آن‌كه می‌گويد شورای نگهبان كذا، خود مفسد است/ شورای نگهبان؛ اقتضای جمهوريت نظام

گروه انديشه: بودن شورای نگهبان از نفس اين مجلس و جمهوريت است؛ هركس بخواهد فساد كند و به مردم بگويد كه اين شورای نگهبان كذا، اين فساد است و مفسد است يك همچو آدمی، تحت تعقيب مفسد فی الارض بايد قرار بگيرد؛ اين شيطنت‌ها از مبادی غضب و مبادی فاسد، بيرون می‌آيد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، امام خمينی(ره)، معمار كبير انقلاب اسلامی، پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی، در مقاطع مختلف، مطالبی مهم و تاريخی در خصوص جايگاه شورای نگهبان قانون اساسی بيان كرده‌اند كه برخی از فرازهای آن قابل تأمل و به نوعی فصل‌الخطاب برای همه گروه‌های سياسی است كه خواهان فعاليت و مشاركت سياسی در اين نظام اسلامی هستند.

امام خمينی(ره) در جايی خطاب به اعضای شورای نگهبان می‌فرمايند: شما بايد ناظر بر قوانين مجلس باشيد، و بايد بدانيد كه به هيچ وجه ملاحظه نكنيد. ... به هيچ‏‌وجه گوش به حرف عده‏‌ای كه می‏‌خواهند يك دسته كوچك مردم ما خوششان بيايد و به اصطلاح مترقی هستند،[ندهيد] قاطعانه با اين‌گونه افكار مبارزه كنيد. خدا را در نظر بگيريد. اصولاً آنچه كه بايد در نظر گرفته شود خداست، نه مردم. اگر صد ميليون آدم، اگر تمام مردم دنيا يك طرف بودند و شما ديديد كه همۀ آنها حرفی می‏زنند كه بر خلاف حكم قرآن است بايستيد و حرف خدا را بزنيد، ولو اينكه تمام بر شما بشورند. ... خلاصه گوش به حرف طبقۀ مرفه مترقی ندهيد. خدا ان‏شاءاللّه‏ با ماست. اگر عملمان برای خدا باشد، خدا ما را موفق می‏كند (صحيفه امام خمينی، ج 13).

تضعيف شورای نگهبان؛ امری خطرناك برای كشور و اسلام

امام خمينی(ره) در جای ديگری می‌فرمايد: چنانچه مشاهده می‏شود پس ازانتخابات مرحلۀ اول از دوره دوم مجلس شورای اسلامی، افرادی كه نظریۀ شورای محترم نگهبان در ابطال يا تأييد بعضی حوزه‏‌ها موافق ميل‏شان نبوده است، دست به شايعه افكنی‏ زده و اعضای محترم شورای نگهبان ـ ايدهم اللّه‏ تعالی ـ را كه حافظ مصالح اسلام و مسلمين هستند، تضعيف و يا خدای ناكرده توهين می‏‌نمايند و به پخش اعلاميه و خطابه در مطبوعات و محافل دست زده‏‌اند، غافل از آن‌كه پيامد چنين اعمال و جوسازی‏‌ها آن هم در دورۀ دوم مجلس و نگذشتن سالی چند از انقلاب چه خواهد بود. اميد است چنين اعمال، بی‏‌توجه به نتايج ناروا و اسف‏بار آن باشد.

معلوم نيست در صدر مشروطيت در دورۀ اول با فقهای ناظر به قوانين اين نحو عمل شده باشد. در آن زمان به تدريج فقها را از مجلس بيرون راندند و به سر اين ملت آن آوردند كه ديديم.

من به اين آقايان هشدار می‏‌دهم كه تضعيف و توهين به فقهای شورای نگهبان امری خطرناك برای كشور و اسلام است. هميشه انحرافات به تدريج در يك رژيم وارد می‏‌شود و در آخر، رژيمی را ساقط می‏‌نمايد. لازم است همه به طور اكيد به مصالح اسلام و مسلمين توجه كنيم و به قوانين، هر چند مخالف نظر و سليقۀ شخصی‏مان باشد، احترام بگذاريم و به اين جمهوری نوپا كه مورد هجوم قدرت‏‌ها و ابرقدرت‏‌هاست وفادار باشيم.

در خاتمه بايد بگويم كه حضرات آقايان فقهای شورای نگهبان را با آشنائی و شناخت تعيين كردم و احترام به آنان و حفظ مقامشان را لازم می‏‌دانم و اميد آن دارم كه اين نحو امور تكرار نشود. و به شورای نگهبان تذكر می‏‌دهم كه در كار خود استوار باشيد و با قاطعيت و دقت عمل فرماييد و به خدای متعال اتكال كنيد. از خداوند تعالی عنايت و رحمت برای ملت عزيز را خواستارم (صحيفه امام خمينی، ج 18).

وجود شورای نگهبان اقتضای نفس جمهوريت است

در تمام دورۀ مشروطيت ـ جز آن اول كه يك صورتی برايش بود ـ ديگر شورای نگهبان ما نداشتيم. خوب، اين شورای نگهبان كه نداشتيم، شما می‏‌گوييد كه حالا مثل آن‏ وقت است، برای اينكه حالا هم شورای نگهبان نداريم ما؟! يا اگر داريم يك مردمی هستند نظير مردم آن وقت و نظير دست[اندر]كاران آن وقت؟! آنجا هم كه نمی‏‌توانيد بگوييد؛ برای اين‌كه نبود شورای نگهبان. می‏‌گوييد بودن شورای نگهبان از نفس اين مجلس است كه نفس اين جمهوريت است كه زمان شاه كه آن نبود، بهتر بود؟ اگر می‏‌گوييد، آن را هم باز بنويسيد.(صحيفه امام خمينی، ج 16).

