جواهر علوية

IQNA

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إن التجبُّر فهو أشدّ من التكبر، لأنّه يتضمّن معنى القهر والتعالي بالفعل، لا مجردَ شعورٍ نفسي؛ فالمتجبّر لا يكتفي بالاعتداد بنفسه، بل يسعى إلى إذلال غيره وإخضاعهم، ولذلك كثيراً ما يُقرَن بصفتي التعسّف والظلم.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۱۲۴   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۲۲

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إن التجبُّر فهو أشدّ من التكبر، لأنّه يتضمّن معنى القهر والتعالي بالفعل، لا مجردَ شعورٍ نفسي؛ فالمتجبّر لا يكتفي بالاعتداد بنفسه، بل يسعى إلى إذلال غيره وإخضاعهم، ولذلك كثيراً ما يُقرَن بصفتي التعسّف والظلم.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۱۲۴   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۲۲

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إن التجبُّر فهو أشدّ من التكبر، لأنّه يتضمّن معنى القهر والتعالي بالفعل، لا مجردَ شعورٍ نفسي؛ فالمتجبّر لا يكتفي بالاعتداد بنفسه، بل يسعى إلى إذلال غيره وإخضاعهم، ولذلك كثيراً ما يُقرَن بصفتي التعسّف والظلم.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۱۲۴   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۲۲

جواهر عَلَويَّة....
بيروت ـ إکنا: من المهمِّ للغاية أن يربي الإنسان نفسه على الكرم والسخاء، وأن يتحرَّر من قيود الأنانية، ويتذكَّر دائماً الآثار الخطيرة للرذائل الأخلاقية والسلوك المَعِيب، فما يفعله الإنسان في سلوكه اليومي إما أن يرفعه في الناس، أو يسقطه من أعينهم، ومن أراد أن يتجنّب العار، فليحرص على اجتثاث جذور اللؤم من نفسه قبل أن تستحكم وتورثه ما لا تمحوه الأيام.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۱۱۲   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۲۱

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: لا شكّ فيه أنّ الله هو خالقُنا ومالكُنا ومدبِّرُ أمورنا، فنحن عباده وملكه، نعيش في مُلكه، هو مبدؤنا، وإليه معادُنا، قال تعالى: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿البقرة: 156﴾. نحن محتاجون إليه بدءًا واستمرارًا وعَودًا، وعلاقتنا به لا تنقطع بعد إيجادنا، بل هي علاقة المخلوق بخالقه.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۰۹۹   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۲۱

جواهر علوية...
بيروت ـ إکنا: إنّ الإنسان لا يعيش في عزلةٍ عن الناس، بل يتنفّس في فضاءٍ من التفاعل الدائم معهم. وفي هذا الفضاء للكلمة وقعُ السهم أو البلسم؛ فإن كانت طيّبةً كريمةً دخلت القلبَ دون استئذان، وكانت بلسماً ودواءً، وإن كانت خبيثةً قاسيةً كانت خنجراً يطعن الفؤاد، وعلقماً تأنفُه النفسُ الكريمة.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۰۸۰   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۹

جواهر عَلَويَّة....
بيروت ـ إکنا: إنّ الناسَ في حاجةٍ ماسّةٍ إلى كَنَفٍ رحيم، ورعايةٍ فائقة، وبشاشةٍ سمحة، ووُدٍّ يسعُهم، وحِلمٍ لا يضيقُ بجهلهم وضعفهم ونقصهم، إلى قلبٍ كبيرٍ يُعطيهم ولا ينتظرُ منهم عطاءً، يحملُ همومَهم ولا يُثقِلُهم بهمِّه، يجدون عنده دائماً الاهتمامَ والرعايةَ والعطفَ والرأفةَ واللينَ والسماحةَ والوُدَّ والرضا.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۰۶۳   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۸

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إنّ طولَ العمر ليس مجرّد زيادةٍ في عدد الأيام والسنين، بل هو مساحةٌ أوسع لملاقاة تقلُّبات الزمن. فكلّما امتدّت حياةُ الإنسان تكاثرت عليه تجارب الفقد: أبٌ يُواريه الثرى، وأمٌّ ترحل عن الدنيا، وولدٌ يصبح في عِداد الموتى، وصديقٌ يغيب في غياهب القدر، ورفيقُ دربٍ يختطفه الموت على حين غفلةٍ من القلب.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۰۴۱   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۷

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: كل عمل يعمله الإنسان صغيراً كان أم كبيراً، خيرا كان أم شراً له جزاؤه الملائم له والمتجانس معه، ويرى نتائجه في الدنيا وفي الآخرة.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۰۱۸   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۵

جواهر عَلَويَّة..
بيروت ـ إکنا: إن العلاقة بين الحاكم والمحكومين تقوم على الولاء المتبادل، الولاء من الحاكم لشعبه بحسن التدبير، والعناية والرعاية والاهتمام والمودة، والولاء من الشعب لحاكمه بالطاعة والثقة والنصرة.
رمز الخبر: ۳۵۰۲۰۰۲   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۴

