفکر مفهومی را که از تفکر هایدگر، فوکو و ویتگنشتاین است، کنار بزند و واسازی کند؛ آن موقع فلسفه از عقلی صحبت می‌کند که ایمانی است و با عقل روشنگری غرب فرق دارد.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد:
گروه حوزه‌های علمیه ــ حجت‌الاسلام شاکرین با بیان اینکه الحاد مدرن خودش را به صورت علم در دانشگاه‌ها مطرح می‌کند، اظهار کرد: بنابراین کسی که می‌خواهد به رفع الحاد مدرن بپردازد باید با علوم جدید آشنا باشد و مرز علم را از آنچه به نام علم تحمیل می‌شود تشخیص دهد و واکنش مناسب داشته باشد؛ امروز دیگر پرداختن از منظر فلسفه اسلامی مسموع نیست.
کد خبر: ۳۸۷۱۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
