نجاتی در گفتوگو با ایکنا مطرح کرد:
مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران گفت: جریان روشنفکری و نوگرایی دینی سعی کرده است دو طیف متخاصم و متقابل دین و فرهنگ مدرن را به یکدیگر نزدیک و نوعی هم‌فهمی دینی و فرهنگی ایجاد کند که این هم‌فهمی دینی و فرهنگی منجر به بروز و ظهور پدیده‌ای جدید شده که می‌توان آن را دین فرهنگی شده و فرهنگ دینی شده نامید.
کد خبر: ۳۹۴۹۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۷
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اصفهان با بیان اینکه فرهنگ جامعه ایران از سه برش اصلی تشکیل شده است، اظهارکرد: آینده فرهنگی جامعه ما در گرو گفتوگو میان این سه برش قرار دارد. اگر این برش‌ها به مسیر وحدت‌بخشی برسند، آینده فرهنگی ایران متعالی خواهد بود، ولی اگر باب گفتوگو میان آنها بسته شود، دچار تجزیه و چندپارگی فرهنگی می‌شویم.
کد خبر: ۳۹۴۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
یک قرآن‌پژوه معتقد است: طالقانی و بازرگان سعی کردند بین علم و دین و دستاوردهای عقل مدرن و دین پلی ایجاد کنند، خرافه‌زدایی کرده و بر آزادی وجدان و اندیشه بشری متمرکز شوند، ولی آیت‌الله طالقانی در دوره دوم حیات فکری خود به الهیات رهایی‌بخش نیز روی آورد، اما بازرگان تا آخرین سال‌های حیات خود، در چارچوب نظریه الهیات لیبرال می‌اندیشید.
کد خبر: ۳۹۴۷۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۵
حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد:
رئیس پژوهشکده زن و خانواده، گفت: نظام تربیتی ما ظاهراً دینی است، اما این نظام تربیتی نسبت روشنی با خانواده ندارد؛ یعنی ما می‌توانیم سند 2030 را تمام و کمال پیاده کنیم، اما کتاب تعلیمات دینی و قرآن هم داریم.
کد خبر: ۳۹۴۵۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
عبدالحسین خسروپناه در گفتوگو با ایکنا:
عبدالحسین خسروپناه، پژوهشگر دینی معتقد است: اگر حوزه و دانشگاه بخواهند نسبت به یکدیگر نگاه برتری‌طلبانه داشته باشند، چنین نگاه و رویکردی به وحدت میان آنها آسیب می‌زند.
کد خبر: ۳۹۴۱۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
سیدمحمود نجاتی حسینی در گفتوگو با ایکنا؛
یک دین‌پژوه معتقد است: آموزه‌های معنوی و اخلاقی ادیان به ویژه اسلام را باید در قالب پروژه و استراتژی مدرن به جامعه عرضه کرد و متقابلاً به جامعه اجازه انتخاب داد، زیرا با تحمیل کردن مشکلی حل نمی‌شود. اگر به لحاظ سیاسی بخواهیم پروژه سبک زندگی اسلامی را تحمیل کنیم، در برابر آن مقاومت صورت می‌گیرد.
کد خبر: ۳۹۴۰۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۲
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: منظور از سبک زندگی اسلامی، رعایت اصول ثابت اسلام در حوزه اخلاق، تربیت، معنویت و اجتماع است و این منافاتی با استفاده از نقاط قوت مدرنیته و تعامل با فرهنگ‌ها و تمدن‌های دیگر ندارد.
کد خبر: ۳۹۳۹۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۸
عباس نعیمی‌جورشری اظهار کرد: نقد سنت که در آرای شریعتی وجود دارد، برای ایران آینده کاربرد دارد، کمااینکه بعد از شریعتی نیز ادامه داشته است؛ نواندیشانی داشته‌ایم که تلاش کرده‌اند در این حوزه قلم بزنند. از طرف دیگر، شریعتی آثاری دارد که به نقد و واکاوی مدرنیته می‌پردازد که برای ایرانیانی که با مدرنیته دست به گریبان هستند محل اثر است و اینطور نیست که تاریخ انقضای آن رسیده باشد.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
محمدحسن علایی اظهار کرد: شریعتی ما را به بازخوانی انتقادی متون سنت تاریخی خویش فرامی‌خواند و ما را به آسیب‌های سنت احیانشده تذکار می‌دهد و به زندگی آری می‌گوید. با این همه، جست‌وجوی امکانات تفکر شریعتی در مواجهه با نیهیلیزم می‌تواند و باید برای یک ارزیاب منتقد و مطالبه‌گر همچنان به عنوان پروژه‌ای ناتمام تلقی شود.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
در نشست «شهدای امنیت اجتماعی و ناامنی‌های هنجارشکنانه» بیان شد؛
دبیر شورای راهبری دفتر تبلیغات اسلامی بیان کرد: اندیشمندان کلاسیک و مدرن به این مطلب اشاره دارند که در ذات مدرنیته یک بی‌تفاوتی اجتماعی نهفته است؛ یعنی مدرنیته نهایتاً افرادی را روانه جامعه می‌کند که بیشتر خودشان و منافع لحظه‌ای‌شان را در نظر می‌گیرند.
