در نمایشگاه قرآن مشهد صورت گرفت؛
ارائه پایاننامه هرمنوتیک قرآنی و روشهای فهم کتاب الهی
گروه اندیشه: پایاننامه هرمنوتیک قرآنی و روشهای فهم این کتاب الهی شامگاه، 30 خردادماه در غرفه پژوهشی دانشگاه فردوسی مشهد ارائه شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، از سری جلسات ارائه پایاننامههای برتر، پایاننامهای با موضوع «هرمنوتیک قرآنی و روشهای فهم کتاب الهی» با حضور علیرضا آزاد، مؤلف و محقق این پایاننامه و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد شامگاه، 30 خردادماه و همزمان با پنجمین شب یازدهمین نمایشگاه بینالمللی قرآن و عترت مشهد در غرفه این دانشگاه برگزار شد.
در ابتدا علیرضا آزاد، مؤلف و محقق این پایاننامه در رابطه با عنوان پایاننامه دوره ارشد و دکتری خود ابراز کرد: هرمنوتیک به معنی روش فهم است که روش فهم خود دارای یک سابقهای طولانی است.
آزاد بیان کرد: در دوره کارشناسی به این موضوع فکر کردم اگر ما به روشی غیرسنتی قرآن را تفسیر کنیم چه تأثیری در فهم قرآن و چه دریافتهای جدیدی از آن خواهیم داشت.
وی ادامه داد: آنچه در روش فهم تفسیر قرآن سنتی به آن میپردازند لازم است اما کافی نیست و نمیتواند جوابگوی نیاز امروز ما باشد از همین رو این عدم فهم درست از دین و قرآن باعث شده جامعه با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد اظهار کرد: تنها واحد و چند ترم زبان غیرمادری نمیتواند ما را به درک درستی از تفکرات یک نویسنده غیر زبان مادری برساند، بلکه باید با آنها زندگی کرد تا متوجه بعضی از موضوعات شد.
وی با بیان اینکه خیلی از افراد نظر مساعدی نسبت به شیوه هرمنوتیک ندارند، اضافه کرد: در این روش ما فهمهای مختلف از قرآن را مورد بررسی قرار میدهیم، به طور مثال زمانی که دو فرد از لحاظ علمی در یک سطح هستند اما یکی در خانوادهای رشد یافته که حافظ در آن خوانده میشده و دیگری نه؛ لذا زمانی که میخواهند تفسیری از حافظ بدهند مطئمنا برداشت متفاوتی را ارائه خواهند داد چرا که فهم هر کدام از حافظ متفاوت است.
آزاد اظهار کرد: در جمعبندی این پایاننامه میتوان گفت هرمنوتیک روشی است که بعضی از بخشهای آن مورد قبول اسلام و نگاه شیعه است و بعضی از بخشهای آن را قبول ندارند.
در ابتدا علیرضا آزاد، مؤلف و محقق این پایاننامه در رابطه با عنوان پایاننامه دوره ارشد و دکتری خود ابراز کرد: هرمنوتیک به معنی روش فهم است که روش فهم خود دارای یک سابقهای طولانی است.
آزاد بیان کرد: در دوره کارشناسی به این موضوع فکر کردم اگر ما به روشی غیرسنتی قرآن را تفسیر کنیم چه تأثیری در فهم قرآن و چه دریافتهای جدیدی از آن خواهیم داشت.
وی ادامه داد: آنچه در روش فهم تفسیر قرآن سنتی به آن میپردازند لازم است اما کافی نیست و نمیتواند جوابگوی نیاز امروز ما باشد از همین رو این عدم فهم درست از دین و قرآن باعث شده جامعه با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد اظهار کرد: تنها واحد و چند ترم زبان غیرمادری نمیتواند ما را به درک درستی از تفکرات یک نویسنده غیر زبان مادری برساند، بلکه باید با آنها زندگی کرد تا متوجه بعضی از موضوعات شد.
وی با بیان اینکه خیلی از افراد نظر مساعدی نسبت به شیوه هرمنوتیک ندارند، اضافه کرد: در این روش ما فهمهای مختلف از قرآن را مورد بررسی قرار میدهیم، به طور مثال زمانی که دو فرد از لحاظ علمی در یک سطح هستند اما یکی در خانوادهای رشد یافته که حافظ در آن خوانده میشده و دیگری نه؛ لذا زمانی که میخواهند تفسیری از حافظ بدهند مطئمنا برداشت متفاوتی را ارائه خواهند داد چرا که فهم هر کدام از حافظ متفاوت است.
آزاد اظهار کرد: در جمعبندی این پایاننامه میتوان گفت هرمنوتیک روشی است که بعضی از بخشهای آن مورد قبول اسلام و نگاه شیعه است و بعضی از بخشهای آن را قبول ندارند.
