«تحقیق»، بهترین قرائت برای تقویت اندامهای صوتی است
گروه فعالیتهای قرآنی: کارشناس رشته قرائت گفت: قرائت تحقیق برای تقویت اندامهای صوتی و قوام بخشیدن به الفاظ یکی از بهترین نوع قرائتهاست.
حجتالاسلام والمسلمین رضا محمدی پرچوی، حافظ کل قرآن کریم در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، در ادامه بررسی قرائتهای ترتیل برترین قاریان جهان اسلام به موضوع قرائت تحقیق و مجود و ویژگیهای آن دو پرداخت.
وی ابراز کرد: قرائت محقّق در لغت به معنی مبالغه در انجام چیزی و یا رسیدن به حقیقت چیزی است و در اصطلاح عبارت از به جا آوردن حق هر حرفی از اشباع مدها، تحقیق همزهها، تمام و کمال آوردن حرکات، اظهار کامل حروف و تشدیدها، آوردن غنّهها، تفکیک حروف از یکدیگر و در نظر گرفتن محل وقفهای مجاز است.
رئیس مرکز راهبردی حفظ سازمان اوقاف با اشاره به کاربرد قرائت تحقیق بیان کرد: این قرائت برای تمرین دادن اندامهای صوتی جهت ادای حروف و قوام بخشیدن به الفاظ است، این نوع از قرائت برای نوآموزان تجوید توصیه شده است و البته چگونگی قرائت آن باید از طریق استاد آموزش داده شود.
این کارشناس قرائت تصریح کرد: روش حمزه کوفی در قرائت، تحقیق بوده، همچنین روش ورش غیر از طریقی که از اصبهانی نقل شده همین طریق بوده است.
تأنی و آرامش؛ مهمترین ویژگی تلاوت تحقیق
این حافظ کل قرآن تأکید کرد: قرائت تحقیق، قرائتی است با حداکثر تأنّی و آرامش و با مبالغه در اداء حروف و احکام که بیشتر در مقام اقراء و تعلیم استفاده میشود و نظر به تأکید بر بیان الحروف معمولاً با نغمه همراه نبوده و به عبارت دیگر بسیار ساده تلاوت میشود مانند تلاوت مصحف المعلّم شیخ محمود خلیل الحصری که با دور کند اجرا کرده است.
وی ادامه داد: البته تلاوت مذکور به دو صورت تلاوت شده است، اولی بهصورت بخشخوانی و با تأکید بر ادای ممتاز حروف و کلمات است که بیشتر برای دورههای آموزش روخوانی مناسب است. دومین صورت نیز به طریق عبارتخوانی و روانتر از شیوه قبل و البته آهنگینتر است که برای دورههای آموزش روان فصیحخوانی و تجوید مناسب است.
پرچوی افزود: همچنین تلاوت آموزشی شیخ عبدالباسط، شیخ محمد صدیق منشاوی و شیخ مصطفی اسماعیل برای آموزش مناسب است هر چند سه تلاوت فوق از لحاظ صوت و لحن پیچیدهتر و متنوعتر از شیوه شیخ حصری است و کاربرد آن برای دورههای مقدماتی آموزش الحان و نغمات پیشنهاد میشود.
وی گفت: قرائت محقّق شیخ حصری هر جزء در 90 دقیقه و کل قرآن در 45 ساعت اجرا شده است اما تلاوت تحقیق آموزشی شیخ منشاوی، عبد الباسط و مصطفی اسماعیل، هر جزء در 60 دقیقه و کل قرآن در 30 ساعت اجرا شده است.
رئیس مرکز آموزش راهبردی حفظ سازمان اوقاف با اشاره به قرائت مجوَّد نیز ابراز کرد: این نوع قرائت به قرائتی گفته میشود که بدون مبالغه در اداء حروف و احکام، بلکه با مبالغه در اجرای الحان و نغمات همراه و بیشترین هدف قاری، تلاوت با تمرکز برمقامات و تحسین صوت و لحن است مانند تلاوت شیخ عبدالفتاح شعشائی، مصطفی اسماعیل، محمد علی البناء، محمد صدیق منشاوی، شحات محمد انور و دیگر قاریان قرآن کریم که از این ویژگی برخوردارند.
تفاوت قرائت مجود و محقق
وی بیان کرد: تنها فرق قرائت محقّق و مجوَّد در توجه به قواعد فصاحت و تجوید در روش محقّق و تمرکز بر مقامات و الحان در روش مجوّد است.
این کارشناس قرائت گفت: همچنین در روش قرائت مجوَّد معمولاً هرصفحه از قرآن به رسمالخط عثمان طه در 6 دقیقه وهر جزء در 120 دقیقه (دو ساعت) و 30 جزء در 3600 دقیقه (60 ساعت) بدون تکرار آیات تلاوت میشود.
