یادداشت
کد خبر: ۴۳۵۴۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۱
میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ ۲
حجتالاسلام امین رضائی، استاد حوزه علمیه در مجموعه درسگفتارهای ««میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت» که در آستانه عید غدیر انجام شده است، گفت: خداوند به پیامبرش فرمان داد که حقیقت غدیر را ابلاغ کند و تأکید فرمود که «فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»؛ یعنی اگر این امر ابلاغ نشود، گویی کل رسالت بیستوسه ساله به انجام نرسیده است. در اینجا بود که خداوند دستور داد تقیه و ملاحظات پیشین کنار گذاشته شود و ولایت علی بن ابیطالب(ع) به طور عمومی اعلام گردد و از همگان برای وصی بر حق پیامبر(ص)، بیعت گرفته شود.
کد خبر: ۴۳۵۴۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۵
میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ ۱
حجتالاسلام امین رضائی، استاد حوزه علمیه در مجموعه درسگفتارهای ««میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت» که در آستانه عید غدیر انجام شده است، گفت: در تمامی دورانها، جریان اعلام وصایت بر مدار تقیه و کتمان استوار بود؛ به این معنا که تنها مؤمنانِ حقیقی که وظیفه اقرار و تبعیت داشتند، از هویت وصی آگاه میشدند، اما در سایر موارد، این حقیقت بنا بر سنت الهی و ضرورتِ تقیه ، پوشیده باقی میماند.
کد خبر: ۴۳۵۴۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۴
میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ 1
سنت دیرینه الهی در تاریخ نبوت، همواره بر صیانت از مقام «وصایت» در سایهسار تقیه و کتمان استوار بوده است؛ جریانی که از بیم فتنه قابیل در نخستین روزهای خلقت آغاز شد تا میراث هدایت از گزند بدخواهان مصون بماند. با این حال، تاریخ اسلام در سپیدهدم رسالت خاتم(ص)، شاهد چرخشی شگفتانگیز از «کتمان» به «ابلاغ» بود که از واقعه «یومالدار» آغاز و در «غدیر خم» به اوج شکوه خود رسید. اما چه رازی در ولایت علی بن ابیطالب(ع) نهفته بود که ابلاغ آن، «استثنای بزرگ» تاریخ انبیا و همسنگ با تمام مأموریت رسالت قرار گرفت؟
کد خبر: ۴۳۵۲۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۴
جدیدترین شماره ماهنامه فرهنگی، اعتقادی و اجتماعی «موعود» در سال سیویکم انتشار خود، بهمن و اسفند 1404 ویژهنامهای تحلیلی با محوریت «خط زمانی امامت و سیر تاریخی تحولات شیعه از عصر ائمه دوازدهگانه(ع) تا پایان حکومت عباسیان» منتشر کرده است.
کد خبر: ۴۳۳۴۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۵
یک پژوهشگر دینی تبیین کرد
مریم معینالاسلام با تأکید بر اینکه امام حسین(ع) سکوت در برابر ظلم را جایز ندانست گفت: سیره اهلبیت(ع) نشان میدهد گاه تقیه ، همچون دوران امام حسن(ع) و گاه قیام آشکار ضروری است؛ آنچه اصل بنیادین به شمار میآید، حفظ اسلام و مقابله با تحریف است.
کد خبر: ۴۳۲۹۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۳
پژوهشگر دینی مطرح کرد
حجتالاسلام والمسلمین حسین ابراهیمی درخصوص سیره ائمه معصومین(ع) در برخورد با حکومتهای ظالم، گفت: نوع مواجهه اهلبیت(ع) همواره مبتنی بر تشخیص «اهم و مهم»، ماهیت اعتراض و شرایط اجتماعی بوده و از قیام علنی تا تقیه و مبارزه فرهنگی را دربر میگرفته است.
کد خبر: ۴۳۲۹۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۳۰
آیتالله هادوی تهرانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: قرآن کریم در آیات متعدد بر این نکته تأکید دارد که انسان مؤمن حق ندارد کافر را ولی خود قرار دهد و از سبک زندگی او تقلید و پیروی کند مگر در مواردی که مجبور به تقیه خوفی شود.
