الهیراد:
گروه اندیشه: حجتالاسلام الهیراد با تاکید بر اینکه هرمنوتیک فلسفی پارادوکسیکال است، گفت: اختلاف مفسران قرآن را نمیتوان موید هرمنوتیک فلسفی دانست؛ زیرا این اختلاف در جایی که گزارهها ظاهرند و همچنین در خصوص محکمات و متشابهات مطرح میشود و نه در نص قرآن کریم.
کد خبر: ۳۵۵۷۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۸
سیدحمید جزایری:
گروه اندیشه: حجتالاسلام جزایری معتقد است که دو نگاه منفی و مثبت از هرمنوتیک وجود دارد که هرمنوتیک منفی به تکثرگرایی منجر میشود.
کد خبر: ۳۵۵۵۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۱
عماد افروغ در گفتوگوی اختصاصی با خبرگزاری ایکنا:
گروه اندیشه: عماد افروغ بر آن است که باید برای فهم قرآن انسان را فهمید و همین طور فهم انسان نیازمند فهم قرآن است. از نظر وی انسان جایگاه والایی در قرآن دارد.
کد خبر: ۳۵۳۷۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۵
عماد افروغ در گفتوگو با ایکنا تصریح کرد:
گروه اندیشه: افروغ معتقد است که معرفت نسبت به امور متکثر است، اما حقیقت واحدی وجود دارد که باید به سوی آن رفت. وی تفسیر بدون پیشفرض را ممکن نمیداند و معتقد است تفسیر منفعلانه توهین به قرآن است.
کد خبر: ۳۵۳۲۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۳
عماد افروغ پژوهشگر و اندیشمند دینی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) نظرات جدید خود در خصوص هرمنوتیک و قرآن را تشریح کرد. در این بخش از سخنان افروغ وی به ماهیت تجربه نبوی و ویژگیهای قرآن میپردازد.
کد خبر: ۳۵۲۶۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۸
گزارشی تحلیلی از هرمنوتیک در جهان اسلام:
گروه اندیشه: ربع قرن از طرح هرمنوتیک در فضای اندیشه دینی میگذرد اما باید پرسید هرمنوتیک مهمانی ناخوانده است که با فضای دینی تناسب ندارد یا حبیب خداست و با خود برکاتی را نیز به همراه آورده است.
کد خبر: ۳۵۱۹۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۳
عماد افروغ گفت:
گروه اندیشه: عماد افروغ در نشست بررسی کتاب «توحیدگرایی و صلح» با بیان اینکه ایجاد تقابل بین انسان و خدا باید از بین برود و ما به عقل خدابنیاد برسیم تصریح کرد: صلحی مفید است که در خدمت انسان باشد.
کد خبر: ۳۵۱۹۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۲
در نمایشگاه قرآن مشهد صورت گرفت؛
گروه اندیشه: پایاننامه هرمنوتیک قرآنی و روشهای فهم این کتاب الهی شامگاه، 30 خردادماه در غرفه پژوهشی دانشگاه فردوسی مشهد ارائه شد.
کد خبر: ۳۵۰۸۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱
محسن آرمین گفت:
گروه اندیشه: محسن آرمین معتقد است که محمد عابدجابری قرآن را وحیانی دانسته و آن را غیر قابل نقد میداند و بر آن است که قرآن در سنت اسلامی مرجعیت دارد.
کد خبر: ۳۵۰۴۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
علیرضا قائمینیا:
گروه اندیشه: حجتالاسلام قائمینیا معتقد است که پرداختن به مباحث هرمنوتیک توسط روشنفکری دینی در دهه 70 متاثر از دغدغههای سیاسی بوده و طراحان این مسئله میخواستند جریان سکولار در کشور را تقویت کند.
کد خبر: ۳۴۹۳۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۷
گفتوگوی ایکنا با علیرضا قائمینیا/
گروه اندیشه: حجتالاسلام قائمینیا معتقد است که هرمنوتیک در ایران به صورت ناقصی متولد شده است و این ورود با رویکرد انتقادی همراه نبوده است. وی البته به آینده هرمنوتیک در ایران امیدوار است.
کد خبر: ۳۴۹۲۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۸
قائمینیا در گفتوگو با ایکنا مطرح کرد:
گروه اندیشه: حجتالاسلام قائمینیا معتقد است که رویکرد هرمنوتیک روشی و فلسفی به قرآن با هم متفاوت است و در ایران بیشتر هرمنوتیک فلسفی مطرح شده است.
کد خبر: ۳۴۸۸۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۸
گروه اندیشه: در نشست امروز مرکز مطالعات میانرشتهای قرآن کریم بیان شد که روشها و رویکردهای معاصر در قرآن کریم وارداتی هستند و از طرفی ضمن اینکه شناخت خوبی به اهل سنت دارند، اما در خصوص شیعه اطلاعات ناقصی داشته و خوب عمل نکردهاند.
کد خبر: ۳۴۸۸۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۵
گروه اندیشه: نشست «هرمنوتیک در قرآن» در دانشگاه تهران برگزار میشود.
کد خبر: ۳۴۷۳۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۹
گروه اندیشه: سمینار «هرمنوتیک و فلسفه تحلیلی در ایران» به مناسبت روز فلسفه برگزار میشود.
کد خبر: ۳۴۵۹۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۸
گروه اندیشه: نشست «هرمنوتیک و فهم» در کتابخانه ملی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۳۹۹۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۵
گروه اندیشه: نشست «هرمنوتیک و فهم» در کتابخانه ملی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۳۹۰۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۸
قاسم پورحسن:
گروه اندیشه: در اولین جلسه از سلسله نشستهایی با عنوان هرمنوتیک و فهم متن در اندیشگاه فرهنگی کتابخانه ملی، پور حسن گفت: هدف هرمنوتیک اصالت دادن به برداشتهای متکثر است.
کد خبر: ۳۳۸۶۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۵
گروه اندیشه: اندیشگاه فرهنگی کتابخانه ملی چهارشنبه ۱۵ مهر دو نشست برگزار خواهد کرد.
کد خبر: ۳۳۸۲۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۵
حجتالاسلام خسروپناه:
گروه حوزههای علمیه: مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با رد نظریه قبض و بسط تئوریک تاکید کرد: فهم بی ضابطه از قرآن کریم راهبر انسان نیست، بلکه راهزن و منحرف کننده است.
کد خبر: ۳۳۷۳۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۶
