عرفان - صفحه 6

برچسب ها - عرفان
زمزمه صحیفه جان / 21

استغفار؛ آماده‌سازی دل برای توبه حقیقی + فیلم

تا زمانی که واقعاً از گناه دل نکندیم و همچنان دلمان می‌خواهد آن کار را انجام دهیم، هنوز توبه نکرده‌ایم. در این مواقع باید استغفار کنیم که با توبه فرق می‌کند؛ قرآن کریم فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ»، استغفار کردن، درگاه توبه را به روی ما باز می‌کند.
کد خبر: ۳۹۶۹۱۱۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سلمان سالک در گفت‌وگو با ایکنا تشریح کرد؛

توجه به موسیقی در رسانه‌ها پشتوانه آموزشی ندارد/ مقام‌گردی در قطعه اسمأالحسنی

سلمان سالک معتقد است: به نظر من اصولاً در ایران شرایطی به وجود آمد که مذهب و هنر از هم جدا شدند.
کد خبر: ۳۹۶۸۳۸۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۳

استادیار دانشگاه تهران مطرح کرد:

نظریه عرفان ی «تقدم کشش بر کوشش» آفات زیادی برای جامعه دارد

استادیار دانشگاه تهران با برشمردن الگوهای مختلف در کوشش و کشش عرفان ی و معنوی و رابطه انسان با خدا گفت: نظریه عرفان ی «تقدم کشش بر کوشش» آفات زیادی برای جامعه داشته و دارد؛ این تصور نادرست در نظام اداری خانواده و همه شئون زندگی آسیب‌های جبران‌ناپذیری ایجاد کرده و یکی از علل اصلی تنبلی‌های ما بوده است؛ زیرا برای کوشش خود در تعیین سرنوشت نقشی قائل نیستیم.
کد خبر: ۳۹۶۸۳۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بیان کرد:

امامت و ولایت؛ مهم‌ترین مانع پیوند تشیع و تصوف

محمد جاودان با اشاره مهم‌ترین دلایل عدم پیوند تشیع و تصوف بیان کرد: چیزی که ما‌به‌الاشتراک تشیع و تصوف بوده، ما‌به‌الامتیاز نیز بوده است؛ یعنی چیزی که باعث پیوند شده، در آغاز موجب جدایی و مانع ارتباط بوده و آن مسئله امامت و ولایت است که در بین متصوفه، قطب سلسله این جایگاه را داشته اما در تشیع، قطب فقط امام معصوم است و این اختلاف موجب عدم پیوند تشیع و تصوف بوده است.
کد خبر: ۳۹۶۷۷۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸

زمزمه صحیفه جان / 13

امانت‌داری ارزشی فرامذهبی است + فیلم

امام سجاد(ع) می‌فرمایند: «وَ نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَدٍ»؛ یعنی خدایا به تو پناه می‌برم از اینکه در دل خودم نیت فریب دادن هر کسی را داشته باشم. بنابراین نباید به دنبال فریب دیگران باشیم، چراکه عدم فریب دیگران و امانت‌داری اصلی جهانی است.
کد خبر: ۳۹۶۷۱۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶

حکومت صفویان؛ نقطه جدایی عرفان و تصوف / چرا بر تصوف ردیه نوشته شد؟

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به سیر تاریخی تصوف و عرفان بیان کرد: آنچه به معنای جدایی عرفان و تصوف مطرح می‌شود مربوط به قرن دهم و حکومت صفویان است، چراکه آنها متصوفه‌ای بودند که در ادامه شیعه دوازده‌امامی شده بودند و برای تقویت تشیع از علمای سنتی شیعه دعوت کردند و این عوامل سبب شد تا رفته‌رفته عرفان و تصوف در این حکومت دو چیز تلقی شدند و شاهد ردیه‌هایی بر تصوف هستیم.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۱۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴

آیا کشف و شهودهای عرفان ی قابل بیان هستند

حجت‌الاسلام جوان‌آراسته با طرح بحث در زمینه پیوند عرفان و ادبیات بیان کرد: در باب کشف‌وشهودهای عرفا می‌توان دو مسئله را مطرح کرد؛ یکی حالت وجدی که به عارف دست می‌دهد و یکی تجربیات عرفان ی که دارد. گرچه حالت اول را چندان نمی‌توان توصیف کرد، اما از تجربه‌ها می‌توان سخن به میان آورد.
کد خبر: ۳۹۶۶۵۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران بیان کرد:

رشد عقلانیت و رضایت از زندگی؛ ویژگی‌های زندگی معنادار

محمدرضا بیات با اشاره به نظر برخی از فلاسفه در باب معنای زندگی بیان کرد: زندگی مؤمنانه دارای ابعاد مختلفی است و دو نکته در معناداری زندگی از اهمیت بالایی برخوردار است که عبارت است از رشد عقلانیت و رضایت از زندگی، که هریک از ابعاد مختلف دین می‌توانند در این معناداری نقش خود را ایفا کنند.
کد خبر: ۳۹۶۶۱۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱

آیت‌الله رمضانی:

جهان بی‌قرآن مانند منظومه شمسی بدون خورشید است

آیت‌الله حسن رمضانی با تأکید بر اینکه هیچ نعمتی را نمی‌شود با نعمت قرآن مقایسه کرد، گفت: جهانِ بی‌قرآن، مانند منظومه‌ای بدون ستاره مرکزی است. تمام سیاراتی که به گِرد این ستاره می‌چرخند، حیات خود را مدیون آن هستند که اگر ستاره مرکزی را از این منظومه بگیرید، همه از هم خواهند پاشید و حیات مبدل به مرگ خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۶۶۱۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱

