
حجتالاسلام محمدعلی فیضآبادی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، گفت: امام حسن عسکری(ع) تمام دوران امامت خود را در پادگان نظامی تحت نظارت به سر بردند لذا به ایشان عسکری میگویند.
وی در پاسخ به این سوال که چرا فعالیتهای ائمه معصومین(ع) پس از ماجرای عاشورا بیشتر فعالیت فرهنگی بود، ابراز کرد: ما هفت دوره در اسلام داریم؛ دوره اول زمان نبی مکرم اسلام(ص) است که اسلام تأسیس شد.
این استاد دانشگاه افزود: دوره دوم نیز زمان حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) بود که در این زمان با 25 سال خانهنشینی امیرالمؤمنین(ع) و جنگهای ایشان با مارقین، ناکثین، قاسطین و نهایتا شهادت حضرت صدیقه کبری(س) اسلام تثبیت شد.
فیضآبادی با بیان اینکه دوران امام حسن(ع) و امام حسین(ع) زمان دفاع از اسلام بود، خاطرنشان کرد: در دوران امامت امام حسن مجتبی(ع) و حضرت اباعبدالله(ع) نبرد معاویه و یزید جدی بود و معاویه از طریق فعالیت فرهنگی، تهاجم فرهنگی و یزید نیز از طریق جنگ با امام حسین(ع) به مبارزه برخواستند و این ائمه معصومین(ع) با صلح و جنگ از اسلام دفاع کردند.
وی اضافه کرد: اسلام در زمان امام سجاد(ع)، امام محمدباقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) دوران چهارم خویش را سپری میکرد؛ امام سجاد(ع) با صحیفه سجادیه، امام پنجم شیعیان با تأسیس دانشگاه و امام صادق(ع) با تربیت چهار شاگرد به ترویج اسلام پرداختند.
این استاد حوزه با ذکر اینکه پنجمین دوره اسلام در زمان امام موسی کاظم(ع) الی امام هادی(ع) سپری شد، خاطرنشان کرد: این چهار امام دوران فرهنگسازی شیعه را به عهده داشتند و دوران ششم زمان امام حسن عسکری(ع) بود که این امام همام نیز نائب به دیگر شهرها میفرستادند تا افراد را برای زمینه غیبت آماده سازند؛ دوران ما نیز در دوران ششم اسلام است و دوران هفتم دوران ظهور و امامت امام عصر(عج) خواهد بود.
خفقان در دوره امام حسن عسکری(ع)
فیضآبادی با اشاره به وضعیت نا آرام عصر امام حسن عسکری(ع) بیان کرد: به دلیل تحت نظارت بودن این امام همام(ع)، شیعه در فشار بود و شیعیان نمیتوانستند در ملاعام به امام خویش سلام بدهند یا با او در ارتباط باشند، چون کشته میشدند.
وی از وضعیت اخلاقی و ویژگیهای فرهنگی امام حسن عسکری(ع) سخن گفت و تصریح کرد: اهل بیت(ع) همیشه به دنبال این بودند تا قشر فقرا جامعه را کمک کنند و انفاق در سیره ائمه معصومین(ع) جای بسیار حساس و پرنقشی داشت این سیره اخلاقی اهل بیت(ع) در زمان امام یازدهم(ع) شکل دیگری داشت، چون ایشان در محاصره بودند، چوبها را برای ایشان میآوردند و این امام همام(ع) نیز داخل چوبها را سوراخ کرده و پول داخل آن می گذاشتند و به غلام خویش میگفتند این هیزمها را برای فلانی ببرد.
این استاد حوزه افزود: امروزه میبینیم رسیدگی به فقرا فقط مالی نیست بلکه افراد از لحاظ عاطفی، روانی و علمی نیز فقیر هستند؛ لذا مسئولین میتوانند با اتکا به سیره رفتاری اهل بیت(ع) در جهت احترام و تکریم فقرا بکوشند و بسیار روی این مسئله مانور بدهند.
فیضآبادی به نشانههای خفقان سیاسی عصر امام حسن عسکری(ع) اشاره و ابراز کرد: محاصره رهبر مکتب تشیع، محدودیتهای ارتباط شیعیان با امامشان و کشته شدن طرفدران امام حسن عسکری(ع) از جمله این نشانهها به شمار میروند.
وی با اشاره به اینکه چگونه سختگیری بنی عباس زمینهساز عصر غیبت شد، عنوان کرد: محاصره و عدم ارتباط شیعیان با این امام همام(ع)، زندانی و اقدام مکرر به کشتن امام حسن عسکری(ع) از عوامل عصر غیبت بود.
محو قدرت قابل توجه شیعه در دوران امام حسن عسکری(ع)، از اسباب به شهادت رساندن ایشان بود
این پژوهشگر ادامه داد: فشارهای گسترده سیاسی، اقتصادی و اجتماعی به شیعیان به ویژه به امام حسن عسکری(ع) به دلیل کثرت جمیعت شیعه بود و همچنین قدرت شیعیان به حد قابل توجهى رسیده بود و امام شیعه نیز شناخته مى شد، این امر باعث شد خلیفه وقت این امام را تحت مراقبت درآورده و از هر راه بود با نقشههایى مرموز در محو کردن برکات ایشان مىکوشیدند.
فیضآبادی بیان کرد: حاکمان جور پى برده بودند که خواص شیعه معتقدند، امام یازدهم، فرزندى دارند؛ لذا امام یازدهم(ع) بیشتر از سایر ائمه معصومین(ع) تحت مراقبت حاکمان در آمده بود و خلیفه وقت تصمیم قطعى گرفته بود که به هر طریق باشد به داستان امامت شیعه خاتمه بدهد.
وی ادامه داد: بنابراین حاکمان جور زمان امام حسن عسکری(ع) به داخل خانه ایشان ریختند و تصمیم داشتند فرزند ایشان امام عصر(عج) را از بین ببرند اما اراده خدا برای حفظ اسلام با غیبت صغری و کبری رقم خورد.
فیضآبادی یادآور شد: خداوند زمانی این امام همام(ع) را به انسان می دهد که قدرش را بدانند و مثل مردم کوفه او را دعوت نکنند و سپس برای کشتن متحد شوند؛ در زمان امام عصر(عج) اطاعت از او بر همگان واجب است و در عصر ایشان کسی نمیتواند از اطاعت و دستورات او سرباز بزند.