قانون حاکم بر هستی ریشه در دیدگاه موعودگرایی دارد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، محمدمهدی امیرکمالی، 25 آذرماه در مراسم همایش «ستارگان منتظر» که با محوریت بزرگداشت شخصیت شهید دکترمصطفی چمران در تالار دانشکده مهندسی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، گفت: موعودگرایی و اعتقاد به آینده روشن یکی از رویکردهای تفکرات شیعیان است، به همین دلیل دشمنان ما در اسرائیل و اروپا سمینارهای مختلفی را با حضور شرق‌شناسان و دین‌شناسان برای بررسی این موضوع برگزار می‌کنند.

کاردار سابق ایران در کشور لبنان افزود: امام زمان(عج) با ظهورشان باعث بروز چهره واقعی دین می‌شوند، به همین دلیل انتظار موعود در واقع مهندسی جهان آینده است.

وی در ادامه درباره خصوصیات شهید چمران گفت: زندگی این شهید در دوران جنگ و فتنه بود، به همین دلیل وی در مناطق عملیاتی و نظامی حضور داشتند اما در حال حاضر تکیه بر فعالیت‌های نظامی شهید چمران در واقع نادیده گرفتن زوایای دیگر شخصیت اوست.

امیرکمالی با بیان اینکه شهید چمران در واقع نمونه یک منتظر واقعی بود، گفت: کسانی که لحظاتی را همراه با چمران درک کرده‌اند، از وجود او برکاتی به دست آورده‌اند که تا هم‌اکنون در زندگی‌شان جلوه‌گر است، زیرا این شهید در ابعاد فکری، علمی، اجتماعی، سیاسی، تاریخی و ورزشی حضور پررنگی داشت و علاوه بر این یک عارف واقعی و منتظر حقیقی بود.

همرزم شهید چمران با اشاره به اینکه موعودگرایی در مکتب ما مفاهیم بالایی دارد، ابراز کرد: مجموعه‌ای از مفاهیم موعودگرایی باعث ایجاد بینش، روش و منش خاصی در فرد می‌شود که این‌ رفتار به خوبی در شخصیت شهید چمران جلوه‌گری می‌کرد.

وی با اشاره به اینکه موعودگرایی در واقع یک فلسفه بزرگ جهانی است، زیرا صحبت از ایجاد یک نظام جهانی دارد، یادآور شد: قانون حاکم بر هستی که خیر را ابدی می‌داند و ظلم را پایان‌پذیر تلقی می‌کند، در واقع ریشه در دیدگاه موعودگرایی دارد و تفاوت این نظریه با سایر نظرات مذاهب اسلامی در آن است که شیعیان با وجود مصائب و سختی‌هایی که بر آنان وارد شده است آینده اسلام را درخشان می‌دانند.

امیرکمالی ادامه داد: شهید چمران نیز در زندگی خود با بهره‌گیری از تعالیم دینی آینده روشنی را برای جامعه متصور بود و در تمام اعمال و رفتار خود علاوه بر حرکت و تلاش در مسیر حق، رضایت الهی در اعمالش ظهور و بروز بسیار داشت که این امر بیانگر توجه او به وجود امام زمان(عج) است.

وی در خصوص مصائبی که بر شیعیان وارد شده است، گفت: واقعه عاشورا یکی از مهمترین مسائلی است که باعث شد امام حسین(ع) و خاندان ایشان جان خود را در مسیر احیای ارزش‌های اسلامی فدا کنند.

وی با اشاره به قرائت زیارت اربعین، اظهار کرد: با قرائت این زیارت متوجه می‌شویم دستاوردهای اسلام هر روز شکوفاتر خواهد شد بنابراین ما در این نقطه با سلفی‌گران که بزرگی اسلام را در گذشته تصور می‌کنند، در نقطه مقابل هستیم.

کاردار سابق ایران در کشور لبنان با تاکید بر اینکه منتظر واقعی دارای خصوصیاتی است، گفت: اولین خصوصیات منتظر، داشتن نگاه کلان در فعالیت‌های اجتماعی، ‌فرهنگی و دینی است که این موضوع به خوبی در رفتار شهید چمران جلوه‌گر بود؛ علاوه بر این شهید چمران به مفهوم واقعی دین دست یافته بود و این همان چیزی است که امام زمان(عج) پس از ظهورشان آن را جلوه‌گر می‌کنند.

وی ادامه داد: فرهنگ انتظار نویدبخش فردایی نو همراه با امید و نشاط است که این رفتار نیزبه خوبی در شهید چمران دیده می‌شد به خصوص در شرایط سخت جنگ که دوستان و همرزمانش شهید شده بودند و همه در کنار ایشان غرق در خون از دنیا رفته بودند، شهید چمران تبسم بر لب داشت و امیدشان به آینده روشن بود.

امیرکمالی خاطرنشان کرد: منتظر واقعی علاوه بر اینکه پاکی، سلامت و امنیت در رفتارش جلوه‌گر است از حسن خلق و زیبایی در گفتار و رفتار بهره‌مند است که این موضوع نیز جلوه‌هایی از رفتار شهید چمران است.

وی تصریح کرد: کسانی که اکنون درکشور لبنان، مسائل این کشور را در مقابله با اسرائیل مدیریت می‌کنند، در واقع شاگردان شهید چمران هستند که توانسته‌اند با بهره‌گیری از حضور چنین شخصیتی و در سایه رهنمودهای امام خمینی(ره)، لبنان را از زیر بار ظلم اسرائیل خارج کنند.

امیرکمالی گفت: امام خمینی(ره) که برای همگان جلوه‌ای از فعالیت‌های خدایی و حضور الهی بود، در هنگام درگذشت شهید چمران لقب «مرد خدا» را به این شهید داد که این سخن امام(ره)، نشان‌دهنده عظمت روحی این شهید است.