آیت‌الله محسن فقیهی تشریح کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: دعاکردن یک شرایط صحت و یک شرایط کمال دارد؛ اول ایمان، دوم اخلاص و سوم مأیوس‌شدن از غیر خداوند است؛ دیگر اینکه چیزی از خدا بخواهیم که شر در آن نباشد و ممکن هم باشد نه امری که محال است.
کد خبر: ۴۱۸۴۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
آیت‌الله هادوی تهرانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: متأسفانه برخی از اهل منبر و مداحان گاهی می‌گویند این بزرگواران بشر نبودند بلکه برای انس با بشر در قالب بشری به دنیا آمده‌اند که این سخنان کاملاً بی‌مبنا و مخالف قرآن و روایات است؛ ایشان هیچگاه خود را تافته جدا بافته نمی‌دانستند و تصریح قرآن این است که بشر بودند.
کد خبر: ۴۱۸۴۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۴
آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی:
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، تاکید کرد: استفاده صحیح از علم وسیله حیات قلب انسان می‌شود. قلب او را بیدار می‌نماید در نتیجه انسان دائم بالا می‌آید و به بی‌ارزشی و ضعف خودش واقف گردیده و به عظمت خدا بیشتر پی می‌برد لذا تواضعش در برابر خدا و خلق خدا بیشتر می‌شود.
کد خبر: ۴۱۸۲۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۹
آیت‌الله جوادی آملی گفت: حضور مردمی که این ایام مخصوصاً دیروز در مراسم حمایت از غزه شرکت کرده بودند را ارج می‌نهمیم و از ذات اقدس اله مسئلت می‌کنیم به فرد فرد اینها سعادت و خیر و فوز دنیا و آخرت مرحمت کند.
کد خبر: ۴۱۸۲۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۸
آیت‌الله محمد عندلیب همدانی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه جدا کردن اخلاق از فقه باعث نابودی هر دو و صدور فتاوای عجیب و غیرعقلانی است، گفت: تعقل فقیهانه قطعا تفکیک جدی بین اخلاق و فقه قائل نیست، زیرا این جدایی بلا بر سر اخلاق و فقه آورده است؛ اینها دو علم در هم تنیده هستند.
کد خبر: ۴۱۸۲۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۸
آیت‌الله علیدوست بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن تفسیر آیه سوم سوره بقره، درباره دعوای معتزله و اشاعره بر سر اسناد رزق به خداوند در عبارت «مما رزقناهم ینفقون» توضیح داد.
کد خبر: ۴۱۸۲۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۷
استاد درس خارج حوزه قم بیان کرد:
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در ضمن تفسیر آیات ابتدایی سوره بقره تصریح کرد: شاید ما در رتبه‌بندی کارها انفاق را آخر بگذاریم ولی در رتبه‌بندی خداوند کنار اقامه نماز می‌آید که نشان از اهمیت آن است.
کد خبر: ۴۱۸۱۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۰
آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه مردم در پذیرش حقایق دیرباورند، گفت: برخی وقتی خبری را در فضای مجازی می‌بینند، آن را وحی منزل می‌دانند ولی در مورد آیه و روایت دلیل و برهان می‌خواهند. هر اباطیلی را در اینترنت مسلم می‌دانند یا از مد تبعیت می‌کنند بدون اینکه علت آن را بپرسند.
کد خبر: ۴۱۸۰۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶
آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی پاسخ داد
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه بهشتیان در سلامت و امنیت کامل وارد بهشت می‌شوند، به این سوال پاسخ داد؛ شما از جنت و آب و باغ لذت می‌برید چون در مناطقی زندگی می‌کنید که خوش آب و هوا نیست و درخت و باغ در آن وجود ندارد؛ اگر در جای سرسبزی مانند گیلان و مازندران و کشورهای اروپایی بودید دنبال مناطق کویری و دشت و ... می‌رفتید.
کد خبر: ۴۱۷۸۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷
آیت‌الله محسن فقیهی:
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به نقش اساسی صدا و سیما در تربیت فرهنگی جامعه، بیان کرد: متأسفانه با آن اهمیتی که صدا و سیما در تربیت دینی و فرهنگی جامعه دارد؛ در بسیاری از سال‌ها، نتوانسته آن‌گونه که باید، جهات اسلامی و انقلابی را در جامعه نهادینه کند. باید بدانیم که اصلاح صدا و سیما، اصلاح جامعه است.
