به انگیزه روز بزرگداشت سهروردی؛
دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه در حوزه فلسفه اسلامی و مدرس دانشگاه بیرجند با بیان اینکه لزوم تمسک به قرآن و هدایت‌های آن، از شروط اساسی برای کسب آمادگی برای فهم حکمت اشراق است، گفت: حال دانشجویان این رشته نه تنها دانشی در مورد مفاهیم قرآن به دست نیاورده؛ بلکه با بی انگیزگی تنها دروس این رشته را که نیاز به فهم عمیق دارد می‌گذرانند تا نمره‌ای صوری کسب کنند.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
به بهانه بزرگداشت سهروردی
بدون تردید سهرودی یکی از بزرگترین فیلسوفان مسلمان است که تأثیر بسیار زیادی بر فلسفه اسلامی و همچنین فیلسوفان بعد از خود گذاشته است. کریم مجتهدی معتقد است: سهروردی بیش از هر متفکر ایرانی آیات قرآن را در آثار خودش به زبان فارسی و عربی آورده است اما مسئله‌ای که کمتر به آن توجه می شود شباهت افکار سهروردی با برخی از متفکران دوره تجدید حیات فرهنگی در غرب است.
کد خبر: ۴۱۵۸۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
امیرعباس علیزمانی بیان کرد:
استاد دانشگاه تهران با اشاره به محتوای رساله غربت غربیه سهروردی، تصریح کرد: معنای زندگی زمانی معلوم میشود که معنای مرگ معلوم شود و شما نمی‌‌توانید زندگی را معنا کنید، جز اینکه مرگ را معنا کنید.
کد خبر: ۴۱۲۴۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۸
ان‌شاالله رحمتی بیان کرد:
استاد فلسفه دانشگاه ضمن اشاره به اینکه برای سهروردی مسئله معاد وجهه کلامی و دینی ندارد به دفاع سهروردی از معاد جسمانی تاکید کرد و گفت: دین بدون اعتقاد به معاد جسمانی، دین وحیانی نیست چون پیامبران می‌خواستند نمایی از هستی پس از مرگ را برای ما به تصویر بکشند.
کد خبر: ۴۱۲۴۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۸
استاد فلسفه دانشگاه بیرجند با بیان اینکه فلسفه اشراق با زندگی امروزی بشر تناسب بیشتری داشته و گره‌گشایی می‌کند تصریح کرد: امروزه توجه بشر به عرفان افزایش یافته چراکه گره‌گشایی در عرفان را برای مسائل بشر امروز می‌بینیم و از طرفی عرفان تناسب بیشتری با فلسفه اشراق داشته و از این بعد نیز پایه‌های فکری عرفان در اشراق بیشتر دیده میشود.
کد خبر: ۴۰۷۴۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
همایش بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی صبح امروز دوشنبه ۳مردادماه با پیام اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در شهر سهرورد استان زنجان برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۷۳۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
همایش بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی صبح امروز دوشنبه 3 مرداد ماه با پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در زادگاه این فیلسوف بزرگ در شهر سهرورد استان زنجان برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۷۳۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
دستیار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: هر کس به هر چیزی که دست یابد، همان را بیان می‌کند و اختلاف در جهان ظلمانی به دلیل اختلاف درک‌ها است.
کد خبر: ۴۰۷۳۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور گفت: برخی از اظهارنظرها در خصوص شیخ اشراق ، کاملاً جاهلانه است.
کد خبر: ۴۰۷۳۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با ارسال پیامی سال‌روز بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی را گرامی داشت.
کد خبر: ۴۰۷۳۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
همایش ملی بزرگداشت شیخ اشراق به کوشش معاونت پژوهشی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، هشتم مردادماه 1401 در تالار شهید مطهری انجمن برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۷۲۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
همزمان با آغاز دهه امامت و ولایت محقق میشود؛
به همت اعضای کانون‌های مسجد، کارگاه خطبه غدیر روزهای دوشنبه و چهارشنبه هر هفته در کانون فرهنگی و هنری شیخ اشراق مسجد فیضیه زنجان برگزار می شود.
