کارگروه علوم شناختی و هوش مصنوعی مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری موسسه حکمت بالغه قطب فلسفه دین نشست «هوش مصنوعی و دو تکینگی» را برگزار می‌کند.
کد خبر: ۴۲۸۵۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
حسین هوشنگی:
استاد دانشگاه امام صادق(ع) گفت: اگر منطق برای منطق و اصول برای اصول و فلسفه برای فلسفه باشد و از اهداف خودشان دور شوند، انتزاعی، غیرمفید و غیرکاربردی خواهند شد و نمی‌توانند دردی از مشکلات جامعه را درمان کنند.
کد خبر: ۴۲۸۳۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
نخستین شماره از بیست و یکمین دوره فصلنامه « فلسفه دین » به صاحب‌امتیازی دانشگاه تهران منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۳۵۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۷
چهل و سومین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلایی‌پور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۳۳۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۵
مقصود فراستخواه:
پژوهشگر فلسفه دین گفت: پیامبر(ص) نیامده بود که پیروز شود و قدرت و حکومت برپا کند و بجنگد بلکه آمده بود تا انسان را به رستگاری و معناجویی و کسب فضایل اخلاقی، عدالت‌خواهی و فضیلت‌جویی و معرفت‌خواهی برساند.
کد خبر: ۴۲۲۶۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۵
محمدحسین منتظری:
عضو هیئت علمی دانشگاه ضمن تاکید بر اینکه الهیات سلبی یک رویکرد است که بر امکان شناخت امر الوهی می‌پردازد، تصریح کرد: این رویکرد هم در حوزه ذات، هم در حوزه صفات و هم در حوزه افعال مطرح می‌شود و ممکن است در همه این امور کسی رویکرد سلبی داشته باشد.
کد خبر: ۴۲۱۸۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
غزاله حجتی شرح داد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب ضمن توضیح درباره مناظره مارتین و فرناندز درباره مسئله شر، در پایان به طرح چهار پرسش در این زمینه پرداخت.
کد خبر: ۴۲۱۵۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶
حوران اکبرزاده بیان کرد
عضو هیئت علمی دانشگاه ضمن اشاره به رویکرد خیر انگارانه اولیای الهی نسبت به شر تصریح کرد: اولیا نگاه خیر انگارانه به شر دارند چون انگاره‌شان از دنیا چیز دیگری است، غایتشان در دنیا چیز دیگری است و روشی که برای رسیدن به این غایت انتخاب کردند چیز دیگری است.
کد خبر: ۴۲۱۵۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
حجت‌الاسلام زارعان:
رئیس موسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت با اشاره به اینکه ضعف‌های اخلاقی در اصناف مختلف در کشور مشاهده می‌شود، گفت: عدم رعایت حقوق همدیگر در بسیاری از موارد در جامعه امروز دیده می‌شود که نشان می‌دهد نیازمند ارتقا و تعمق دانشی در زمینه اخلاق و هم توجه عملیاتی به اخلاق هستیم.
کد خبر: ۴۲۱۳۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۱
نخستین شماره نوزدهمین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلایی‌پور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۹۳۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۳
غلامحسین مقدم حیدری:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بیان کرد: فوکو معتقد است ما در دنیای مدرن همه تکنیک‌ها را تقریبا کنار گذاشته‌ایم و تکنیک اعتراف جایگزین آن شده است که حلقه‌ای بین تکنیک‌های اعمال قدرت بر دیگران و تکنیک‌های اعمال قدرت بر خود است.
کد خبر: ۴۱۹۲۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۷
حمیدرضا آیت‌اللهی:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: تکنولوژی می‌تواند برخی توانایی‌های انسان را بیشتر و برخی توانایی‌ها را از وی بگیرد یعنی می‌تواند خودش تعیین کننده باشد.