آن‌كه بگويد اين شورای نگهبان كذا، مفسد است

من تكرار می كنم مجلس بالاترين مقام است در اين مملكت. مجلس اگر رای داد و شورای نگهبان هم آن رای را پذيرفت ، هيچ كس حق ندارد يك كلمه راجع به اين بگويد. من نمی گويم رای خودش را نگويد؛ بگويد؛ رای خودش را بگويد؛ اما اگربخواهد فساد كند، به مردم بگويد كه اين شورای نگهبان كذا و اين مجلس كذا، اين فساد است، و مفسد است يك همچو آدمی، تحت تعقيب مفسد فی الارض بايد قرار بگيرد. اين مجلس ماحصل خون يك جمعيتی است كه وفادار به اسلام بودند؛ و اين مجلس عصاره زحمت‌های طاقت‌فرسای اين ملت مسلمان بوده است ؛ اين مجلس فراهم آمده از "الله اكبر"های مردم است ؛ اگر بنا باشد كه اين مجلس فراهم آمده از "الله اكبر" مردم قدمی برخلاف اسلام بگذارد، اين مجلس مجلسی خواهد بود كه برخلاف مسير مسلمين عمل كرده. با تمام قدرت، بدون اين‌كه ملاحظه از احدی و از مقامی بشود، مجلس بايد مسائل را طرح بكند. و رد و بدل و انتقاد صحيح، بدون جار و جنجال، بدون هياهو، مسائل را بگويند.

شيطنت‌ها از مبادی غضب و مبادی فاسد بیرون می‌آید

كسی كه مخالف است، مخالفت خودش را بدون هياهو بگويد. آن كه موافق است، موافقت خودش را بدون جار و جنجال بگويد و بعد هم رای بگيرند. وقتی رای گرفتند، اگر اكثريت رای داد، و بعد هم برده شد پيش شورای نگهبان و آنها هم صحيح دانستند. اين رای را، مخالف اسلام ندانستند و مخالف قانون اساسی ندانستند، اگر بعدها بخواهند شيطنت بكنند، اين شيطنت‌ها از مبادی غضب، از مبادی فاسد، بيرون می‌آيد. بايد سرتسليم به مجلس، يعنی سر تسليم به اسلام وقتی مخالف اسلام نيست، سرتسليم به اسلام فرود آورد. روش‌های غير اسلامی را، اگر هم در باطن - خدای نخواسته -دارند، نبايد ديگر اظهار بكنند و نبايد اذهان مردم را نسبت به مجلس مشوش كنند. اين يك مسئله‌ای است اساسی و بايد همه توجه داشته باشند. به مجرد اين‌كه يك مطلبی برخلاف رای يك نفر است، نبايد بگويد مجلس درست نيست(صحيفه امام خمينی، ج14).

تشخیص صلاحیت رئیس جمهور به عهده شورای نگهبان است

با اينكه در اين دوره [انتخابات نخست رياست جمهوری] به حسب قانون اساسی مصوب از ناحیۀ ملت، تصديق صلاحيت رئيس جمهور و واجد بودن شرايط او به عهدۀ اينجانب است، به واسطۀ بعضی مصالح و جهات لازم‏المراعاة، از آن جمله وضع استثنايی كه كشور دارد، لازم است در اين امر مهم حياتی تأخير نشود. از طرفی شناسايی بيش از 120 نفر محتاج به زمانی طولانی است و تأخير در اين حالِ استثنايی به صلاح ملت و كشور نيست، به اين جهت و جهات ديگر، اينجانب امر صلاحيت و انتخاب را به ملت واگذار نمودم كه خود سرنوشت خود را تعيين كنند و در دوره‏های آينده كه ان‏شاءاللّه‏ استقرار كامل حاصل شد، به حسب قانون اساسی بايد اين امر به وسيلۀ شورای نگهبان عمل؛ و آنان هستند كه بايد تشخيص صلاحيت رئيس جمهور را به حسب موازين قانونی بدهند(صحيفه امام خمينی، ج12).

امروز وضع شما بايد وضع اسلام باشد

بايد مجريان امور در هر جا كه هستند متعهد به اسلام باشند كارهائی را كه مجلس بايد بكند، محول به اوست. كارهايی را شورای نگهبان بايد بكند، محول به اوست. بعد از اينكه آن مرحله‏ها گذشت و افتاد به دست قوۀ اجرايی، قوۀ اجرايی مهم است. ممكن است قانون بسيار خوب باشد وارد بشود در دست مجريها و بد اجرا بشود. شايد غالباًاين طور باشد كه قوانين را حالا در ايران كه الآن همۀ قوانينش قوانين اسلامی است، سابق هم ممكن بود قانون را در وضع قانونيش خوب درست كنند لكن وقتی به دست يك عده خائن می‏دادند او روی افكار خودش عمل می‏كرد؛ وقتی هم يك رشوه‏ای به بالاترها می‏دادند، ديگر صحبتی نبود. امروز شما بايد وضعتان وضع اسلام باشد(صحيفه امام خمينی، ج18).