نماینده ولیفقیه در خراسانشمالی با تاکید بر لزوم کاربردیسازی آموزههای دینی در زندگی روزمره، گفت: باید آیات قرآن را همانند ضربالمثل در افواه مردم جاری کنیم تا کلام الهی به جای برخی باورهای نادرست، مبنای عمل و استدلال جامعه قرار گیرد.
کد خبر: ۴۳۵۳۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۲۹
یک پژوهشگر دینی مطرح کرد
حجتالاسلام والمسلمین سیدرضا عمادی گفت: قرآن کریم با نگاهی فراتر از حیات زیستی، زندگی را امری کیفی و وابسته به بیداری آگاهانه انسان میداند؛ نگاهی که در آن، احیای زمین بهمثابه الگویی برای احیای درون و خروج از مرگ غفلت تفسیر میشود.
کد خبر: ۴۳۴۲۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۰۳
۳٠ تپش از قلب قرآن/ ۱۶
یک پژوهشگر علوم قرآنی با تبیین مفاهیم آیات ۵۹ و ۶۰ سوره یاسین، قیامت را صحنه جداسازی نیکان و بدان و زمان توبیخ گناهکاران دانست و گفت: نقش اختیار انسان در برابر وسوسههای شیطان، به ضرورت بهرهگیری از عقل، وحی و عبرت از سرنوشت گمراهان برای دستیابی به صراط مستقیم و اصلاح سبک زندگی فردی و اجتماعی بستگی دارد.
کد خبر: ۴۳۳۸۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۵
۳٠ تپش از قلب قرآن/ ۱۵
یک پژوهشگر قرآنی با ترسیم صحنهای روشن از دمیدن در صور، احضار همگانی انسانها، تحقق قطعی عدالت الهی و توصیف نعمتهای بیپایان بهشت گفت: آیات ۵۱ تا ۵۸ سوره یاسین تصویری جامع از سرانجام انسان ارائه و نشان میدهد، قیامت نهتنها جلوه قدرت خداوند، بلکه تجلی رحمت، حسابرسی عادلانه و تحقق وعدههای الهی است.
کد خبر: ۴۳۳۸۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۴
۳٠ تپش از قلب قرآن/ ۱۴
یک پژوهشگر قرآنی با توجه به آیات ۴۷ تا ۵۰ سوره یاسین که با رد بهانههای کافران درباره انفاق و قیامت، بر مسئولیت انسان در برابر نعمتهای الهی تأکید کرده است، گفت: این آیات نشان میدهد که رشد اخلاقی و ایمانی بشر در گرو ایثار، مسئولیتپذیری اجتماعی و باور به قطعیت قیامت است.
کد خبر: ۴۳۳۷۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۳
گفتارهای تفسیری امام موسی صدر/ 17
سوره زلزال مانند سورههای تکاثر، قارعه و عادیات درباره زندگی پس از این دنیا و محاسبه پس از مرگ به انسان هشدار میدهد، چندان که اسلام یا قرآن بتواند توجه انسانهایی را جلب کند که غافلاند و غرق در زندگی مادی خویش و یا سرگرم امور معمولی زندگی هستند.
کد خبر: ۴۳۳۰۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۸
حجتالاسلام بهجتپور بیان کرد
صاحب تفسیر همگام با وحی، در تفسیر سوره «معارج» تاکید کرد نماز، صبر جمیل و انفاق، ابزارهای قرآن برای کنترل طمع و هلوع بودن انسان هستند و مؤمنان تنها با رعایت این آموزهها میتوانند در سختیها صبر پیشه کنند و اخلاق خود را اصلاح کنند.
کد خبر: ۴۳۲۵۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۸
آیتالله جوادی آملی تشریح کرد
مرجع تقلید و مفسر قرآن، در ادامه درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم، با تفسیر کلمه ۱۹۱ نهجالبلاغه، تأکید کرد که انسان در دنیا همواره مغبون است و هر نعمتی که از دنیا به دست میآورد، بهایی گران یعنی عمر او را میطلبد؛ به عبارت دیگر، انسان در معامله با دنیا همیشه خسارت میدهد و زندگی او پر از از دست دادنها و فراقهاست.
کد خبر: ۴۳۲۳۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۶
آیتالله العظمی جوادی آملی:
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه هر کسی در برابر حق بایستد به هلاکت دچار میشود، اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) در کلامی میفرماید «مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ، هَلَکَ» [هر كه در برابر حق بايستد هلاك شود]؛ زیرا حق، شکستبردار نیست و هر مخالفتی با آن چیزی جز حسرت و سقوط به دنبال ندارد.
کد خبر: ۴۳۲۰۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۲
محمدعلی انصاری مطرح کرد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: خطبه هشتاد و سوم نهجالبلاغه خطبهای نورانی، کلامی سرشار از حقایق و بینشهای ژرف است که افقهای تازهای را به روی مخاطبان خود در طول تاریخ میگشاید و با تبیین وضعیت انسانها در قیامت، نگرشهای عمیق اخلاقی و الهی ارائه میدهد.
