
زهرا عاصمی، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، گفت: این واقعیت آزاردهنده وجود دارد که با توجه به ملقب بودن حضرت زهرا(س) از سوی اهل بیت(ع) به بهترین زنان دو عالم و برخورداری ایشان از مقام عصمت و ولایت، در جامعه امروزی توان الگوگیری از شخصیت و سیره زندگانی آن بزرگوار مبدل به امری سخت و ثقیل شده است.
الگوهای دینی در ذهنیت جامعه تبدیل به مسئلهای کلیشهای شده است
وی با بیان اینکه ضعف در مبانی اعتقادی منجر به ایجاد شکاف بین سیره فاطمی با سبک زندگی مدرنیته میشود، ادامه داد: امروزه الگوهای دینی در ذهنیت جامعه تبدیل به مسئلهای کلیشهای شده است از همین رو شاهد ایجاد شکاف و گسستی بزرگ میان الگوهای اسلامی همچون حضرت زهرا(س) و سبک زندگی در جامعه هستیم.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه وجود چنین شکاف و گسستی را میتوان در ضعف مبانی اعتقادی خودمان جستوجو کنیم، گفت: اگر ایمان و اعتقاد ما نسبت به جایگاه و شأن اهل بیت(ع) پایین باشد منجر به همین مسئله میشود.
وی دومین دلیل و اصلیترین علت این شکاف را عدم آشنایی، اطلاع و آگاهی از سیره آن بزرگواران عنوان کرد و افزود: متأسفانه تصور میکنیم سبک زندگی این بزرگواران فقط مناسب زندگی بیش از هزار سال قبل بوده است و امروزه زمان عوض شده و مثل ایشان زندگی کردن ممکن نیست.
این مدرس دانشگاه و فعال فرهنگی با بیان اینکه تقارن دهه فاطمیه با ایام نوروز باید زمینه نهادینهسازی سبک زندگی فاطمی در جامعه را فراهم کند تا بتوانیم در طول سال یک زندگی معنوی برگرفته از خاندان عصمت و طهارت(ع) را داشته باشیم، اظهار کرد: مسائل مهمی همچون چگونگی رشد فرد، باورها و ارزشهای وی و مسیر نسبتاً ثابت زندگی، چیزی نیست که به آسانی و صرفاً از تقارن دو موقعیت مثل فاطمیه و نوروز حاصل شود زیرا نوع زندگی فرد، الگویی است که سالها از خانواده، والدین، همنشینان و رسانهها اخذ شده است.
وی با تأکید بر ترویج سبک زندگی اسلامی با توجه به منویات رهبر معظم انقلاب، عنوان کرد: سبک زندگی، روح زندگی است نه قالب زندگی؛ لذا امکان دارد در قالب زندگی و آداب و رسوم محلی تفاوتهایی وجود داشته باشد اما همگی با روح اسلامی منافاتی ندارد.
عاصمی یادآور شد: در ایران آداب و رسوم مختلفی در استانها وجود دارد ولی روح اسلامی در زندگی مردم مشاهده میشود؛ لذا اگر روح زندگی اسلامی رعایت شود، شکل و قالب زندگی را هم اسلامی خواهد شد.
ابعاد مهم یک زندگی در قالب اسلامی
وی اظهار کرد: ابعاد مهم یک زندگی در قالب اسلامی، روح مودت و مهرورزی، نوعدوستی و دیگرخواهی، سادهزیستی، عفو و گذشت و برخورداری از عفت و حیاست.
این مدرس دانشگاه با اشاره به اینکه دو شاخص مهم یک بانوی سالم، عفت و حیا و قدرت مهرورزی در خانواده است، گفت: در زندگی حضرت زهرا(س) این دو شاخص از همه ویژگیهای ایشان پررنگتر است زیرا این دو توانمندی، مدیریت خانه و خانواده را در دست میگیرد و خانواده را از نابسامانی، خیانتهای زناشوئی و گسستگی نجات میدهد.
وی اظهار کرد: کودکان بیشترین الگوگیری را از بزرگترها و بهویژه والدین خود دارند، در مقابل نوجوانان بیشترین الگو را از همسالان خود میگیرند و این الگوگیری بیشتر از مسیرهای غیر مستقیم مثل ارتباطات اجتماعی و نشست و برخاستها انجام میشود نه از مسیر مستقیم آموزشهای رسمی؛ لذا خانوادهها بهویژه مادران، در ایام تعطیلی نوروز و افزایش دید و بازدیدها و با دور هم جمع شدنها، میتوانند بیشترین نقش و رسالت را در انتقال مفاهیم سیره فاطمی از جمله الگوی مناسب عفت و حیا، پرهیز از تجملات و تفاخر، تکریم یکدیگر و... داشته باشند.
