مسئول مؤسسه علمی فرهنگی زنان منتظر:
مریم معینالاسلام با بیان اینکه عاشورا یک حادثه تاریخی محدود نیست، بلکه فرهنگی جاری تا عصر ظهور است، گفت: امام حسین(ع) و حضرت مهدی(عج) دو بال یک حقیقت هستند، بدون فرهنگ عاشورا، رسیدن به فرهنگ انتظار و ظهور ممکن نیست و هر دو پرچمدار مبارزه با ظلم و فساد و احیای کرامت انسانی هستند.
کد خبر: ۴۳۶۵۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۳۰
مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت فاطمیون، اجرای دورههای هفتگی آموزش معارف مهدویت و فعالیتهای تربیتی کودکان را با هدف ترویج فرهنگ انتظار در شهرستان قرچک آغاز کرد.
کد خبر: ۴۳۶۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۹
یادداشت
اگر غدیر را نقطه آغاز و مهدویت را نقطه کمال و تجلی تام ولایت سیاسی بدانیم، ساحت میان این ابتدا و آن انتها همان مرتبه برزخی است که امروز در کالبد انقلاب اسلامی تجسد یافته است.
کد خبر: ۴۳۶۴۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۷
مهدویت در افق نهضت حسینی/ ۶
یک پژوهشگر علوم دینی با بیان اینکه همراهی با امام؛ آمادگی، ایثار و گذشت میخواهد و تا زمانی که این آمادگی در وجود انسان ایجاد نشود، نمیتوان در کنار امام ایستاد، گفت: نخستین ویژگی یاران حقیقی امام حسین(ع)، معرفت است، درواقع آن حقی که باید نسبت به اهل بیت(ع) شناخته شود، حق ولایت است.
کد خبر: ۴۳۶۴۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۸
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
یک کارشناس حوزه مهدویت با بیان اینکه نگاه پویا و عملگرایانه امام خامنهای، بهترین الگو برای مهدییاوران است، گفت: امام خامنهای انتظار را آمادهباش دائمی میدانستند، نه نشستن و نه بیقراری، بلکه امید، حرکت و آمادگی. ایشان در بیانات خود بارها تأکید کردند که منتظر واقعی کسی است که خود را برای سربازی امام زمان(عج) آماده کند. این آمادگی در زندگی عملی ایشان متجلی بود؛ ایشان همواره خود را برای آن دوران آرمانی که در آن ظلم و ستم از بین میرود، آماده میکردند.
کد خبر: ۴۳۶۱۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۱۲
در گفتوگو با ایکنا تبیین شد
دبیرکل مجمع جهانی شیعهشناسی با بیان اینکه آموزه مهدویت نه یک باور حاشیهای، بلکه جزئی از متن و بنیادینترین مؤلفههای منظومه معرفتی اسلام است، گفت: این تصور که مهدویت صرفاً مبحثی روایی است، ناشی از عدم مراجعه جامع به قرآن کریم همراه با نادیده گرفتن روش تفسیری اهل بیت(ع) است.
کد خبر: ۴۳۶۱۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۹
مهدویتپژوهی قرآنی/ ۵
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با بیان اینکه مهدویت تجلی اراده تخلفناپذیر الهی است، گفت: آموزههای حضرت شعیب(ع) نشان میدهد عدالت تنها به معاملات اقتصادی محدود نیست، بلکه رعایت همه حقوق انسانها، حتی در قضاوت و داوری درباره دیگران، از مهمترین زمینههای تحقق جامعه مهدوی بهشمار میرود.
کد خبر: ۴۳۶۱۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۳
یک پژوهشگر حوزه مهدویت در همدان گفت: پس از گذشت هزاران سال همچنان شعار یا لثارات الحسین موجودیت دارد چرا که انتقام حقیقی عاشورا تنها با تشکیل حکومت عدل مهدوی محقق میشود.
کد خبر: ۴۳۵۹۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۵
مهدویتپژوهی قرآنی/ ۴
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با تأکید بر اینکه مهدویت را نباید صرفاً در قالب یک شخصیت یا یک باور آیینی محدود فهم کرد، گفت: مهدویت خوانشی از عالم، آدم و فلسفه تاریخ است و مسئلهای فراتر از یک فرد محسوب میشود، چراکه به سرنوشت جهان، تحقق اراده الهی و فرجام تاریخ بشر گره خورده است.
کد خبر: ۴۳۵۹۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۲
شفیعی سروستانی:
آیا میتوان قیام امام حسین(ع) را جدا از غایت نهایی دین یعنی ظهور حضرت مهدی(عج) تحلیل کرد؟ اسماعیل شفیعی سروستانی در نشست علمی «تحلیل تمدنی قیام عاشورا»، ظهور را عصاره و خلاصه تمام مبارزات پیامبران میداند و معتقد است هرچه در تاریخ از تضاد خیر و شر میگذریم، در واقع در حال نزدیک شدن به خورشید حقیقت قدسی در روز ظهور هستیم.
کد خبر: ۴۳۵۹۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۹
مهدویت؛ افق نهضت حسینی/ ۵
حجتالاسلام والمسلمین محمد مزینانی، استاد حوزه علمیه با بیان اینکه عشق به حضرت اباعبدالله(ع) ما را به ظهور میرساند، گفت: اهل بیت(ع) توصیه کردند از امام حسین(ع) بسیار زیبا بگویید تا مردم عاشق شوند؛ اگر فضیلتهای شهدای کربلا را بدانیم، عاشق آنها و نهضت حسینی میشویم.
