ظهور امام زمان(عج) بهوسیله اسباب طبیعی صورت میگیرد
گروه اندیشه: معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه فارس با اشاره به عوامل ظهور منجی گفت: ظهور امام زمان(عج) بهوسیله اسباب طبیعی صورت میگیرد و اعجاز اساس آن را تشکیل نمیدهد.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمیثم حسینی، معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه فارس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به لازمههای عدل الهی عنوان کرد: خداوند با ارسال پیامبران و امامان حجت را بر افراد انسانها تمام کرده است و همیشه حجتی را در زمین برای راهنمایی انسانها قرار داده است.
وجود منجی، تکمیلکننده عدل الهی بر روی زمین است
وی با تأکید بر اینکه طبق عدل الهی، هیچ زمانی زمین خالی از حجت خدا نیست، افزود: وجود امام و فرستاده از سوی خدا یکی از لازمههای عدالت خداوند است که باید در برای انسانها محقق شود لذا در تمام اعصار این فرستاده و حجت خدا وجود داشته و دارد.
حجتالاسلام حسینی عنوان کرد: در عصر حاضر نیز امام زمان(عج) حجت خدا بر روی زمین و افراد بشر است که وجود او لازمه و تکمیلکننده عدالت خداوند است اما غیبت آن امام نیز دلایلی دارد.
اشاره به فلسفههای غیبت امام زمان(عج)
معاون فرهنگی اوقاف فارس با بیان اینکه برای غیبت امام زمان(ع) فلسفههای مختلفی بیان شده است، گفت: حفظ جان امام زمان(عج) از دست دنیاطلبان و حاکمان ظالم زمانه از جمله فلسفههای غیبت آن امام است زیرا امام زمان(عج) آخرین حجت خدا بر روی زمین است و لذا باید جان ایشان حفظ شود تا شرایط ظهور مهیا شود چون طبق وعده قرآن کریم، عاقبت صالحان وارث زمین خواهند شد.
وی ادامه داد: یکی دیگر از دلایل غیبت را میتوان رها شدن امام از بیعت با حاکمان ستمگر دانست زیرا امام زمان(عج) تحت سلطه هیچ حاکمی قرار نمیگیرد حتی از روی تقیه.
حجتالاسلام حسینی اضافه کرد: دلیل دیگر غیبت را میتوان آزمایش و امتحان مردم دانست همانطور که از حضرت علی(ع) درخصوص غیبت امام زمان(عج) نقل شده که دلیل غیبت را غربال انسانهای صالح از گمراه و دانا از نادان میدانند و در روایات بیان شده که انسانهای سست ایمان در وجود امام زمان(عج) شک میکنند.
معاون فرهنگی اوقاف فارس همچنین به عوامل طولانی شدن غیبت اشاره کرد و گفت: براى تحقق یک انقلاب همه جانبه در سطح جهان تنها وجود یک رهبر شایسته انقلابى کافى نیست بلکه آمادگى عمومى نیز لازم است و هنوز متأسفانه دنیا آماده پذیرش چنان حکومتى نشده است و به محض آمادگى، قیام او قطعى است.
اعجاز، اساس ظهور منجی نیست
وی با تأکید بر اینکه البته در این میان باید توجه داشت که ظهور امام زمان(عج) بهوسیله اسباب طبیعی صورت میگیرد و اعجاز اساس آن را تشکیل نمیدهد، گفت: معجزات جنبه استثنایى دارند و در روند برنامههاى اصلاحى رهبر آسمانى به جز در موارد استثنایی دخالت نخواهند داشت و به همین دلیل، همه انبیا از فراهم ساختن هرگونه امکان مادى و معنوى براى پیشبرد هدفشان استفاده مىکردند.
حجتالاسلام حسینی افزود: اجراى طرح حکومت حق و عدالت در سطح جهانى نیز باید با استفاده از وسایل مادى و معنوى لازم صورت گیرد و امام زمان(عج) طرحهای انقلابی اجرا نشده الهی را اجرا میکند.
تبیین وظایف منتظران
این مقام مسئول در ادامه به وظایف منتظران اشاره کرد و گفت: فلسفه اصلی ارسال انبیا و امامان گسترش معروفات و تقوا و پرهیزگاری و جلوگیری از منکرات و بدیها در میان افراد انسانهاست لذا منتظران حقیقی نیز باید تلاش کنند تا این فلسفه را تحقق بخشند به عبارت دیگر گسترش امر به معروف و نهی از منکر در جامعه از الزامات ظهور منجی است.
وی همچنین پیوند قلبی با امام زمان(عج) را از دیگر وظایف منتظران دانست و گفت: منتظران واقعی پیوسته برای ظهور منجی دعا میکنند و با عمل خود اسباب ظهور آن حضرت را فراهم میکنند.
