اعتدال، ادب و نیت خالص مهمترین اصول سبک زندگی قرآنی است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) و از اساتید برجسته حوزه علمیه در نشست علمی «بایسته­‌های سبک زندگی قرآنی» در حاشیه نوزدهمین المپیاد بین‌المللی قرآن و حدیث المصطفی(ص) با اشاره به معرفی قرآن در آیات این کتاب الهی گفت: این کتاب آسمانی در آیات متعددی خود را معرفی کرده و اهداف، راه ارتباط با خود و حتی گلایه­‌های خود را بیان کرده است.

وی ادامه داد: در آیه 57 سوره یونس، چهار ویژگی قرآن بیان شده است. نخست آنکه قرآن موعظه­‌ای از سوی خداست و هیچ موعظه­‌ای بالاتر از موعظه قرآن نیست چرا که موعظه‌گر آن عالم به هر سرّ و نهان، خالق، حکیم و خبیر است.

رفیعی بیان کرد: خداوند بهتر از هر کس، بندگان خود را می‌­شناسد و بهتر از هر کسی می­‌تواند انسان را موعظه نماید؛ در داستان­‌های متعددی خوانده­‌ایم که یک فرد با شنیدن تنها یک آیه قرآن متحول شده و دست از کفر برداشته است.

عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص)، شفا برای دردهای درونی را دومین ویژگی قرآن برشمرد و افزود: امام علی(ع) تعریف­‌های عجیبی از قرآن دارد. ایشان می­‌فرماید: قرآن چهار درد بزرگ کفر، نفاق، انحراف و گمراهی انسان را درمان می­‌کند و من در تألیف جلد دوم کتاب گفتار رفیع، درمان قرآن برای 44 مرض اخلاقی مانند حسد، حرص، وسواس و... را یافتم.

وی، سومین ویژگی بیان شده برای قرآن در آیه 57 سوره یونس را هدایت‌گری خواند و گفت: هدایت به دو صورت است؛ یک هدایت اولیه که برای همه مردم است و دیگری هدایت گسترده‌تر که ویژه متقین است.

رفیعی ادامه داد: چهارمین ویژگی که در این آیه برای قرآن ذکر شده، رحمت بودن برای مؤمنان است. بنابراین فهم قرآن چهار مرحله دارد؛ نخست باید به موعظه آن گوش فرا داد، سپس عمل نمود که موجب شفاست، سوم پذیرفتن که موجب هدایت است و چهارم شکوفایی که رحمت خداون است.

وی، سستی نسبت به قرآن، مهجور بودن قرآن و تدبر نکردن در آن را از گلایه­‌های قرآن نسبت به مردم برشمرد و در بخش بعدی سخنان خود، خاطرنشان کرد: سبک زندگی قرآنی به دو صورت کلی و جزئی قابل طرح است؛ در قرآن بیش از 50 اصل کلی حاکم در زندگی مانند اصل اعتدال، اصل رعایت ادب، اصل انگیزه الهی داشتن و اصل عفو و گذشت و... بیان شده است.

مدرس سطح عالی حوزه علمیه در تبیین شکل جزئی سبک زندگی قرآنی بیان کرد: در این صورت می­‌توان برای هر موضوع جزئی روش­‌های قرآنی را استخراج نمود. مثلا در موضوع گفتار، قرآن برای سخن گفتن با پدر سخن کریمانه، برای عموم مردم سخن حسنی(نیکو)، برای کسی که بدی نموده است سخن احسن، برای بدهکار سخن میسور(سهل‌گیرانه)، برای زن با مرد نامحرم سخن با عفت و غیرمحرک و برای عالم در مسند علم، سخن سدید(محکم و استدلالی) را توصیه می­ن‌ماید.

وی در ادامه تأکید کرد: این موضوعات می­‌تواند در تمام موارد اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و... جهت دستیابی به الگوی قرآنی سبک زندگی مورد توجه قرار گیرد.

رفیعی در پایان یادآور شد: در سوره ابراهیم(ع)، حیات طیبه به درختی تشبیه شده است که اصل آن ثابت و شاخه­‌های آن در آسمان قرار دارد؛ انسانی که دارای زندگی پاکیزه است، در اعتقادات و اصول خود ثابت قدم می­‌ماند اما هر روز در حال رشد و ترقی است و مردم از ثمرات او بهره­‌مند هستند.

یادآور می‌شود: نوزدهمین المپیاد بین‌المللی قرآن و حدیث المصطفی(ص) امشب، 16 بهمن با تجلیل از نفرات برتر و همچنین تجلیل از آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی به عنوان مفسر برجسته قرآن خاتمه می‌یابد.