فلسفه اسلامی - صفحه 8

برچسب ها - فلسفه اسلامی
موسی اکرمی بیان کرد:

خواجه نصیرالدین طوسی؛ ناجی فلسفه در دوران هجوم

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: خواجه نصیر‌الدین طوسی در دوره‌ای فلسفه را تثبیت کرد که فلسفه از جنبه‌های مختلف مورد هجوم قرار گرفته بود.
کد خبر: ۴۰۵۷۴۵۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۶

حبیب‌الله بابایی تشریح کرد:

نقش فیلسوف در خلق معنا و شکل‌گیری تمدن اسلامی 

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: یکی از نقاط مؤثر حضور فیلسوف در شکل‌گیری تمدن و مخصوصاً تمدن اسلامی در خلق و خَرق معنا است چراکه فیلسوف می‌تواند با مراجعه به قرآن، معانی را خلق کند یا به نقد معانی دیگر بپردازد و راه را برای هویت تمدنی مسلمانان در جوامع کنونی هموار کند. 
کد خبر: ۴۰۵۷۳۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۶

برگزاری دوره آموزشی فلسفه اسلامی در ایتالیا

نخستین دوره آموزشی فلسفه اسلامی با همکاری رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا در فرهنگستان «ویواریوم» شهر «فراسکاتی» این کشور در حال برگزاری است.
کد خبر: ۴۰۵۶۷۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴

نشست «شهید مطهری و امتداد اجتماعی حکمت و فلسفه اسلامی » برگزار می‌شود

نشست «شهید مطهری و امتداد اجتماعی حکمت و فلسفه اسلامی » با سخنرانی غلامحسین ابراهیمی دینانی، رضا داوری اردکانی، غلامرضا اعوانی، علی لاریجانی و احمدحسین شریفی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۵۲۶۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۶

سیدجابر موسوی تشریح کرد:

پاسخ‌های علامه طباطبایی به مخالفان فلسفه اسلامی

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: علامه طباطبایی در مقابل کسانی که می‌گویند با وجود قرآن و سنت نیازی به تفکر فلسفی نیست چند پاسخ ذکر می‌کند و از جمله معتقد است در قرآن و روایات تاکید زیادی بر روش عقلی شده است.
کد خبر: ۴۰۴۲۸۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۳

واکاوی دیدگاه فلاسفه به جایگاه لذت در سعادت آدمی

فلاسفه با دیدگاه‌های گوناگون در خصوص جایگاه لذت در حصول سعادت اختلاف نظراتی دارند که در کتاب «لذت‌گرایی یا سعادت‌طلبی»، با رویکردی تطبیقی نگاه سه فیلسوف بزرگ یعنی اپیکور، ارسطو و ملاصدرا به مبحث لذت و رابطه آن با سعادت مورد واکاوی و قیاس قرار گرفته است.
کد خبر: ۴۰۳۷۷۲۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲

مجید احسن بیان کرد:

مواجهه فلاسفه با ورود اندیشه‌های یونانی به جهان اسلام

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) اظهار کرد: فلاسفه مسلمان، فلسفه یونانی را خودی کردند و امکاناتی که در در بنیان فرهنگ اسلامی وجود دارد نیز زمینه‌ساز این خودی‌سازی را برای فلاسفه مسلمان فراهم کرد.
کد خبر: ۴۰۲۵۸۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳

مهدی ساعتچی بیان کرد:

بازسازی فلسفه در ساحت عقل در فلسفه اسلامی / متافیزیک دینی نداریم

عضو هیئت علمی دانشگاه شهید مطهری اظهار کرد: وقتی به فلسفه اسلامی نگاه می‌کنیم متوجه می‌شویم آنچه در این فلسفه رقم خورده این است که مؤلفه‌های فرهنگی در این فلسفه معقول شده و گویی فلسفه در ساحت عقل بازسازی شده است.
کد خبر: ۴۰۲۵۸۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳

بررسی سیر شکل گیری و تطور مکاتب فلسفه اسلامی

نشست «سیر شکل گیری و تطور مکاتب فلسفه اسلامی » از سوی مدرسه عالی شهید مطهری برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۲۵۳۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲

سیدجواد میری تشریح کرد:

دیگر با نگاه‌های سنتی نمی‌توانیم سراغ دین برویم/ چالش دینداری در عصر مدرن

سیدجواد میری با اشاره به سهروردی و نحوه پایه‌گذاری فلسفه اشراق بیان کرد: باید بتوانیم تفسیرمان را تغییر دهیم؛ یعنی تفسیری از مدرنیته داشته باشیم و توجه کنیم که با نگاه‌های سنتی نمی‌توانیم به سراغ دین برویم و باید بدانیم که نهادهای دینی نیز مقدس نیستند و مانند هر نهاد دیگری دستخوش تحول می‌شوند.
کد خبر: ۴۰۲۳۷۵۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷

عبدالله نصری:

