حضرت فاطمه(س)؛ مظهر جمال و جلال خداوند و حجت او بر ديگر حجج الهی

گروه انديشه: اين سخن پيامبر(ص) كه رضايت و غضب حضرت فاطمه(س)، رضايت و غضب خداوند متعال است، نشان از اين دارد كه ايشان مظهر جمال و جلال الهی است؛ همچنين در روايات آمده است كه حضرت زهرا(س) حجت خدا بر حجج الهی، يعنی ائمه معصومين(ع) نيز هست.

حجت‌الاسلام و المسلمين رمضان محمدی، عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، با بيان اين مطلب كه شخصيت حضرت زهرا(س) مانند شخصيت حضرت اميرالمؤمنين(ع) شخصيت بی‌نظيری است، اظهار كرد: همان گونه كه اميرالمؤمنين(ع) می‌فرمود «غدا تعرفوننی و يكشف لكم سرائری» بدين معنا كه شما به اين زودی قادر نخواهيد بود كه علی بن ابيطالب(ع) را بشناسيد و هر چه زمان می‌گذرد آن مخفيات وجودی اميرالمؤمنين(ع) بر ما آشكار می‌شود، در مورد حضرت زهرا(س) هم همين طور است و هر چه زمان می‌گذرد فضائل حضرت زهرا(س) و جوهره و كمالات ايشان، با مرور زمان، برای ما روشنتر می‌شود.

محمدی با اشاره به اين كه ايشان دارای فضائلی كسبی و فضائلی ذاتی هستند، ادامه داد: آيه تطهير كه در شأن اهل بيت(ع) نازل شده است، اشاره به فضائل ذاتی ايشان و عنايات خاص خدای متعال به ايشان و ساير اهل بيت(ع) دارد و بر همين اساس است كه ما به عنوان شيعه اميرالمؤمنين(ع) و شيعه حضرت فاطمه(س)، به آنان اقتدا می‌كنيم و اقوال و رفتارشان را حجت می‌دانيم.

وی افزود: همچنين فضائل عبادی حضرت زهرا(س) به قدری است كه كسی به پای ايشان نمی‌رسد و در روايات آمده است كه «اذا قامت فی محرابها زهر نورها لاهل السماء؛ وقتی در محراب خود می‌ايستاد نور او به آسمان‌ها می‌رفت». بر همين اساس است كه ايشان سيده نساء العالمين و يا محدثه، به معنای كسی كه فرشته‌ها با او سخن می‌گويند، خوانده می‌شود.

عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأكيد بر اين كه نبايد اين مطالب را ساخته و پرداخته شيعيان دانست، بيان كرد: صحنه ماجرای مباهله شاهد ديگری بر جايگاه حضرت زهرا(س) است و در آن جا كه يك صحنه بين‌المللی است و مسلمانان، مسيحيان، يهوديان و كفار حضور دارند، خدای متعال از پيامبر(ص) می‌خواهد كه حضرت صديقه طاهره(س) نيز حضور داشته باشد و اين نشان از فضائل بی‌نظير ايشان دارد. علاوه بر اين، آن چه كه در روايات آمده است مبنی بر اين كه حضرت صديقه طاهره(س)، محبوب‌ترين فرد نزد پيامبری بوده است كه اشرف مخلوقات است، گويای جايگاه ايشان است.

وی ادامه داد: لذا اين شخص فوق‌العاده به مقامی می‌رسد كه پيغمبر اكرم(ص)، كه از روی هوی و هوس حرف نمی‌زند و قطعاً فرمايشاتش وحی است، می‌گويد كه غضب فاطمه(س) غضب من است و غضب من هم غضب خدای متعال است و رضايت فاطمه(س) هم رضايت من است و رضای من هم رضای خدای متعال؛ و اين محبت و عشق پيغمبر اكرم(ص)، به عنوان اشرف مخلوقات، نسبت به حضرت صديقه طاهره(س)، كه از مرز محبت پدر و فرزندی فراتر می‌رود، بايد بر اساس ملاك و معياری باشد كه آن هم چيزی نيست جز فضائل وجودی و معنوی كه حضرت صديقه طاهره(س) دارد.

محمدی اين سخن پيامبر(ص) را كه رضايت و غضب حضرت فاطمه(س) را رضايت و غضب خداوند متعال بيان كرده است، نشان از اين دانست كه ايشان مظهر جمال و جلال الهی است و افزود: اين امر حاصل طهارت نفس و عطايای الهی است و همين امر حضرت زهرا(س) را الگوی تمام عيار برای مؤمنين و مؤمنات ساخته و حتی در روايات آمده است كه حضرت زهرا(س) حجت خدا بر حجج الهی است يعنی ايشان بر ائمه(ع) نيز حجت است و اگر در كلمات اهل بيت(ع) دقت شود اين مسئله با تعابيری كه در تكريم حضرت و توصيف ايشان از سوی فرزندانشان، يعنی ائمه معصومين(ع)، به كار رفته است، مشخص می‌شود.

وی خاطرنشان كرد: ما چنين شخصيتی را الگوی خود می‌دانيم و اگر الان هم دچار مشكلاتی هستيم و به ويژه بانوان و دختران ما را آسيب‌هايی تهديد می‌كند و عاقبت خانواده‌ها در ابهام است، از ناحيه عدم اقتدا به حضرت صديقه طاهره(س) است؛ شخصی كه معلم عفاف است، شخصی كه در دعا نيز همسايگان و ديگران را مقدم می‌دارد، شخصی كه در عين قرار داشتن در فشار اقتصادی و تنگدستی به اطعام ديگران می‌پردازد و بسياری فضائل ديگر كه بايد با مطالعه منابعی كه در مورد ايشان هست، مورد توجه قرار گيرد.

محمدی با بيان اين كه سيره عملی حضرت زهرا(س) می‌تواند بسياری از مشكلات جامعه ما را برطرف سازد، افزود: نحوه ارتباط ايشان به عنوان يك حجت و يك بانوی با كرامت الهی با همسر و فرزندانشان و با جامعه و ساير مؤمنان چيزی است كه بيش از پيش بايد مورد توجه قرار بگيرد و در زندگی‌ها به كار گرفته شود تا جامعه ما جامعه‌ای فاطمی شود