راهکار قرابت ادیان الهی، گفتوگو است
گروه اندیشه: به گفته معاون اول قوه قضائیه، رفتارهای جریاناتی را که به نام دین ساخته شدهاند، نباید به حساب ادیان الهی گذاشت و به نظر ما راهکار گفتوگوی بین ادیان، راهکار بسیار مناسبی برای نزدیکی ادیان و مفید در حل مسائل نظری است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، حجتالاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، معاون اول قوه قضائیه، در همایش «جایگاه ادیان الهی در نظامهای حقوقی» که صبح امروز، شنبه، 23 آذرماه در تالار علامه امینی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران برگزار شد، اظهار کرد: ادیان الهی ریشه در فطرت، خودآگاهی، حقخواهی و عدالتخواهی انسان دارند. اصول در ادیان الهی یکی است و شرایع متفاوت است.
وی افزود: هیچگونه جدایی میان فرستادگان حضرت حق وجود ندارد. آنچه از آموختههای ادیان در مورد انسان و آنچه فصلالفصول انسان و صیرورت انسان به سوی حق است، میفهمیم، این است که انسان «حی متأله» است، نه حیوان ناطق؛ انسان صیرورت به سوی رب دارد و در این مسیر باید در رابطه با چهار موضوع، معرفت پیدا کند.
رئیسی خاطرنشان کرد: این چهار موضوع، شامل رابطه با خود، رابطه با خدا، رابطه با دیگران و رابطه با محیط زیست است. در ادیان الهی، ظلم به خود، دیگران، خدا و محیط زیست محکوم است. هیچکس حق ندارد متدین به دین باشد، و در عین حال، به کسی ظلم کند. ظلم در همه ادیان الهی امری مردود است و باید در مقابل ظالم ایستاد.
معاون اول قوه قضائیه، تصریح کرد: اساس آن است که حقوق شهروندی، نسبت به همه متدینین به ادیان الهی، به صورت یکسان رعایت شود و همه شهروندان از عدالت و امنیت، در پرتو نظام اسلامی برخوردارباشند و این موارد در آموختههای پیامبر اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) نیز قابل مشاهده است.
وی افزود: آنچه که باید مورد عنایت قرار گیرد، این است که برخورد و تعامل ادیان الهی در مقابل سه موج دگرگونساز جوامع بشری با عنوان مدرنسازی، عرفیسازی و جهانیسازی، باید چگونه باشد؛ بهگونهای که شاهد خدشه به دین، اعتقاد به معاد، دلدادگی به خداوند و اجرای دین در متن زندگی و شئون اجتماعی نباشیم و بتوان از دینداری و دینمداری برای نجات زندگی انسان و معناداری زندگی، بهره بجوئیم.
رئیسی تأکید کرد: در نظام اسلامی ما، حقوق همه شهروندان متدین، کاملاً رعایت میشود. همه اقلیتهای متدین از حقوق اجتماعی، سیاسی و دینی برخوردارند، بر عدالت و امنیت برای همه آنها تأکید شده است و حقوق شهروندی آنها به طور کامل تأکید شده است و با متدینین براساس احوال شخصیه آنها رفتار خواهد شد.
معاون اول قوه قضائیه، در پایان اظهار کرد: نباید رفتارهای جریانات به نام دین ساخته شده را به حساب ادیان الهی گذاشت. جریان بسیار خطرناک صهیونیسم به نام یهودیت، جریان بهائیت به نام اسلام و تشیع، جریان سلفی تکفیری به نام اهل تسنن و جریان سلطه و استکبار نیز به نام مسیحیت تأسیس شد که این جریانات همگی در پوشش دین عمل میکنند. ما سلفی تکفیری را مسلمان نمیدانیم و صهیونیست را یهودی نمیدانیم.
از نظر ما، راهکار گفتوگوی بین ادیان، راهکار بسیار مناسبی برای نزدیکی ادیان است و حتماٌ میتواند نسبت به مسائل نظری، مفید باشد.