کد خبر: ۴۳۱۱۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۸
گفتارهایی از نهجالبلاغه/ ۳۳
امام علی(ع) در خطبه ۱۵۷ نهجالبلاغه به پایان زندگى و عالم غربت قبر و خانه تنهایى، فناى دنیا و برپایى قیامت اشاره کرده و به بیان جملات کوتاه و تکاندهندهاى در این زمینه پرداخته است.
کد خبر: ۴۳۰۸۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۳
حجتالاسلام ناصر رفیعی در یکی از سخنرانیهایش در حرم حضرت معصومه(س) میگوید: اگر میخواهیم شفاعت پیغمبر(ص) شامل حالمان شود، چند نکته را باید رعایت کنیم. شخصی آمد خدمت رسول خدا(ص) عرض کرد: یا رسول الله(ص) حاجت من این است که شما روز قیامت مرا شفاعت کنید. پیغمبر(ص) فرمودند: با سجدههای طولانیت یاریم کن. در روایت است اگر میخواهید شفاعت شامل حال شما شود، قرآن بخوانید، قرآن شافع است، یعنی ارتباط با کلام خدا داشته باشید. قبل از آن که از پیامبر(ص) و امام حسین(ع) شفاعت بخواهید، توبه و استغفار کنید. در روایت داریم بهترین شفاعت؛ عمل به حق است، انسان از حق دفاع کند و مدافع حق باشد.
کد خبر: ۴۳۰۰۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
پرسشگری در قرآن کریم؛ سوره مرسلات
خداوند در سوره مرسلات پس از ذکر مثالهای ملموس از قدرت خود در آفرینش پدیدهها، از منکران قیامت در قالب سؤال توبیخی میپرسد: «دیگر با چه سخنی ایمان میآورند؟» سؤالی که باید به آن اندیشید.
کد خبر: ۴۲۸۶۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۳
پرسشگری در قرآن کریم؛ سوره مرسلات
خداوند در سوره مرسلات به انسان یادآوری میکند که از چه چیزی خلق شده است؛ سپس با طرح سؤال به انسان متذکر میشود آیا خداوندی که انسان، آبهای جاری و کوهها را خلق کرده، نمیتواند روز قیامت را محقق کند؟
کد خبر: ۴۲۸۴۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
پرسشگری در قرآن کریم؛ سوره مرسلات
عاد، ثمود و ... اقوام قدرتمندی بودند که هرگز فکر نمیکردند هلاک شوند؛ اما خداوند این اقوام گناهکار را مجازات کرد تا عبرت تاریخ شوند؛ سرگذشت آنان مثال روشن و زندهای برای تکذیبکنندگان یومالفصل است.
کد خبر: ۴۲۸۴۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۲
پرسشگری در قرآن کریم؛ سوره مرسلات
خداوند در قرآن به تکرار فرموده است: «وای بر تکذیبکنندگان در روز فصل». اما هوشیار باشیم که تکذیبکنندگان روز قیامت هم مشمول کسانی میشوند که اصل یوم فصل را انکار میکنند و هم کسانی که به لوازم آن بیاعتنایند.
کد خبر: ۴۲۸۲۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۶
پرسشگری در قرآن کریم؛ سوره مرسلات
هر کس سوره مرسلات را بخواند خداوند در روز قیامت بین او و رسول خدا(ص) آشنایی برقرار میکند؛ سورهای که حضرت محمد(ص) فرمودهاند: مرا پیر کرده است.
کد خبر: ۴۲۸۱۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۸
اسلوب بیانی آیه ۴۲ سوره نازعات بیانگر آن است که آخرین پرسش این سوره از پرسشهای پرتکرار و مستمر مردم از پیامبر(ص) است که سؤال میکردند: رستاخيز، چه زمانی رخ میدهد؟ پاسخ این پرسش در آیه ۴۴ این سوره چنین است: به پروردگارت منتهی میشود؛ یعنی وقت آن نزد پروردگار تو است.
کد خبر: ۴۲۷۸۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۳
مرحوم استاد علی صفایی حائری در ویدئویی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود با اشاره به حسرتهای روز قیامت بیان میکند: کارهای خوب اگر به خاطر امر خدا نباشد در روز قیامت مایه حسرت است؛ مؤمن در روز قیامت حتی به خاطر کارهای خوبی که انجام داده حسرت میخورد که چرا با وجود اینکه میتوانسته آن کار خیر را به نحو بهتری انجام دهد، انجام نداده است.
کد خبر: ۴۲۷۶۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی تبیین کرد
حجتالاسلام والمسلمین عباس پسندیده با بیان اینکه اگر بخواهیم زندگی موفقی داشته باشیم باید سبک در زندگیها وجود داشته باشد، گفت: سبک داشتن در زندگی اصولی دارد و اصول تعیینکننده رفتارها است یعنی اینکه چگونگی کنش و واکنش و عمل و تعامل ما با دیگران تحت تأثیر اصول سبک زندگی است، آنچه به آن میپردازیم مربوط به اصول است و نه رفتارهای انسانی و این سه اصل شامل اختیاردار زندگی، برنامههای زندگی و راهنمایی زندگی است.
کد خبر: ۴۲۷۳۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۵
