غلامرضا اعوانی در شرح بخشهایی از فصوصالحکم ابنعربی
غلامرضا اعوانی با اشاره به مسئله حکمت بیان کرد: اصل حکمت، رسیدن به مبدأ کل و وحدت مطلق و کشف این است که چطور این کثرت عالم و این فرع از آن اصل پدید آمده است.
کد خبر: ۳۹۸۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
آنلاین بخوانید؛ ویژهنامه شماره ۱۴۴
شماره صد و چهلوچهارم از سال چهاردهم نشریه رایحه، ویژهنامه میراث فلسفه اسلامی با عنوان « فلسفه اسلامی و چالشهای مدرنیته» است که در سرفصلهای نقشه راه فلسفه ، بازخوانی فلسفه اسلامی، مدرنیته در آیینه نقد و فلسفه و حکمت الهی در بهمنماه سال 1399 منتشر شده است.
کد خبر: ۳۹۸۱۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲
حجتالاسلام عالمزاده تأکید کرد:
پژوهشگر اخلاق بیان کرد: در مباحث فلسفه اخلاق، گاهی اوقات به حسب خاستگاه این علوم که غربی است، غافل میشویم که ما یکسری منابع مهم داریم. ما معرفت را منحصر به معرفت عقلانی نمیدانیم و باید بیش از آنکه به منابع دیگر توجه کنیم، باید قدر منابع خود را بشناسیم.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
محمد لگنهاوزن:
چهره ماندگار فلسفه و استاد مؤسسه امام خمینی(ره) بیان کرد: مباحث اخلاق در حیطههای مختلفی مطرح میشود اما نکته قابل توجه این است که بتوانیم استدلالهایی که توسط عالمان مختلف میشود را به بحث بگذاریم و باید به نظریههای معاصر نیز در زمینه استدلال اخلاقی توجه داشته باشیم. چه اینکه، یک نظریه این است که میگوید باید ببینیم نتیجه یک کار و احتمال منتج بودن آن چیست و یک منطق، باید و نباید را مطرح میکند که این نیز به شیوههای مختلف بحث شده است.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
یادداشت/
ملاصدرا ابتدا در اعماق روح خود به تجلی وحدت و موضوعيت وحدت رسيده؛ سپس، همان را مبنای تفسير فلسفی قرار داده و توحيد را در حد اوليه ملاحظه کرده است. به تعبيری، فلسفه او ناشي از تألّه است و تألّه غير از انديشه است.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به جایگاه انبیا(ع) در هدایت عقل بشر، بیان کرد: عقل با هدایت رسل کامل میشود، چون آنها علم تجلی و ظهور را به ما نشان دادند. مشائین به تصور و تصدیق میرسند اما کار خدا تجلی است نه انتزاع، بنابراین آنها علم تجلی و ظهور را نشان دادند و وقتی سلوک میکنید به تجلی میرسید. از این رو، عقل نظری باید به عقل شهودی برسد و کاملترین راه، راه انبیاست.
کد خبر: ۳۹۸۰۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
با نگاهی به جهان امام موسی صدر
گفتوگو درباره الهیات کلاسیک و امکان خوانشی دیالوگی از دینداری با بررسی زیست و جهان امام موسی صدر با حضور رسول رسولیپور برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۷۹۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۳
دکتر یانیس اشوتس، اسلامشناس و متخصص فلسفه و عرفان اسلامی و پژوهشگر مکتب فلسفیِ اصفهان، شامگاه روز جمعه، 28 خرداد چشم از جهان فروبست. وی در معرفی فلسفه ملاصدرا و میرداماد به مخاطبان روسزبان نقش برجستهای داشت.
کد خبر: ۳۹۷۹۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲
از مجموعه تاریخ فلسفه غرب؛
کتاب « فلسفه انگلیسی زبان 1750 تا 1945» جلد ششم از مجموعه تاریخ فلسفه غرب نوشته جان اسکوروپسکی از سوی یاسر خوشنویس ترجمه و توسط انتشارات سمت در 237 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 28 هزار تومان منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۷۹۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۱
احسان شریعتی:
احسان شریعتی در نشست «شریعتی و فلسفه » بیان کرد: از دیدگاه متفکرانی نظیر علی شریعتی میتوان فلسفه با خوانش سنتی آن را با نقد همراه کرد و چنین فلسفه ای انتزاعی است نه واقعی. بنابراین این نخستین رویکرد انتقادی به فلسفه است که به معنای خاص با افلاطون شروع و با متافیزیک جدید تمام میشود.
