ایکنا کی رپورٹ کے مطابق، چوتھی "گرمیوں کے اسکول اور انعکاس" بعنوان "قرآن و عہدین: روایات، سیاق و بین المتون" ستمبر میں منعقد ہوئی۔ اس مدرسے یا اسکول کے اہم مقررین میں یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا کے یہودیت اور ادیان کے پروفیسر جان سی. ریوز شامل تھے۔
انہوں نے اپنی تقریر بعنوان "قرآن کس کتاب مقدس سے واقفیت کو فرض کرتا ہے؟" پیش کی۔ ریوز نے اس بات پر زور دیا کہ دینی روایات اور مختلف متون کے درمیان پیچیدہ تعاملات نے ابتدائی اسلامی روایات اور تفاسیر کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کے مطابق، یہ نکات قرآن کے تناظر اور اثرات کو بہتر سمجھنے میں مددگار ثابت ہو سکتے ہیں۔
1. اسلام کے ظہور کا پس منظر: اسلام چھٹی اور ساتویں صدی عیسوی میں موجود رومی، ایرانی اور عرب معاشروں میں ایک خدا پرستی کی تحریکات کے ساتھ ایک فکری تعلق رکھتا ہے۔
2. کتاب مقدس کی عدم یکسانیت: ساتویں صدی میں "کتاب مقدس" کا کوئی ایک جامع یا مستحکم تصور موجود نہیں تھا۔ اس وقت مختلف نسخے اور ساختار تھے۔
3. دینی شناختوں کی تنوع: "یہودی" اور "عیسائی" جیسے عمومی اصطلاحات قدیم دور کی متنوع دینی شناختوں کی مکمل عکاسی نہیں کرتیں۔
4. روایات کی عمر کا غیر جانبدارانہ تجزیہ: یہ مفروضہ کہ ہر یہودی یا عیسائی تفسیری روایت لازمی طور پر اسلامی روایت سے پرانی ہے، غیر علمی اور جدید مغربی سوچ کی عکاسی کرتا ہے۔
5. جماعتوں کے مابین علمی تعامل: مذہبی معاشرے ایک دوسرے کے ادبی مواد کا مطالعہ، بحث، رد اور اقتباس کرتے رہے ہیں۔
ریوز کا کہنا ہے کہ قرآن میں ایسی شخصیات اور کہانیاں شامل ہیں جو یہودی اور عیسائی متون میں بھی پائی جاتی ہیں۔ ان کے مطابق، یہ روایات ایک مشترکہ ثقافتی پس منظر سے جڑی ہیں، جس کا تعلق دوران معبد دوم کے فلسطین سے ہے۔
ریوز کا دعویٰ ہے کہ قرآن کے اشارات صحف ابراہیم و موسیٰ اور سابقہ کتابوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو شاید وسیع تر دینی ادب کا حصہ ہیں، جن میں جعلی یا غیر رسمی متون بھی شامل ہو سکتے ہیں۔
ریوز نے یہ بھی وضاحت کی کہ قرآن دیگر کتابوں کے ساتھ مکالمہ کرتا ہے لیکن ان سے ماخوذ نہیں۔ قرآن کے مخاطب ایسے ہیں جو کتاب مقدس کے کرداروں اور کہانیوں سے واقفیت رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، قرآن حضرت ابراہیم اور حضرت نوح کا تعارف نہیں کراتا بلکہ ان کی شناخت کو فرض کرتا ہے۔
لہٰذا، ریوز نے محققین پر زور دیا کہ وہ قرآنی کرداروں اور موضوعات کی تشریح کے لیے زیادہ نازک اور بامقصد طریقے اپنائیں اور عمومی یا مبہم نتائج سے گریز کریں۔/
4249208