کد خبر: ۴۳۲۸۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۱
استاد حوزه علمیه خواهران مطرح کرد
استاد حوزه علمیه خواهران گفت: امام حسن عسکری (ع) در رفع تعارضات فکری نسبت به فهم قرآن در احیای فهم صحیح از قرآن اقدامات حائز اهمیتی داشت که با ترویج احادیث از سوی ایشان در جامعه مسلمانان انجام میشد و یکی از راههای مبارزه با جهل و افکار انحرافی فرقهها، شیوه رفع شبهه به شکل پرسش و پاسخ با ترویج علم قرآنی بوده تا جایی که تفسیری منسوب به امام حسن عسکری (ع) نیز تدوین شده است.
کد خبر: ۴۳۰۲۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۰
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 22
کسانی که تأکید دارند: زیارت عاشورا را از کاملالزیارات بخوانید، زیرا معتبرتر و کهنتر است؛ البته ما هم در قدمت و اعتبار کاملالزیارات اشکالی نداریم؛ اما اگر احتمال تقیه پیش آمد، آنگاه نقل این کتاب در موضع احتمال تقیه از اعتبار ساقط خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۹۸۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۰
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 19
کامل الزیارات در اواخر عمر ابن قولویه قمی تالیف شده است که مصادف با حکومت آلبویه بر بغداد است لذا انگیزه و زمینه برای تقیه آن مرحوم وجود دارد.
کد خبر: ۴۲۹۸۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۹
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت نوزدهم با عنوان «شواهد تقیه در کاملالزیارات ابن قولویه» تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۳۰۰۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 18
در زیارت عاشورا میخوانیم: اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیه و ابن آکله الاکباد العین بن اللعین؛ در این عبارت آکله الاکباد و ابن آکله الاکباد مورد لعن قرار گرفتهاند و این تصور وجود دارد که مراد از ابن آکله، معاویه باشد که فرزند هند جگرخوار است. اگر معاویه مورد تقیه شیخ طوسی بوده است نباید این تعبیر میآمد.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۶
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 17
شیخ طوسی بخش پایانی زیارت عاشورا را به صورت نسبتا گسترده حذف کرده است تا شیعیان متوجه شوند در اینجا اتفاقی افتاده است و آن اتفاق تقیه مؤلف کتاب است.
کد خبر: ۴۲۹۷۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۷
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت هفدهم با عنوان «منطق تقیه شیخ طوسی در بغداد» تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 15
شیخ طوسی در دوره حضور در بغداد ضرورت را بر تقیه دانست ولی در نجف که خطر نزاع بین شیعه و سنی وجود نداشت بنا را بر دفاع صریح از مکتب اهل بیت(ع) گذاشت لذا عبارات زیارت عاشورا را حذف نکرد.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۳
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 14
حجتالاسلام و المسلمین محمودی با بیان اینکه شیخ طوسی مرگ معاویه را با واژه وفات بیان میکند در حالی که مرگ یزید را با عنوان موت آورده است، گفت: این نشانگر تقیه این عالم بزرگوار است.
کد خبر: ۴۲۹۸۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۲
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۴
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت چهاردهم با عنوان «تغییر تعبیر «هلاک» به «وفات» درباره معاویه؛ نشانهای از تقیه » تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۲
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/12
مرحوم شیخ طوسی در نقل زیارت عاشورا در نسخه نقاش رازی عبارت را از سر کلمه «و معاویه» حذف کرده است و این خودش یک رمز است زیرا در بغداد نمیشده است که زعیم شیعه در یک کتاب عمومی شیعیان، معاویه را مورد لعن و نفرین قرار دهد.
کد خبر: ۴۲۹۷۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/11
شواهد نشان میدهد شیخ طوسی در بغداد اهل تقیه و مدارا بوده است؛ ایشان در تفسیر تبیان بیش از هزار و 800 بار از قتاده از مفسران و محدثان اهل سنت و بیش از هزار و 500 بار از مجاهد نام برده است و به ندرت شاهدیم روایاتی از اهل بیت(ع) نقل شده باشد.
کد خبر: ۴۲۹۸۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۹
