
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، پروفسور کلاوس فوناشتوش، رئیس مرکز الهیات تطبیقی و استاد کلام اسلامی دانشگاه پادربورن آلمان روز گذشته، دهم اسفند در نشست «الهیات تطبیقی؛ اهداف و روشها» که در مشهد برگزار شد، ضمن ابراز خرسندی از حضور در مشهد مقدس، اظهار کرد: خوشحال هستم تعاملی بین دانشگاه پادربورن و دین اسلام انجام شده تا تعاملهای بعدی به راحتی فراهم شود.
فوناشتوش با بیان اینکه کلام تطبیقی یک حوزه جدید است، اظهار کرد: این کلام دارای دو نگاه است، نگاه اول شامل کلام اصول و فلسفه میشود و نگاه دوم نگاهی به مطالعات اسلامی و ادیان تطبیقی است که از این منظر یک مسیحی همان نگاهی که به بودا دارد، به اسلام نیز دارد.
استاد دانشگاه پادربورن آلمان بیان کرد: من به عنوان یک مسیحی حق ندارم تنها به واقعیت دین خود متمسّک شوم، بلکه باید از بیرون و بدون تعصب به دین خود، ادیان دیگر را مورد بررسی قرار دهم.
فهم بهتراز خدا از طریق مباحثات با دیگر ادیان صورت میگیرد
وی با بیان اینکه فهم بهتر از خدا و خود از طریق مباحثات با دیگر ادیان صورت میگیرد، بیان کرد: نکته قابل توجه این است که فهم دین از طریق شناخت خدا از منظر دیگران انجام میشود، یعنی چگونه میتوانیم قرآن را با خواندن انجیل درک کرده و اسلام را با نگاه به مسیحیت بفهمیم.
استاد دانشگاه پادربورن آلمان تصریح کرد: نکته دیگر این است که باید درک بهتر از مؤمنان و سایر ادیان داشته باشیم یعنی با کلام گفتمانی سبب درک و فهم یکدیگر و دین خود شویم.
فوناشتوش با اشاره به هدف اصلی کلام تطبیقی، ابراز کرد: هدف اصلی کلام تطبیقی کلام از طریق گفتوگواست نه کلام برای کلام تا بعد از گفتوگو به یک کلام مشترک دست یابیم.
وی با اشاره به خاطرهای از یک حس بین مسحیت و شیعه، گفت: یک روز یک فرد شیعه را به عصر یک شنبهای در کلیسا دعوت کردیم تا ببیند ما چکار میکنیم، او آمد و دید ما با آهنگهای دینی عبادت میکنیم و گفت چقدر در این مکان مسیح نزدیک است، من نیز در اولین حضور خود در نماز جماعت همین حس را داشتم.
استاد دانشگاه پادربورن آلمان با بیان اینکه من زیباییهای زیادی را از اسلام فرا گرفتهام، عنوان کرد: من درسهای متفاوتی از دینهای مختلف به خصوص اسلام فرا گرفتهام بدون آنکه چیزی از دین خود را از دست بدهم.
وی با بیان اینکه ایرانیان در مهمانپذیری سرآمد بوده و غربیها باید از شما یاد بگیرند، افزود: اما باید در مهمانپذیری فکر داشته باشید، یعنی اگر فردی به کشور شما وارد شد، برای جذب او به دین خود باید ابتدا از نقاط مشترک شروع کرده و سپس به دنبال دیالوگهای دیگر بروید.