کد خبر: ۴۰۶۹۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: حضرت قیدار نبی(ع) از نوادگان بزرگ ابراهیم خلیل‌الله هستند و حتماً باید به نسل جوان و عموم مردم بیشتر معرفی شوند که این کار را از طریق برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری آغاز خواهیم کرد.
کد خبر: ۴۰۶۹۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
مدرس فلسفه اسلامی:
پژوهشگر و مدرس فلسفه اسلامی، گفت: بعد از سهروردی یکی از بزرگترین مکاتب فلسفه ملاصدرا هست ولی شاید بتوان گفت در بین این دو باباافضل کاشانی قرار دارد که در قرن ششم و هفتم در کاشان زیست کرد و بررسی آثار وی نشان می‌دهد که او متاثر از سهروردی و ادامه‌دهنده راه او و تاثیرگذار بر ملاصدرا است.
کد خبر: ۴۰۶۶۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
امسال کنگره « شیخ اشراق » با محتواهای علمی، فرهنگی و هنری ظرف مدت چند روز در سطح شهرستان‌های استان زنجان برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۶۰۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۹
آیت‌الله محقق‌داماد بیان کرد:
آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد ضمن اشاره به ویژگی‌های حکمت اشراق سهروردی بیان کرد: فرق حکمة الاشراق با سایر مکاتب فلسفی این است که طبق نظر سهروردی انسان می‌تواند دلش را رشد دهد تا به عقل فعال متصل شود.
کد خبر: ۴۰۳۵۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
نصرالله پورجوادی تبیین کرد:
نصرالله پورجوادی با اشاره به تأثیرپذیری سهروردی از مانی بیان کرد: سهروردی وقتی نور را محور فلسفه خود قرار می‌دهد، اوصافی که مانویان برای نور قائل می‌شوند نیز قائل میشود و مهم‌ترین ویژگی نور برای مانویان و سهروردی، زنده بودن نور است.
کد خبر: ۴۰۱۷۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
احمد پاکتچی تبیین کرد:
احمد پاکتچی با تأکید بر اینکه فلسفه ایران باستان بر دو نظام فلسفی اشراقی و صداریی تأثیر گذاشته، بیان کرد: اساساً فلسفه ایران باستان از این حیث که در دو نظام فلسفی ما؛ یعنی فلسفه اشراقی و صدرایی اثر ماندگار برجای گذاشته حائز اهمیت است و به این‌ها میشود فلسفه‌های غیررسمی؛ مانند آثار شعرا و نوشته‌های حکمای حوزه عرفان نظری را هم اضافه کرد اما مسئله اثر فلسفه ایران باستان در فرهنگ ایرانیان محدود به برخی آثار نیست، بلکه در آموزش عمومی ایرانیان نیز اثر عمیقی از فلسفه ایران باستان می‌بینیم که باید در کنار بحث قبلی مدنظر باشد.
کد خبر: ۴۰۱۵۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
غلامرضا اعوانی در مراسم بزرگداشت سهروردی تشریح کرد:
غلامرضا اعوانی با تأکید بر اینکه فلسفه سهروردی را باید جدی گرفت، بیان کرد: علم حضوری سهروردی می‌تواند در کل اپیستمولوژی اسلامی کارگشا باشد؛ پس از اینکه مسائل جزئی مطرح شد، یک مسئله کلی در علم برای غربی‌ها باقی می‌ماند که بدون آن نمی‌توان مسائل معرفت‌شناسی و ... را حل کرد که عبارت از مسئله علم حضوری است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
سیدحمید طالب‌زاده:
سیدحمید طالب‌زاده بیان کرد: شیخ اشراق بنیاد فلسفه مشاء را فروریخت و بنیاد تازه‌ای بنا کرد. او اساس را بر علم حضوری گذاشت و استوار کرد. علم حضوری یعنی بی‌واسطه‌گی و شیخ اشراق دریافت که تا نفس بی‌واسطه متصل به اشیا نباشد، هرگز از طریق وساطت نمی‌تواند اشیا را بشناسد.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