کد خبر: ۴۳۵۹۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۷
مهدویت؛ افق نهضت حسینی/ ۴
حجتالاسلام والمسلمین محمد مزینانی استاد حوزه علمیه گفت: یکی از شباهتهای نهضت حسینی با نهضت مهدوی در هدف است، هدف برای جامعه توحیدی اهمیت دارد، حتی در حوزه شخصی و فردی؛ انسان به هدف نیاز دارد و انسانها حرکت خود را در جهت هدفی که تعیین کردند، تنظیم میکنند. هدف این دو نهضت بلندمدت و بزرگ است، هدف امام حسین(ع) از قیام عاشورا؛ رشد مردم سپس معرفی اسلام در حد اعلای آن به جامعه بود که جامعه مهدوی نیز از این اهداف بلند و بزرگ پیروی میکند.
کد خبر: ۴۳۵۹۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۰
مهدویت؛ افق نهضت حسینی/ ۳
حجتالاسلام والمسلمین محمد مزینانی، استاد حوزه علمیه با بیان اینکه امام زمان(عج) و امام حسین(ع) در شجاعت و مقاومت در برابر ظلم به یکدیگر شبیه هستند، گفت: امام حسین(ع) با وجود یاران اندک خود و کثرت دشمنان تن به ظلم نداد، امام زمان(عج) نیز به دنیا اعلام میکند که دو راه توحید و طاغوت بیشتر وجود ندارد.
کد خبر: ۴۳۵۹۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۹
سخنران حرم بانوی کرامت گفت: «نبأ عظیم» در روایات به ولایت امیرالمؤمنین(ع) و ظهور حضرت ولیعصر(عج) تفسیر شده است و خونخواهی سیدالشهدا(ع) با قیام امام زمان(عج)، ریشهکن شدن جبهه باطل و تحقق کامل وعده الهی به سرانجام خواهد رسید.
کد خبر: ۴۳۵۸۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۷
مهدویت؛ افق نهضت حسینی/ ۲
حجتالاسلام محمد مزینانی، معاون مؤسسه تخصصی خطابه امیربیان با بیان اینکه شیعه دو بال سرخ حسینی و سبز مهدوی دارد، متفکران تمدن غرب پی بردند که محرم و مهدویت باعث تثبیت اعتقاد شیعیان میشود، حتی دشمنان به ارتباط تنگاتنگ این دو اصل پی بردند، گفت: امام زمان(عج) با روضه امام حسین(ع) ظهور میکند زیرا میخواهد به دنیا اثبات کند پیرو قیام جدشان است، بنابراین شرط به تحقق پیوستن ظهور حسینی شدن دنیاست.
کد خبر: ۴۳۵۸۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۳۰
مهدویت؛ افق نهضت حسینی/ ۱
حجتالاسلام والمسلمین محمد مزینانی، استاد حوزه علمیه با بیان اینکه تمامی پدیدههای دنیا با یکدیگر مرتبط هستند و شباهت دو واقعه با یکدیگر، ارتباط میان آن دو را بیشتر میکند، گفت: اگر با دیدگاهی خطی تاریخ را نگاه کنیم؛ نه تنها نهضت عاشورا با نهضت مهدوی مرتبط است، بلکه تمامی وقایع از زمان خلقت تا ظهور حضرت ولی عصر(عج) به هم پیوستگی دارند و در واقعه کربلا امام حسین(ع) این نوع نگاه و ارتباط قیام عاشورا با مهدویت را به یاران خود گوشزد میکند تا ناامیدی را از یاران خود دور کند.
کد خبر: ۴۳۵۸۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۶
مهدویتپژوهی قرآنی/ ٣
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با بیان اینکه مهدویت صرفاً وعدهای برای آینده نیست، بلکه تبیینکننده مسیر تکامل تاریخی بشر است، گفت: از منظر قرآن، فلسفه ظهور حضرت مهدی(عج) چیزی جدا از فلسفه دین نیست؛ همه پیامبران برای تحقق قسط و عدالت آمدهاند و ظهور، نقطه اوج تحقق همان اراده الهی در عرصه زندگی انسان است.
کد خبر: ۴۳۵۸۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۶
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
یک پژوهشگر حوزه مهدویت گفت: یک جامعه منتظر، در حوزه اقتصاد باید فعال و پویا باشد و با عمل به رفتارهای اقتصادی در جهت آمادهسازی ظهور کمک کند.
کد خبر: ۴۳۵۷۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۲
مهدویتپژوهی قرآنی/ ٢
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با بیان اینکه مهدویت در منطق قرآن صرفاً یک رخداد آخرالزمانی نیست، گفت: مسئله ظهور در امتداد فلسفه بعثت همه پیامبران قرار دارد و همان هدفی را دنبال میکند که قرآن برای رسالتهای الهی ترسیم کرده است؛ یعنی تحقق قسط، ظهور کامل دین و شکوفایی ظرفیتهای انسان در بستر تاریخ.
کد خبر: ۴۳۵۷۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۹
پژوهشگر حوزه مهدویت تبیین کرد
پژوهشگر حوزه مهدویت با اشاره به ابعاد پنهان جایگاه ایرانیان در روایات آخرالزمانی و نسبشناسی تاریخی ایرانيان و تقابل جهانبینی صهیونیسم با شیعیان، گفت: ایرانیان نه تنها از نسل عمالیق نیستند، بلکه پرچمداران نهایی حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) خواهند بود.
کد خبر: ۴۳۵۶۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۸