نگاهی به نگرش عرفان ی سعدی

آثار باقيمانده از سعدى نشان مى‌دهد كه او يكى از شيواترين سخنوران قلمرو شعر و ادب زبان فارسى بوده و شايد آثار او در شمار معدود آثار برجسته ادبيات ما طى هزار و دويست سال گذشته باشد. همچنين در گلستان اقتباس‌ها و برداشت‌هاى هنرمندانه از قرآن به وفور به چشم مى‌خورد.
کد خبر: ۳۹۶۵۸۶۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱

هادی وکیلی:

معنویت جمع بین ماده و روح است / یگانه راه رهایی از معضلات زندگی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به مهم‌‌ترین پرسش‌های انسان، موقعیت او در این جهان و ساحات مادی و معنوی او به تعریف معنویت پرداخت و گفت: معنویت به این معناست که نه ماده ترک شود و نه روح، بلکه بین اینها جمع شود؛ چراکه معنویت مقابل مادیت نیست، بلکه معنویت مقابل دنیویت است. دنیویت نیز به معنای تعلق داشتن به ماده است و تعلق هم یعنی وابستگی و عدم رهایی.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹

اصغر دادبه در گفت‌وگو با ایکنا:

مخالفت عطار با فلسفه یونانی برای دفاع از حکمت ملی بود

اصغر دادبه، پژوهشگر فلسفه و ادبیات معتقد است: حضور فلسفه یونانی از دیدگاه عطار و آنان‌که چون او می‌اندیشیدند، یعنی عرفا، به تعبیر امروزی گونه‌ای تهاجم فرهنگی یونانی‌(غربی) محسوب می‌شد، به همین دلیل در برابر آن ایستادند و از حکمت ملی که همانا حکمت اشراقی و عرفان ی است، سخن گفتند.
کد خبر: ۳۹۶۴۷۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶

ماه رمضان؛ ایستگاه زدودن غفلت‌ها و توقفگاه چرخه روزمرگی

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به اهمیت ماه رمضان بیان کرد: ماه رمضان توقفگاهی برای ماست تا این چرخه روزمرگی را برای مدتی متوقف کنیم و بیرون از این چرخه به این زندگی نگاهی داشته باشیم و ببینیم که اساساً زندگی ما به چه سمت و سویی می‌رود و چقدر در تحقق آن اهداف موفق بوده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶

عطار شاعر درد و طلب بود

پژوهشگر ادبیات فارسی گفت: عطار به‌ کرات درباره درد صحبت کرده و این موضوع جایگاه ویژه‌ای در اندیشه وی دارد، چنانکه کمتر شاعر یا عارفی را می‌توان پیدا کرد که این موضوع در آثارش تا این حد برجسته باشد.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵

پادکست «عطار از  نگاه ادب و عرفان » منتشر می‌شود 

همزمان با فرارسیدن ۲۵ فروردین روز بزرگداشت شاعر و عارف نام آور ایران عطار نیشابوری پادکست «عطار از  نگاه ادب و عرفان » منتشر می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۴۱۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۴

آیت‌الله تحریری بیان کرد:

مناجات شعبانیه؛ دستورالعمل سیر کمالی انسان + فیلم

آیت‌الله تحریری به شرح کلی مناجات شعبانیه پرداخت و بیان کرد: در نیمه دوم این مناجات، حالت‌های خوبی که برای رسیدن به کمال و ترقی برای انسان لازم‌ است، ذکر شده و می‌گوییم: خدایا، به من نگاه کن و لطف کن، نظر کسی که تو را خوانده و تو نیز او را اجابت کرده‌ای. من می‌خواهم در خدمت تو باشم. باید توجه کنیم که محتوای دعاها فقط به ضعف توجه نمی‌کند، بلکه به جنبه‌های قدرتی که خدا در ما قرار داده نیز توجه می‌شود و باید از این‌ها استفاده کنیم، زیرا ما را به قوی مطلق متصل می‌کند.
کد خبر: ۳۹۶۲۵۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۲

در شب‌های رمضان 1400؛

دوره تخصصی « عرفان و معنویت» برگزار می‌شود

دوره تخصصی عرفان و معنویت، در شب‌های ماه مبارک رمضان، به همت مؤسسه بین‌المللی حکمت با سخنرانی جمعی از اساتید برجسته این حوزه به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۲۱۲۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴

حجت‌الاسلام عرفان مطرح کرد:

ظرفیت مهدویت برای وحدت / نومیدی از عقلانیت خودبنیاد بشری در آستانه ظهور

کارشناس مهدویت با بیان اینکه بشر در آخرالزمان از عقل خودبنیاد بشر به ستوه آمده است، گفت: انسجام در آخرالزمان با فتح قلوب در سراسر دنیا صورت می‌گیرد و انسان نومید از عقلانیت خودبنیاد بشری، به امام زمان رو خواهد آورد.
کد خبر: ۳۹۶۱۴۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۸

تشریح ویژه‌برنامه‌های نوروز 1400 شبکه کردستان

مدیرکل صدا و سیمای مرکز کردستان گفت: فرهنگ غنی استان کردستان آمیخته با عرفان ، معنویت، باور و اعتقادات ارزشمند و تاریخ پرافتخار و همه المان‌های فرهنگی است و به همین دلیل بارها پیشنهاد داده‌ایم که صدا و سیمای کردستان به عنوان قطب مستند موسیقی کشور معرفی شود.
کد خبر: ۳۹۶۰۴۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷

برگزاری وبینار عرفان در اسلام و مسیحیت در اسپانیا

وبینار عرفان در اسلام و مسیحیت با همکاری رایزنی فرهنگی ایران در اسپانیا و دانشگاه کاتولیک «آبیلا» در این کشور برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۵۹۹۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