پیغمبروں پر الزام تراشی

بہت سے انبیاء الزامات کی زد میں آئے اور ان پر بہت سے تہمتیں باندھی گئیں۔

قرآن پاک یہودیوں کے عہد توڑنے اور حد سے تجاوز کرنے والے گروہ کو ان کے اعتدال پسند گروہ سے الگ کرتا ہے: «مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ»(مائده: ٦٦) اور پہلے گروہ کے لیے بہت سی منفی خصوصیات بیان کرتے ہیں۔ پوری تاریخ میں ان خصوصیات میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں جھوٹ اور فریب کی اشاعت بھی ہے. سلیمان کی کتاب «غزل غزل های سلیمان»، کی پوری کتاب میں، رومانوی اور بعض اوقات فحش تاثرات حضرت سلیمان سے منسوب کیے گئے ہیں، جو ول ڈیورنٹ کی جانب سے بھی تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے وہ اپنی تہذیب کی تاریخ میں لکھتے ہیں: تورات میں ان محبت کے نغموں کا وجود ہی ایک دلکش معمہ ہے! ہم نہیں جانتے کہ مذہبی علماء کس طرح ان سے غافل رہے یا خود انکو نظرانداز کر رہے ہیں اور ان تمام حسی جذبات کے ساتھ ان جملوں کو اس کتاب میں شامل کرنے کی اجازت دی۔

خدا کے احکام کی مخالفت کرنا، بت کدے بنانا اور یہوواہ سے انحراف کرنا (اول پادشاهان 11: 1 – 9؛ اول تواریخ 22: 9 – 10) سلیمان کے خلاف دیگر جھوٹے الزامات ہیں. قرآن پاک میں، کفر اور جادو ٹونے کا نبی سلیمان (ع) سے تعلق، جو یہودیوں نے تجویز کیا تھا، بیان اور رد کیا گیا ہے: «وَ مَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَ لکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ» (بقره: 102).  نبی کی حمد میں بھی بہت سی آیات ہیں۔ «وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَیمانَ نِعْمَ العَبْدُ إِنَّهُ أَوّابٌ» (ص، ۳۰) جوعلم و حکمت: «وَلَقَدْ آتَینا داوُدَ وَ سُلَیمانَ عِلْماً وَ قالا الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِى فَضَّلَنا عَلى کثِیرٍ مِنْ عِبادِهِ المُؤْمِنِینَ» (نمل: ۱۵) اور حسن عاقبت اور خدا کے ہاں بلند مقام کو دکھایا گیا ہے: «وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَ حُسْنَ مَآبٍ» (ص: ۲۵).
انبیاء کی طرف جھوٹی صفات کی ایک اور مثال حضرت اسحاق (ع) کے بارے میں جو کہا گیا ہے وہ ہے: اسے حضرت یعقوب (ع) کے بیٹے نے اس کی پیروی اور اندھے پن کی وجہ سے دھوکہ دیا ہے، اور آخر میں، وہ غلطی سے برکات اور نبوت اسکو پہنچاتا ہے۔ (پیدائش/1-27 سے 40)۔

تورات میں انبیاء کے خلاف گھناؤنے الزامات کی بہت سی مثالیں بیان کی گئی ہیں۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام پر بے غیرتی کا بہتان (پیدائش 12:10 – 19)، اسحاق کے خلاف اسی الزام کی تکرار، (پیدائش 26:6-10)، لوط اور شراب پینے کی بہتان اور لڑکیاں! (پیدائش 19: 30 – 36)، نوح کے پینے کی کہانی! (پیدائش 9:20 – 24) اور نبی داؤد (پیبوہ) کے لیے بے شمار گناہوں کا ذکر کرنا (2 سموئیل، 11:2-5 اور 27، 2 سموئیل، 27:11) یہ سب ان غیر منصفانہ اور عجیب و غریب رشتوں میں سے ہیں جو عقلی نہیں۔ خدا کی کتاب میں انبیاء کے اس رویے کو بیان کرنے کی وجہ اس سے قاصر ہے۔. ایک کتاب جو لوگوں کی رہنمائی کے لیے الہی رسولوں کی تاریخ بیان کرے، ان سے غلط اور توہین آمیز رویے بیان کرے./