جواهر عَلَويَّة...
المِزاح بالحق والدُّعابة الصادقة الذين يبهجان القلب، ويصاحبهما الوقار والاتزان مرغوبين للإنسان، القليل منهما جيِّد بلا شك، لكن الجِدَّ والرصانة هما الأصل، فمن جمع بينهما أدخل السرور على القلوب ورَوَّح عنها الكّدَر والتوتر
رمز الخبر: ۳۵۰۱۹۸۸   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۲

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إنّ الذي يبادر إلى الإحسان والعطاء يُضاعِف الله له الرزق والعطاء، لأن الله يشكر المُحسِن، ويزيده من فضله، باعتباره يُحسن إلى الآخرين مما وهبه الله ورزقه وتفضَّل به عليه، فيكون سبباً يسبِّبه الله لخدمة الناس والإحسان إليهم.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۹۷۰   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۱

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: الإمام أمير المؤمنين (ع) يكشف ببلاغته أنّ من يُشكَرُ على الإساءة، فتلك سُخرية منه وليست ثناءً عليه، وتلك إهانة وليست مدحاً له، إنها أقرب إلى الشتيمة منها إلى الشكر، وذَمٌ للمسيء على إساءته، وليست مدحاً ولا ثناءً، لأن العاقل لا يرى منطقاً في أن تُكافأ الإساءة بالثناء، ولا أن يُزيَّن القبيح بمديحٍ كاذب.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۹۵۶   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۱۱

 جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: من الضروري للوالدين أن يُشَجِعوا أطفالهم على السؤال، وأن يُصغوا لأسئلتهم، ويُشركوهم في البحث عن الأجوبة، فيوجهوهم إلى المصادر التي يجدون فيها تلك الأجوبة، ولا يقمعوا فضولهم، وأن يبادروا إلى غرس القِيَم في عقولهم قبل أن تشتد طباعهم وتقسو قلوبهم.   
رمز الخبر: ۳۵۰۱۹۴۰   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۸

جواهر عَلَويَّة..
بيروت ـ إکنا: إن الأمل هو روح الحياة، والشُّحنَة التي تدفع الإنسان إلى خوض غمارها وبنائها وتطويرها واستثمار خيراتها، فلولا الأمل ما زرع زارع، ولا بنى بنَّاء، ولا اخترع مخترع، ولا تعلَّم طالب علم.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۹۲۵   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۷

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إنّ المعادلة العلوية الشريفة تذكّرنا بأن الدنيا ليست دار خلود ولا استقرار، وليست دار راحة وهناء، وليست دار سرور وغبطة، وإنما هي دار ابتلاء واختبار، ومحطة عبور إلى الآخرة، فكلما امتد عمر الإنسان ناله عدد أكبر من المصائب والابتلاءات.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۹۰۷   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۶

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إن الكلام المباشر ليس دائماً هو الأسلوب الأجدى والأنفع، بل إن التلميح غالباً ما يكون أهم من التصريح أمام النبيه الحاذق، فالنفوس تتفاعل بالمقارنة كثيراً، لأن الإنسان مفطور على الرغبة في أن يكون هو الأفضل من غيره، فالمدح يثير في السامع الرغبة في أن ينال مثل ذلك الثناء.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۸۹۳   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۵

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إن إصلاح ذات البَين  وتمتين أواصر العلاقة، وإزالة أسباب الخلاف والشقاق والفُرقة بين المؤمنين، بل بينهم وبين سواهم من الناس، من أولى أولويات الدين، حتى أن الإسلام يعتبر ذلك من أفضل أنواع العبادة لله تعالى.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۸۷۸   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۴

جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: قد ذكر الله تعالى الخوف منه كعامل يدعو إلى الطاعة واجتناب المعصية والظلم، والمؤكَّد أن هذا النوع من الخوف من الله يأتي ممتزجاً بالخشية والمَهابة بين يدي الله تعالى، هذا الخوف هذا ليس رُعباً ولا فزعاً من الله، بل هو إدراك لعظمة الله وجلاله.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۸۵۹   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۳

 جواهر عَلَويَّة...
بيروت ـ إکنا: إنّ الراعي في الرؤية الإسلامية يجب أن يكون أميناً على مصالح رعيِّته، حريصاً على مختلف شؤونها، ضامناً لكرامتها، فإذا أساء إليها فقد خان أمانة الله وأمانة الرَّعِيِّة، وقطع ما بينه وبينهما، وأوجد خَلَلاً في دولته يصعُب أن يُعالَج، وضعفاً في بنيانها يؤدِّي إلى انهيارها.
رمز الخبر: ۳۵۰۱۸۴۷   تاریخ الإصدار : ۲۰۲۵/۱۰/۰۱