محمدعلی انصاری بیان کرد:
محمدعلی انصاری ضمن تحلیل سوگند‌های قرآن معتقد است: در زبان عرب، در واژه لیله به معنای تاریکی وجود دارد. شب را که لیل می‌گویند به این جهت است که تاریک است. به همین خاطر به بانوانی که زلف مشکین دارند لیلی گفته می‌شود.
کد خبر: ۴۱۱۷۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۸
محمدعلی انصاری پاسخ داد؛
صاحب تفسیر مشکاة گفت: خداوند در آیه دوم سوره مبارکه مؤمنون، نخستین نشانه مؤمنان را افرادی می‌داند که در نمازشان خشوع و اقبال دارند، از این‌رو خوب است که از خودمان بپرسیم چرا توجه و خشوع لازم را در نماز نداریم.
کد خبر: ۴۱۱۷۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۸
صاحب تفسیر مشکاة گفت: واژه «لیلةالرغائب» به معنای شب آرزوها نیست، بلکه به معنای با اشتیاق رفتن به سوی پروردگاری است که در چنین شبی درب‌های لطف و رحمت خود را برای بندگان گشوده است.
کد خبر: ۴۱۱۷۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۶
محمدعلی انصاری تبیین کرد؛
صاحب تفسیر مشکاة با تبیین محبت بی‌حد و مرز خداوند به بندگان از دیدگاه امام سجاد(ع) در دعای 12 صحیفه سجادیه گفت: اصل پروردگار رحمت و مغفرت است، اما انسان‌ها گاه از این اصل خارج می‌شوند و رفتارهایی را انجام می‌دهند که به جای رحمت، قهر و به جای عفو، عقوبت در وجود آنها می‌نشیند.
کد خبر: ۴۱۱۷۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۵
حیات طیبه آن زندگی است که انسان نسبت به داشته‌های خود احساس خوشایندی داشته باشد و اگر حتی دنیا را هم به او بدهند قبول نمی‌کند و تنها به داشته‌های خود اکتفا می‌کند و آنها را دوست می‌دارد و همین رضایتمندی انسان از آنچه که از سوی خداوند به او رسیده از نشانه‌ها و ویژگی‌های حیات طیبه به شمار می‌رود. حیات طیبه باعث می‌شود که هیچگونه کدورتی در وجود انسان نباشد، در پرتو آن نیز زندگی انسان در شعاع نور قرار می‌گیرد، دانش و بینش در وجود او متبلور می‌شود و در نتیجه چنین انسانی زیبا می‌بیند، زیبا می‌شنود و زیبا می‌گوید و عمل می‌کند، همچنین پاکیزه می‌خورد، می‌اندیشد، مراوده می‌کند، جز پاکیزگی و خیر او نصیب جامعه نمی‌شود و همگان از وجود او در امان خواهند بود. [ محمدعلی انصاری ، مفسر قرآن و صاحب تفسیر مشکاة در نشستی با عنوان «نشانه‌ها و نتایج حیات طیبه در زندگی انسان»]
کد خبر: ۴۱۱۶۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۱
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: یکی از ویژگی‌های حیات طیبه این است که افراد از داشته‌های خود در زندگی راضی باشند و خود را با دیگران مقایسه نکنند.
کد خبر: ۴۱۱۶۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۱
محمدعلی انصاری تبیین کرد
صاحب تفسیر مشکاة ضمن شرح حکمت‌های امام علی(ع) درخصوص قناعت گفت: قناعت آثار مثبت زیادی در وجود انسان باقی می‌گذارد، اما مهمترین دستاورد آن، آزادگی در وجود انسان است و سبب رهاشدن انسان از اسارت نفس می‌شود.
کد خبر: ۴۱۱۵۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۷
صاحب تفسیر مشکاة گفت: برای مصون ماندن از وسوسه‌های شیطانی و مقابله با آن، هیچ راهی جز تقوا وجود ندارد و با تمامی مبانی علمی و عملی تقواست که انسان به آن مرحله‌ای که باید، دست پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۱۱۴۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۵
صاحب تفسیر مشکاة گفت: امروزه قرآن کریم در فرهنگ مسلمانان آنگونه که باید، حضور ندارد.