کد خبر: ۴۱۷۸۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست مطرح کرد؛
استاد حوزه علمیه ضمن تفسیر آیه دوم سوره «بقره»، به اشکالی با سابقه هزار سال پیرامون این آیه؛ مبنی بر اینکه چرا قرآن، خودش را وسیله هدایت متقین معرفی کرده، اشاره کرد.
کد خبر: ۴۱۷۸۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۶
آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی:
استاد درس خارج حوزه علمیه، گفت: یک آیه در آیات قرآن یا یک روایت وجود ندارد که با علم مخالف باشد.
کد خبر: ۴۱۷۷۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۳۰
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست پاسخ داد:
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه حجاب معاصرت اجازه نمی‌دهد که پیشرفت‌های فقهی معاصر دیده شود، گفت: غیبت این کارشناسان سبب شده است تا فقیه خودش عهده‌دار کارشناسی شود و همین سبب خروجی‌هایی شده که در شان فقاهت نیست و عمدتا مباحث با احتمال طرح شده است.
کد خبر: ۴۱۷۵۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵
آیت‌الله علیدوست بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن بررسی آیات ابتدایی سوره بقره به طرح این پرسش پرداخت که معنا، اعراب و موقعیت حروف مقطعه «الم» در سوره بقره چیست.
کد خبر: ۴۱۷۵۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۲
آیت‌الله فاصل لنکرانی:
آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی ضمن تبریک پیروزی ملت فلسطین در مسئله طوفان الاقصی، تاکید کرد: طوفان الاقصی حادثه‌ای است که صحنه سیاست را در دنیا تغییر می‌دهد و آرام آرام صحنه سیاست بین‌المللی شکل دیگری پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۱۷۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۸
مدیر حوزه‌های علمیه:
آیت‌الله علیرضا اعرافی در مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه‌های کشور اظهار کرد: پیوست تبلیغی باید بر همه امور آموزشی و پژوهشی حوزه حاکم و حس تبلیغ فرهنگ حاکم بر ما باشد. وظیفه ما مدیران این است که راه را به سوی این نگاه بلند باز کنیم و زمینه را برای نفوذ و رسوخ فرهنگ تبلیغ در همه نظامات فراهم آوریم.
کد خبر: ۴۱۷۰۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۹
یادداشت
آیت‌الله محمد عندلیب همدانی در یادداشتی نوشت: امامت و حکومت از نظر عترت، مثل حکومت نبوی است که نخست دل‌ها باید جلب شود، آن‌ها هرگز حکومت را به هر قیمتی پذیرا نبودند، آن‌ها احقیت خویش را بیان می‌کردند، اما حاضر نبودند با زور و جنگ و ترور و حیله و عوام فریبی بر مردم حکومت کنند.
کد خبر: ۴۱۶۸۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۲
پاسخ به شبهات عاشورایی / 4
آیت‌الله محمدهادی یوسفی‌غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه اربعین را برخی زیارت چهل مؤمن گفتند اما این احتمال رایج نیست و احتمالی که اکثر علمای شیعه مطرح کردند، زیارت اربعین امام حسین(ع) است، گفت: امام حسین(ع)، ۹ زیارت معروف دارد که شامل زیارت اول و نیمه رجب، نیمه شعبان، شب‌های قدر، عید فطر، عید قربان، روز عرفه، روز عاشورا و اربعین است.
کد خبر: ۴۱۶۸۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۰
پاسخ به شبهات عاشورایی/ 3
آیت‌الله محمدهادی یوسفی‌غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: ابی مخنف در مجموع از حدود سال ۱۰۰ هجری تا سال ۱۲۰ هجری با بیش از ۵۰ نفر مصاحبه و قبل از سقوط بنی‌امیه و به روی کار آمدن عباسیان، این کتاب را تهیه و در حدود سال ۱۵۷ هجری فوت کرد، یعنی ۱۰ سال از عهد امامت امام سجاد(ع) و نیز دوران امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و نیز ۱۰ سال از امامت امام کاظم(ع) را درک کرده است.
کد خبر: ۴۱۶۷۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۹
آیت‌الله احمد مبلغی در گفتاری تاکید کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه مقاصد اهدافی ثابت برای برای شریعت است و تحمیلی نیست، افزود: اگر بگوییم شریعت، مقاصد ندارد حکمت خدا را در نظر نگرفته‌ایم و خدا را نعوذبالله یک عبث‌کار آن هم در وضع تشریع فرض کرده‌ایم، از این خاستگاه می‌توان گفت کلام خدا را باید با توجه به مقاصد فهم کنیم.
کد خبر: ۴۱۶۵۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۸
