ضرورت پرهيز از نگاه سادهانگارانه به مصاديق ظلم/ دروغ ظلمخيزی را در جامعه زياد میكند
نبايد نگاه ساده انگارانهای نسبت به مصاديق ظلم داشته باشيم، گاه در مواردی ظلمی كه رخ میدهد، بسيار بالاتر از ذهنيتهای ما است.
گروه انديشه: نبايد نگاه ساده انگارانهای نسبت به مصاديق ظلم داشته باشيم، گاه در مواردی ظلمی كه رخ میدهد، بسيار بالاتر از ذهنيتهای ما است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) شعبه قم، حجتالاسلام والمسلمين احمد مبلغی، رئيس مركز تحقيقات اسلامی مجلس شب گذشته، 6 مردادماه در نشستی با حضور كاركنان مركز تحقيقات اسلامی مجلس، با اشاره به اينكه عدالت بهترين گوهر برای انسان است گفت: عدالت دارای چهار حوزه مهم و كلان شامل عدل در ارتباط با ذات، عدل در ارتباط با خداوند، عدل در ارتباط با انسان و عدل در ارتباط با طبيعت است.
مبلغی با اشاره به اينكه ظلم به نفس از بدترين ظلمهاست افزود: ظلم عظيم انسان، شرك به خالق يكتا است.
وی عدل در ارتباط با انسان را شامل رعايت عدالت در حوزههای فردی، خانوادگی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی دانست و گفت: همه مناسبات بايد بر اساس عدالت استوار باشد و گرنه پديده ظلم شكل میگيرد و اگر پديده ظلم شكل گرفت، ظلم به زايش ظلم میانجامد.
رئيس مركز تحقيقات اسلامی مجلس يادآور شد: اگر ظلم به طبيعت(تخريب محيط زيست) در گذشته ناشناخته يا در حاشيه بوده است، امروزه به مثابه ظلمی پايهای شناخته میشود و بايد گفت ظلم به آن ظلم به همه انسانهاست و نه تنها نسل كنونی كه نسلهای آتی را نيز در بر می گيرد و حتی بالاتر، ظلم به طبيعت نهايتا به حوزه ظلم به خداوند كشيده میشود و زير ساخت های دينمداری را تخريب میكند.
رئيس مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اينكه امروز نهادها نقش مهمی در شكل دادن به پديدهها دارند، گفت: مؤسسات هم از حيث مؤسسه بودن، عدل و ظلم دارند، اگر موسسه مبتنی بر يك رابطه و ساختار نادرست و فاقد انسجام و انضباط لازم باشد، عدل مؤسسهای ندارد و در آن، خاستگاههای ظلم به كاركنان، ارباب رجوع و ... رخ میدهد.
مبلغی اظهار کرد: ساختار معيوب یک موسسه ساختاری غير عادل است و بيت المال، نيروی انسانی و فرصتهای انسان را هدر داده و در عمل نيز بازخوردی برجای نخواهد گذاشت.
رئيس مركز تحقيقات اسلامی مجلس شورای اسلامی تصريح كرد: بسياری از حوزهها و زوايا و مصاديق عدل بدون توجه به دين، قابل كشف نيست و از اين نظر بايد گفت: دين مبين اسلام، زوايای ناگفته و مخفی ماندهای از عدل را به صورت ظريف بيان كرده و آن را از نظر محتوايی، مصداقی و دامنهای به حد كمال رسانده است.
مبلغی با اشاره به اينكه عدالت نقطه مقابل ظلم است و به همان اندازه كه عدالت مطلوب و خواستنی است، ظلم در نگاه بشری، منفور و مطرود است و حتی ظالمان هم نمیگويند ما ظالم هستيم، بيان كرد: نبايد نگاه ساده انگارانهای نسبت به مصاديق ظلم داشته باشيم، گاه در مواردی ظلمی كه رخ میدهد، بسيار بالاتر از ذهنيتهای ما است.
استاد حوزه علميه با اشاره به اين كه يكی از فوائد دين اين است كه مصاديق مهمتر عدل و ظلم را برجسته میكند، تصريح كرد: به عنوان نمونه، دروغ در منطق دين، گناه بزرگی است و ايمان انسان را تخريب و درون انسان را از انسانيت تهی میكند، در حالی كه بسياری از ما به راحتی اين گناه ويرانگر انسانيت را به درون مناسبات پاك اجتماعی و خانوادگی راه میدهيم و چالشهای اساسی ظلمخيزی را پديد میآوريم.