کد خبر: ۴۱۱۳۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۹
یک مفسر قرآن بیان کرد:
محمدعلی انصاری ضمن تاکید بر اینکه معنای شکر، گفتن «خدایا شکر» نیست تصریح کرد: شکر مثلثی است که ضلع اولش شناخت نعمت‌های الهی است، ضلع دومش اعتراف به اینکه صاحب نعمت فقط خدا است، ضلع سومش اینکه کاتالوگی که خدا برای هر نعمت داده است را رعایت کنیم.
کد خبر: ۴۱۱۰۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۰
محمدعلی انصاری بیان کرد:
مفسر قرآن کریم ضمن شرح آیات سوره ضحی به فلسفه یتیم بودن پیامبر(ص) و برخی از اولیای الهی اشاره کرد و روایتی از امام صادق(ع) در این رابطه نقل کرد.
کد خبر: ۴۱۰۹۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۳
محمدعلی انصاری بیان کرد:
یک مفسر قرآن ضمن تفسیر سوره ضحی به توضیح درباره علت نزول آیه «مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى» بر پیامبر(ص) پرداخت.
کد خبر: ۴۱۰۷۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۶
محمدعلی انصاری بیان کرد:
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر سوره تغابن به بیان راهکار قرآن در برخورد با ناملایمات خانوادگی پرداخت و در این رابطه درباره سه مفهوم عفو، صفح و غفران توضیح داد.
کد خبر: ۴۱۰۵۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۹
محمدعلی انصاری:
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر سوره تغابن به مسئله حقانیت آفرینش اشاره کرد و گفت: خداوند این آفرینش را غایتمند و هدفمند آفریده است، شما در این خلقت سرگردان و متحیر نیستید، شما به غایت و هدفی به وجود آمدید، کما اینکه تمام اجزای هستی اینچنین است.
کد خبر: ۴۱۰۴۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۲
محمدعلی انصاری پاسخ داد:
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر سوره انشراح به تبیین معنای شرح صدر پیامبر(ص) پرداخت و درباره کارکردها و نشانه‌های شرح صدر توضیح داد.
کد خبر: ۴۱۰۲۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۶
محمدعلی انصاری پاسخ داد:
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر سوره تین به دو رویکرد مفسران برای تفسیر آیات ابتدایی این سوره اشاره کرد و گفت: طبق یک رویکرد، در دو قسم آیه اول به خوراک جسم قسم یاد شده و در دو آیه دیگر به جان انسان توجه شده است که اصل وجود ما است.
کد خبر: ۴۱۰۰۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۹
محمدعلی انصاری بیان کرد:
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر آیات آغازین سوره علق توضیح داد: خداوند در این آیات می‌گوید قرائت راهی است که انسان از طریق آن به کرامت الهی متصل می‌شود و در پرتو تعلیم انسان به جایی می‌رسد که مشمول کرامت الهی می‌شود.
کد خبر: ۴۰۹۹۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۲
محمدعلی انصاری بیان کرد:
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر آیات ابتدایی سوره علق بیان کرد: کلمات آیات ابتدایی این سوره مراعات نظیر علم و دانش و فرهنگ و آگاهی است و این بالاترین افتخار برای مسلمانان است و باید نقشه راه مسلمانان قرار بگیرد.
کد خبر: ۴۰۹۷۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۴
محمدعلی انصاری بیان کرد:
محمدعلی انصاری ضمن اشاره به تفاوت قرائت و تلاوت تصریح کرد: قرائت هر نوع خواندن است ولی تلاوت خواندنی است که قطع نمی‌شود و به دنبال آن مسئولیت و پیگیری می‌آید.
کد خبر: ۴۰۹۳۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۳۰
محمدعلی انصاری پاسخ داد؛
محمدعلی انصاری در ضمن تفسیر عبارت «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» درباره تفاوت ماهوی آیات محکم و مشابه توضیح داد و گفت: هنگامی که لفظی به کار می‌رود که معنای آن مشخص است و فقط یک معنا دارد چنین آیه‌ای محکم است.
کد خبر: ۴۰۸۷۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۲
