مهدیه خادم با تأکید بر اینکه شفاعت اهل بیت(ع) نیازمند ایجاد سنخیت میان رفتار انسان و سیره معصومین(ع) است، گفت: نمیتوان بدون توجه به آموزههای قرآن و سیره اهل بیت(ع) در دنیا زندگی کرد و در قیامت تنها به شفاعت امید داشت؛ بلکه بهرهمندی از شفاعت، با اصلاح رفتار و نزدیک کردن سبک زندگی انسان به سیره معصومین(ع) معنا پیدا میکند.
مهدیه خادم، کارشناس علوم قرآن و حدیث، در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی، درخصوص ضرورت سنخیت با سیره اهل بیت(ع) برای بهرهمندی از شفاعت، اظهار کرد: جلسات تذکر و توسل باید فرصتی برای بازخوانی آیات قرآن و سیره معصومین(ع) باشد تا انسان پس از حضور در این جلسات، با تغییر نگاه و رفتار خود، زندگیاش را هرچه بیشتر به سبک زندگی اهل بیت(ع) نزدیک کند.
وی با اشاره به این باور که حضور در مجالس حضرت سیدالشهدا(ع) و اشک ریختن موجب شفاعت میشود، افزود: این سخن از یک جهت درست و از جهت دیگر نیازمند توجه به الزامات شفاعت است؛ زیرا شفاعت نباید به معنای بینیازی انسان از اصلاح رفتار و سبک زندگی تلقی شود.
خادم با اشاره به دیدگاه شهید مطهری درباره اسلام ناب محمدی(ص) ادامه داد: برای پیدا کردن مسیر نجات باید به دنبال اسلام ناب باشیم؛ اسلامی که برگرفته از آیات قرآن و سیره معصومین(ع) است. امروز قرائتهای مختلفی از اسلام مطرح میشود و برای شناخت مسیر درست باید به قرآن و سیره اهل بیت(ع) رجوع کنیم.
این کارشناس علوم قرآن و حدیث با اشاره به روایات مربوط به فتنههای آخرالزمان، گفت: در چنین شرایطی باید به قرآن تمسک کرد و منظور از تمسک به قرآن، صرفاً داشتن یا خواندن آن نیست، بلکه عمل به آیات قرآن است. قرآن، کتاب قانون و زندگی انسان است و آموزههای عبادی، اخلاقی، اجتماعی، خانوادگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی را دربرمیگیرد.
وی با اشاره به مهجوریت قرآن، اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در روز قیامت از مهجور قرار گرفتن قرآن توسط امت خود شکایت میکند. خداوند در قرآن از زبان پیامبر میفرماید: «وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا». مهجوریت یعنی بیتوجهی و سهلانگاری و اینکه آنگونه که باید، با قرآن آشنا نباشیم و آیات آن را نشناسیم.
خادم افزود: در عصر فناوری و ارتباطات و با وجود تلفنهای همراه و رسانههای مختلف، آموزههای دینی، قرآن و سیره اهل بیت(ع) گاهی از سبک زندگی ما فاصله گرفته است؛ در حالی که زندگی انسان باید با آیات قرآن و سیره معصومین(ع) هماهنگ باشد.
مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به برخی موارد از «اسلام رحمانی»، گفت: نباید با تکیه بر رحمت خداوند، واقعیت قیامت و عذاب الهی را نادیده گرفت یا جهنم را صرفاً یک مفهوم تمثیلی دانست. خداوند «أرحمالراحمین» است، اما این موضوع به معنای نادیده گرفتن قیامت و مسئولیت انسان در برابر اعمالش نیست.
خادم با تأکید بر ضرورت شناخت اسلام ناب، ادامه داد: در آخرالزمان، غربالگری و ریزشهای ایمانی اتفاق میافتد. هرچه به سمت آخرالزمان پیش میرویم، جبهه حق و جبهه باطل از یکدیگر متمایزتر میشوند و انسان باید تکلیف خود را در دینداری روشن کند.
وی گفت: نمیتوان با ایمان نصفهنیمه و انتخابهای مقطعی در مسیر حق حرکت کرد؛ در نهایت، دو جبهه حق و باطل، حزبالله و حزب شیطان و ولایت الهی و ولایت شیطان از یکدیگر جدا میشوند و جبهه میانهای وجود ندارد.
این کارشناس علوم قرآن و حدیث با اشاره به نقش شیطان در گمراهی انسان، اظهار کرد: شیطان دشمن قسمخورده انسان است، اما ابزارش وسوسه است و همه امور تحت کنترل خداوند قرار دارد. انسان نیز از تفکر، تعقل، اراده و فطرت پاک برخوردار است و میتواند در برابر وسوسههای شیطان و ابزارهای اغواگری او ایستادگی کند.
وی افزود: برای اینکه بتوانیم در برابر شیطان مقاومت کنیم، باید شناخت خود را نسبت به قرآن و سیره اهل بیت(ع) افزایش دهیم. اگر این شناخت وجود نداشته باشد، با نزدیک شدن به آخرالزمان، ریزشهای ایمانی نیز افزایش پیدا میکند.
خادم همچنین با اشاره به مفهوم نفاق در قرآن، گفت: ممکن است انسان در زندگی خود گرفتار رگههایی از نفاق و شرک باشد؛ «وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ» (یوسف، ۱۰۶)؛ «و بیشترشان به خدا ایمان نمیآورند، مگر آنکه [برای او] شریک قرار میدهند.» بنابراین باید همواره اعمال، رفتار و کردار خود را مورد آسیبشناسی قرار دهیم و تکلیف خود را در دینداری روشن کنیم.
انتهای پیام