چرا معرفت‌شناسی در فلسفه اسلامی مهم است؟

عبدالله نصری با تأکید بر اینکه ریشه‌یابی مباحث معرفت‌شناسی به خصوص در فلسفه یونان اهمیت زیادی دارد، بیان کرد: این توجه از این حیث اهمیت دارد که به گسست معرفت‌شناسی فلسفه فارابی از فلسفه یونان اشاره می‌کند و در حقیقت یکی از مهم‌ترین بخش‌های فلسفه اسلامی مباحث معرفت‌شناسی است.
کد خبر: ۴۰۱۷۵۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹

چاره‌ای جز تفکر معطوف به شرایط تاریخی و اجتماعی خودمان نداریم

علی‌اکبر احمدی‌‌افرمجانی با اشاره به نقاط مثبت «نظام معرفت‌شناسی؛ بازخوانی بنیان‌های معرفتی فارابی» بیان کرد: نویسنده این کتاب یک دغدغه اجتماعی دارد که در متن کاملا مشهود و این یک وجه مثبت در نوشتن‌ها و فکر کردن‌های ما است که انتزاعی فکر نکنیم و ننویسیم، بلکه نوشتن ما معطوف به شرایط اجتماعی و تاریخی ما باشد.
کد خبر: ۴۰۱۷۵۲۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹

اسدالله رحمان‌زاده در گفت‌وگو با ایکنا:

معنای زندگی امری وجودی است نه باوری/ دنبال معنای زندگی هستید یا قرص خودکشی؟

اسدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۴۰۱۶۶۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸

بررسی آثار و دستاوردهای علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در زمینه فلسفه اسلامی

وبینار «بررسی آثار و دستاوردهای علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در حوزه فلسفه اسلامی » چهارشنبه سوم آذرماه به میزبانی گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۵۴۱۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱

منوچهر صدوقی‌سها بیان کرد:

تمایز ماهیت از وجود نمود اسلامی‌کردن فلسفه یونانی نزد فارابی است

منوچهر صدوقی‌سها با اشاره به نقش فارابی در اسلامی‌کردن فلسفه یونانی بیان کرد: یکی از برترین نمودهای اسلامی‌کردن فلسفه یونانی نزد فارابی عبارت از همین داستان تمایز ماهیت از وجود است که مبنای فلسفه الهی است.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰

حسن سیدعرب:

قول به «تأسیس» فلسفه اسلامی به سود این گرایش فلسفی نیست

حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمی‌توان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد می‌کند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰

رضا داوری اردکانی:

فلسفه فقط در ایران با مبانی متفاوتی از یونان قوام یافته است

رضا داوری‌ اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت: نمی‌توانیم منکر شویم که در بیرون از اروپا فقط در عالم ایران اسلامی، فلسفه با اساس و مبنایی کم‌وبیش متفاوت با یونان قوام یافته و سیری خاص داشته است.
کد خبر: ۴۰۱۴۹۹۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰

عبدالحسین خسروپناه:

علامه طباطبایی معرفت‌شناسی را لازمه پاسخ‌گویی به شبهات می‌دانست

حجت‌الاسلام و المسلمین خسروپناه با بیان اینکه علامه طباطبایی به عنوان اولین حکیم و فیلسوف در زمان ما متوجه شد اگر کسی معرفت‌شناسی را عمیق نخواند، توان پاسخ‌گویی به شبهات زمانه را ندارد، گفت: به دانشگاهیان و حوزویان تأکید می‌کنم حتما باید معرفت‌شناسی را به عنوان یک درس مستقل بخوانند و درباره آن تحقیق کنند.
کد خبر: ۴۰۱۴۰۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶

آیت‌الله محقق‌داماد بیان کرد:

فراز و فرود فلسفه در گرو مواجهه با مسائل روز است

آیت‌الله محقق‌داماد ضمن اشاره به ضرورت پاسخگویی فلسفه اسلامی به مسائل روز تصریح کرد: فراز و فرود فلسفه در گرو برخورد با مسائل مطروحه روز است و ارتقایش در چالش با آن مسائل است.
کد خبر: ۴۰۱۲۲۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹

قدرت‌الله قربانی در گفت‌وگو با ایکنا:

فراطبیعت‌گرایی؛ گشوده‌ترین رویکرد برای پاسخ به پرسش‌های بنیادین/ چه کسی می‌تواند غایت زندگی را بفهمد؟

قدرت‌الله قربانی ضمن برشمردن رویکردهای مختلف برای پاسخگویی به پرسش‌های بنیادین انسان، بیان کرد: رویکرد فراطبیعت‌گرایی برتر از سایر رویکردهاست؛ یعنی اگر در پاسخ‌ دادن به این سؤالات اساسی به سراغ رویکرد فراطبیعت‌گرایی برویم، منعی برای استفاده از عقل و تجربه به وجود نمی‌آید و می‌توانید از داده‌های عقلانی و علمی هم استفاده کنید.
کد خبر: ۴۰۰۳۶۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