امام علی قرآن میں

ایکنا: لیلة المبیت میں ایثار کی عمدہ روایت

آیت 207 سورہ بقرہ اس شخصیت کی طرف اشارہ کرتی ہے جو اپنی جان کو اللہ کی رضا کے لیے قربان کرتا ہے اور اللہ اپنے بندوں پر مہربان ہے۔ بہت سے مفسرین نے اس آیت کو لیلۃ المبیت کے واقعے سے منسلک کیا ہے، جب حضرت علیؑ نے نبی کریمؐ کے بستر پر سو کر اپنی جان قربان کرنے کا عزم کیا۔

قرآن کریم فرماتا ہے: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ" (ترجمہ: اور لوگوں میں سے کوئی ہے جو اللہ کی رضا کے لیے اپنی جان بیچ دیتا ہے، اور اللہ بندوں پر بہت مہربان ہے۔) (بقرہ: 207)

مشہور مفسر ثعلبی نے ابن عباس اور سدی سے نقل کیا ہے کہ جب نبی اکرمؐ نے مکہ سے مدینہ ہجرت کا ارادہ کیا تو اپنی امانتیں واپس کرنے اور لوگوں کے قرضے ادا کرنے کے لیے حضرت علیؑ کو اپنے بستر پر لٹایا۔ اس رات جب مشرکین نے گھر کا محاصرہ کر رکھا تھا، آپؐ نے حضرت علیؑ سے کہا کہ وہ آپؐ کی سبز چادر اوڑھ کر آپؐ کی جگہ سو جائیں۔

اسی وقت اللہ نے جبرئیل اور میکائیل کو وحی کی کہ میں نے تمہارے درمیان بھائی چارہ قائم کیا ہے اور تم میں سے ایک کو لمبی زندگی دی ہے۔ کون اپنی جان دوسرے کے لیے قربان کرے گا؟ دونوں نے انکار کر دیا۔ پھر اللہ نے فرمایا کہ اب علیؑ نبیؐ کے بستر پر سوئے ہیں اور اپنی جان قربان کرنے کو تیار ہیں، تم زمین پر جا کر ان کی حفاظت کرو۔

جب جبرئیل علیؑ کے سرہانے اور میکائیل ان کے پائنتی بیٹھے تھے، تو جبرئیل نے کہا: "آفرین ہو اے علیؑ! اللہ تم پر فرشتوں کے درمیان فخر رہا ہے۔" اس وقت یہ آیت نازل ہوئی۔

اس آیت میں انسان "بیچنے والا"، اللہ "خریدار"، اور جان "سامان" ہے، جبکہ معاوضہ اللہ کی رضا ہے۔ دوسری جگہوں پر اس قسم کی قربانی کا صلہ جنت اور جہنم سے نجات بتایا گیا ہے، لیکن یہاں اللہ کی مہربانی کا ذکر ہے: "وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبَادِ"

ابن ابی‌الحدید معتزلی نے کہا ہے کہ لیلۃ المبیت کا واقعہ متفق علیہ ہے، سوائے ان کے جو اسلام سے خارج ہیں یا بے وقوف ہیں۔

مزید مطالعہ کے لیے:

• مسند احمد بن حنبل، جلد 1، صفحہ 348 سیرت ابن ہشام، جلد 2، صفحہ 29 تاریخ یعقوبی، جلد 2، صفحہ 39 شرح نہج البلاغہ ابن ابی الحدید، جلد 3، صفحہ 370