محبت به حجج الهی شالوده اصلی تشیع محسوب میشود
عاصمی با بیان اینکه محبت به حجج الهی شالوده اصلی تشیع محسوب میشود و دوست داشتن خاندان پیامبر(ص) و خوشحالی به سبب آن چیزی که آنها را خوشحال میکند و ناراحتی به دلیلی که آنها را ناراحت میکند یکی از بزرگترین شعائر دینی و مناسک اعتقادی شیعیان است، اظهارکرد: بزرگداشت ایام محرم، فاطمیه، سالروز شهادت ائمه اطهار(ع) و همچنین شادی در اعیادی چون غدیر، سالروز میلاد آن حضرات و نیمه شعبان نیز از همین قرار است؛ ازاین رو خوب است بیاموزیم که با حفظ شئون و نگاهداری رسوم بهطور همزمان، نه تنها در پاسداری از گذشته خود موفق باشیم که با برخی رعایتها موجبات پیشرفت و ارتقای فرهنگی خود را فراهم کنیم.
وی با تأکید بر اینکه با اکتفا کردن به مراسم آیینی و عزاداری دهه فاطمیه نمیتوان فرهنگ فاطمی را احیا کرد، افزود: هیچگاه صرف برگزاری مراسم نمیتواند یک فرهنگ را نهادینه کند زیرا این مراسم وقتی مؤثر است که فرهنگ ناسالم فردگرایی را تغییر داد.
این فعال فرهنگی با بیان اینکه امروزه مسئله فردگرایی یک سبک مخرب زندگی است که باید تغییر کند، گفت: فردگرایی عامل اصلی مشکلات ما در سبک زندگی است و دلیلش این است که دنیای امروز و حتی جهان شرق به دلیل جهانیشدن به سمت فردگرایی میرود؛ در حالی که کشور ما به دلیل اسلامی بودن باید یک کشور جمعگرا باشد، اما متأسفانه این در جوامع شهری ما تغییر کرده است مثلاً این جمله «این مشکل شماست» متعلق به فرهنگ فردگرا است، فرهنگی که رشد و رواج باورهای آن باعث میشود مسئولیتپذیری در قبال دیگران کمرنگ شود.
وی به تأثیر این فرهنگ تنها در مقوله ازدواج اشاره کرد و گفت: این فرهنگ میل افراد به ازدواج را کاهش میدهد، زیرا ازدواج مجموعهای از مسئولیتهای متقابل است که شاید کمترین آن محدودیت در رفتوآمد و حضور فرد در بیرون از خانه است؛ بنابراین فرد نه به دلایل اقتصادی، بلکه به بهانه گریز از پذیرش مسئولیت در قبال فرد دیگرازدواج نمیکند.
این مدرس دانشگاه با اشاره به اینکه طبق آخرین آمار، تعداد کاربران شبکههای اجتماعی مثل فیس بوک در سراسر جهان از مرز یک میلیارد نفر گذشته، اینها یعنی یک ظرفیت آماده و مناسب در فضای مجازی است تا در تعطیلی نوروز در راستای شناخت حضرت زهرا(س) و معرفی سیره ایشان اقدام شود، بیان کرد: البته تهیهکنندگان خوراک این صفحات مجازی باید به جذابیت، تنوع، نوآوری و قدرت پاسخگویی به شبهات، اشراف داشته باشند.
فضای مجازی نباید جای فضای سالم واقعی را بگیرد
وی با بیان اینکه هرگز فضای مجازی نباید جای فضای سالم واقعی مثل تعامل اجتماعی با یکدیگر را بگیرد، ابراز کرد: خانوادهها در بهترین حالت فضای مجازی هم باید مراقب باشند تا اعضای خانواده بهویژه کودکان و نوجوانان از محیط گرم خانه و والدین بی نیاز نشوند.
عاصمی در خصوص راهکار کاربردی و عملی برای پیاده کردن آموزههای فاطمی در زندگی افراد افزود: قبل از پیاده کردن، همیشه آموزش مناسب است و قبل از آموزش، زمینههای مناسب انس گرفتن لازم است؛ لذا برای پیاده کردن آموزههای دینی در زندگی ابتدا لازم است که پیش زمینههای مورد نیاز در خانوادهها جاری و ساری باشد زیرا در خانوادهای که کودک، با رعایت حیا، انس و آشنایی اولیه را پیدا نکرده است نمیتوان توقع داشت در دوران بلوغ از حجاب لذت ببرد و خود را به آن مکلف کند.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه هیچ آموزشی در فضای سرد و نا امن مؤثر نمیافتد، ابراز کرد: اجرای آموزههای دینی و انس دادن بچهها با آن فضای گرم و عاطفی و مهرورزانه خانواده و در وقت طلایی تربیت شروع کردن را میطلبد.
وی با بیان اینکه داستان حدیث کساء باید در خانههای ما تکرار شود، اظهار کرد: مادران باید آن را همانند داستانی شیرین و دلنشین برای کودکان بیان کنند زیرا داستان پدربزرگی مهربان با خانوادهای صمیمی و بسیار عاطفی است که وقتی این قصه برای کودک از خردسالی توسط مادر تکرار و بیان میشود محبت و عشق اهل بیت(ع) در وجود این کودک ریشه میدواند و در روح و جان او نفوذ میکند.