کد خبر: ۳۹۷۹۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۱
به باور من آنچه غزالی را غزالی نمود، در کنار جانمایههای درخور درنگ و شایسته ژرفنگریاش، همین دریادلی یکهتازانه در نقد توفنده خویش و دلاوری پیشتازانه در پای نهادن بر گذشته خود بود. نشان این تلاشهای سترگ و پیلافکن را میتوان در گذر غزالی فیلسوف ـ فقیه به غزالی فقیه ـ متکلم و سپس از غزالی فقیه ـ متکلم به غزالی صوفی ـ عارف بازیافت.
کد خبر: ۳۹۷۸۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۱
کتاب «درآمدی بر فلسفه پزشکی» محصول مشترک یک فیلسوف و یک پزشک است و نتیجه این همکاری مشترک متنی است که احتمالاً هم به کار دستاندرکاران پزشکی بیاید و هم برای اهالی و علاقهمندان به فلسفه قابل استفاده باشد.
کد خبر: ۳۹۷۷۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با تأکید بر اهمیت بازخوانی اندیشه فلاسفه گذشته در باب حقیقت مرگ بیان کرد: باید ظرفیتهای اندیشگانی آنها را مورد توجه قرار دهیم و ببینیم آیا میتواند به ما کمک کند؟ باید راهی را پیدا کنیم و در عین اینکه این مزایا را داریم، دچار انسدادها و ملال و پوچی و ... نشویم و این چیزی است که توجه به آخرت میتواند برای ما به ارمغان آورد.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷
در نشست «فلسفه سیاسی امام خمینی و انتخابات» مطرح شد
نشست علمی « فلسفه سیاسی امام خمینی و انتخابات» شامگاه 14 خرداد ماه از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. حجتالاسلام لکزایی در این نشست فلسفه انتخابات را ایجاد دولت اسلامی برای برپایی قسط و عدل دانست و مهاجرنیا هم، انتخابات را ابزار و سازوکاری برای تامین دین و دنیا برشمرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۵
حجتالاسلام یزدانی مقدم بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به تبیین دیدگاه علامه طباطبایی درباره ولایت فقیه، حکومت اسلامی و انقلاب پرداخت و گفت: در المیزان ریشه همه مفاسد و گناهان دو قطبی فقر و غنا بیان شده است.
کد خبر: ۳۹۷۵۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۳
مجید احسن تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به جایگاه و نقش اصطلاحات فلسفه اسلامی در نوسازی فلسفه دین اشاره و بیان کرد: اگر مبادی و مسائل فلسفه دین را با اصطلاحات خودی تبیین کنیم، میتواند ما را به بازسازی و تجدیدنظر در این علم برساند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
استادیار دانشگاه قرآن و حدیث بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به مختصات منظومه فکری شهید مطهری، بیان کرد: او آگاهانه به پیشفرضهای مدرن و جدید آموزش به ویژه آموزش فلسفه توجه میکرد و در پاورقیهای اصول فلسفه و روش رئالیسم به نکاتی اشاره کردهاند که نشان میدهد روش او یک پشتوانه معرفتی و فکری دارد.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
یک عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به وضعیت رشته فلسفه دین در دانشگاههای کشور، یکی از مباحث مهم در توسعه این رشته را پرداختن به روششناسی توصیف کرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن فواید روششناسی شهید مطهری بیان کرد: یکی از ثمرات روششناسی او این است که مباحث عینی و قابل لمس میشوند و ارتباط افراد با این مباحث بیشتر خواهد شد و نکته دوم اینکه ایشان از یک نوع جزمیت افراطی که در طرح مباحث کلامی وجود داشته است، کمکم دور میشوند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
انشاءالله رحمتی با اشاره به الزامات پرداخت دقیقتر به فلسفه دین بیان کرد: ما برای فهم فلسفه دین باید دید گستردهتری داشته باشیم؛ یعنی بسیاری از مباحث فلسفه دین است که بدون توجه به تاریخ ادیان قابل فهم نیست و بدون توجه به فلسفه و تاریخ عرفان نیز فهم نمیشود یا اینکه ما در ایران کمتر تاریخ فلسفه دین را میدانیم. اما در غرب این رویکرد وجود دارد که به تاریخ خود توجه دارند.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