کد خبر: ۳۹۳۵۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
قدیر نصری:
دانشیار اندیشه سیاسی دانشگاه خوارزمی با اشاره به اندیشه‌های مرحوم فیرحی، بیان کرد: تفاوت ایشان با جناح‌های مخالفش این بود که می‌گفت ما باید دستگاه فقه را در خدمت کرامت انسان به کار گیریم، نه اینکه بشر را برای صیانت از احکام فقه قرار دهیم. بنابراین ایشان این دستاورد را برای جامعه علوم سیاسی داشت که می‌توانیم بدون پناه بردن به ایدئولوژی‌های دیگر، گذشته را در مقابل خود قرار دهیم و مسئله‌ها را از آن بپرسیم.
کد خبر: ۳۹۳۴۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
حجت‌الاسلام بهروزی‌لک:
حجت‌الاسلام غلامرضا بهروزی‌لک با اشاره به افول عقل و عقلانیت در تمدن مدرن غرب بیان کرد: اگر بخواهیم به یک نجات و منجی برای برون‌رفت از این وضعیت بحرانی بیندیشیم، باید به آموزه‌های دینی برگردیم. در حقیقت، آموزه‌های دینی، از جمله مبانی منجیگرایی که در ادیان الهی حاکم است، این ویژگی را دارند که انسان و عقل را مخلوق الهی می‌دانند و از طرفی در زمان ظهور منجی است که عقول انسان‌ها تکامل پیدا می‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۳۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۵
بیژن عبدالکریمی در گفتوگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران با بیان اینکه با ظهور مدرنیته ، بنیادهای اخلاقی فروپاشید، تصریح کرد: امروز بی‌اخلاقی به پدیده‌ای جهانی تبدیل شده و آمال و آرزوی توده مردم در سراسر جهان، بهره‌مندی از امکانات مادی و رفاه بیشتر است.
کد خبر: ۳۹۳۰۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۳
به بهانه انتشار کتاب «عصر حیرت»؛
همه ما می‌دانیم در صد و پنجاه سال گذشته، گیر ما سر مفهوم مدرنیته است. البته که همه چیز تغییر کرده است. زبان عوض شده، مناسبات اجتماعی و سیاسی تغییر کرده و افکار به شدت عوض شده است. آن چیزی که اسمش مدرنیته است، به هر حال بر فرهنگ عالم غالب آمده است. حالا هر چه هست، چند جور با مدرنیته برخورد کرده‌ایم.
کد خبر: ۳۹۲۳۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
در نشست تخصصی بررسی شد؛
نشست تخصصی «نقش پدر در خانواده و اجتماع» با محوریت تبیین چگونگی جمع بین اقتدار و محبت ورزی در پدر با الهام از واقعه عاشورا برگزار شد.
کد خبر: ۳۹۲۲۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۳
بیژن عبدالکریمی:
استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه تفکر حسینی در میان دو تیغه نوگرایی و سنت محصور شده است، گفت: امروز قیام حسین بن علی(ع) میان دو تیغه یک قیچی از فهم نادرست قرار گرفته است؛ نوگرایانی که فهم درست از سنت تاریخی ندارند و نمی‌توانند با حماسه حسینی مرتبط شوند و سنت‌گرایانی که لیاقت دفاع از حسین(ع) را ندارند.
کد خبر: ۳۹۲۰۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
عاشورا؛ حماسه‌ای انسانی / ۹
ناصر مهدوی معتقد است که بشر امروز زمانی که فکر کرد با تغییر جهان خوشبخت خواهد شد به بیراهه رفت. جهان را تغییر دادیم، تصرف کردیم و به دنبال گمشده خود گشتیم، اما اکنون رنجورتر از قبل راه آسمان را بسته‌ایم.
کد خبر: ۳۹۱۹۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
عاشورا؛ حماسه‌ای انسانی / 7
عماد افروغ معتقد است که اگر همه حسینی زندگی کنند و زیر بار ظلم نروند، شرایط جامعه این نمی‌شود که متأسفانه امروز شاهد آنیم، زیرا امروزه خیلی‌ها به بهانه‌های مختلف و اقتضای شغل و منافعی که دارند از عمل اخلاقی شانه خالی می‌کنند.
کد خبر: ۳۹۱۹۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
عاشورا؛ حماسه‌ای انسانی/ ۴
عماد افروغ معتقد است: عاشورا و پیامد آن به تنهایی یک فلسفه تاریخ است، یعنی اگر حوادث عاشورا را از قبل آن بررسی کنید و به بعد آن هم بپردازید، با نوعی فلسفه تاریخ مواجه می‌شوید و در واقع عاشورا آیینه تمام‌نمای تاریخ است که می‌توان از آن درس و عبرت گرفت.
کد خبر: ۳۹۱۹۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶
امیرعباس علیزمانی:
مدرنیته به یک پروژه ناقص و ناتمام و غیرانسانی تعبیر شده است که نیاز به بازنگری و اصلاح دارد. نمی‌گوییم این پروژه را به کل کنار بگذاریم، بلکه چون ما انسان هستیم و ارتباطات ما در این شبکه باید به طور کامل برقرار شود و انسان تک‌ساحتی دچار تنهایی می‌شود. ارتباطی که انسان در سنت با دیگران داشت کیفی بود و اگرچه تنهایی نیز وجود داشت، کوتاه‌مدت یا مکانی بود، اما پدیده‌ای که برای انسان مدرن اتفاق افتاده مانند یک آوار بر سر او خراب شده است.
کد خبر: ۳۹۱۵۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