کد خبر: ۴۱۹۲۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۶
کتاب اخلاق و دین اثر هری جی. گنسلر با ترجمه ایمان عباس‌نژاد توسط انتشارات کرگدن روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۴۱۷۹۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۴
ایوب افضلی در گفت‌وگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «اخلاق، دین طبیعی» این نظریه را موجب پیوند اخلاق دینی و اخلاق جهانی می‌داند و معتقد است: اخلاق دینی نه تنها عاملی برای تفرقه نیست بلکه پشتوانه‌ای برای اخلاق جهانی و ارزش‌های انسانی است و در واقع این کتاب را می‌توان تلاشی ناچیز در آرزوی پیوند دین و صلح جهانی دانست.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۳
ایوب افضلی در گفت‌وگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «اخلاق؛ دین طبیعی» معتقد است: قرآن در موارد متعددی اصول اخلاقی را در فطرت انسان نهادینه می‌داند که دقیقا رأی اصلی قانون طبیعی نیز همین است و ریشه اخلاق را در طبیعت انسان و به تعبیر قرآنی در فطرت انسان می‌داند، نکته مهم‌تر این است که قرآن کریم دین واقعی را دین مطابق با فطرت و طبیعت انسان می‌داند یعنی دین از اساس دینی طبیعی و فطری است.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵
اسماعیل اثباتی تشریح کرد
استادیار فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: اولین کسی که جبرگرایی را رواج داد معاویه بود و بعد هم بنی‌امیه هر غلطی را مرتکب می‌شدند و آن را به قضا و قدر الهی نسبت می‌دادند. امااولین وظیفه اخلاقی انسان براساس تعالیم اسلامی در برابر شر این است که از خدا بخواهیم که به ما عافیت بدهد. وظیفه دیگر این است که انسان گریبان چاک نکند و صورت خود را نخراشد و سخنی نگوید که خدا راضی به آن نیست و مورد دیگر صبر است.
کد خبر: ۴۱۶۵۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۷
به انگیزه روز بزرگداشت سهروردی؛
دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه در حوزه فلسفه اسلامی و مدرس دانشگاه بیرجند با بیان اینکه لزوم تمسک به قرآن و هدایت‌های آن، از شروط اساسی برای کسب آمادگی برای فهم حکمت اشراق است، گفت: حال دانشجویان این رشته نه تنها دانشی در مورد مفاهیم قرآن به دست نیاورده؛ بلکه با بی انگیزگی تنها دروس این رشته را که نیاز به فهم عمیق دارد می‌گذرانند تا نمره‌ای صوری کسب کنند.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
سیدامیر اکرمی بیان کرد:
استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن اشاره به دیدگاه کلی ویتگنشتاین نسبت به دین توضیح داد که دی زی فیلیپس چگونه زبان دین ویتگنشتاین را استخراج کرد و آن را در تحلیل موضوعات مهم دینی به کار بست.
کد خبر: ۴۱۲۷۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
فریدالدین سبط تشریح کرد:
پژوهشگر فلسفه دین درباره رویکردهای مختلف نسبت به رابطه مشیت مطلب الهی و آزادی گفت: یکی رویکرد نفی مشیت مطلق الهی و پذیرش آزادی و رویکرد دیگر نفی آزادی و پذیرش مشیت است. رویکرد دیگر اساساً ناسازگاری بین مشیت مطلق الهی و آزادی را نمی‌‌پذیرد و از این دوراهی گذر کرده و می‌گوید می‌توان هر دو مولفه را حفظ و بین مشیت و آزادی جمع کرد.
کد خبر: ۴۱۲۶۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۴
اعظم قاسمی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: اگر از آغاز فلسفه افلاطون و ارسطو تا فیلسوفان معاصر را بررسی کنیم به نتیجه می‌رسیم که درباره مسائل مختلفی همانند سیاست، زیبایی، هنر و .. نظریه‌پردازی‌های مختلفی کرده‌اند اما در سیستم دانشگاهی صرفاً می‌توان بخشی از آن را آموزش داد لذا ناچاریم به سمت تخصصی شدن برویم.
کد خبر: ۴۱۱۲۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
