جریان غدیر سند حقانیت شیعه است/ توجه بیشتر مسئولان نسبت به موضوع غدیر
گروه اندیشه: دبیر اجرایی بنیاد بینالمللی غدیر خراسان رضوی گفت: تشیع دو سند تاریخی فوقالعاده قوی در باب حقانیت شیعه دارد که اولی جریان مباهله و دیگری جریان غدیر است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام رضاعلی عزیزی، دبیر اجرایی بنیاد بینالمللی غدیر خراسان رضوی در نشست پرسمان دینی که با موضوع واکاوی خطبه غدیر شب گذشته، 14 مهرماه در صحن جمهوری اسلامی برگزار شد، با بیان اینکه خطبه غدیر چکیده 23 سال زحمات طاقت فرسای رسول مکرم اسلام(ص) است، گفت: غدیر حادثه نبود و یک واقعه نیز نبود که تمام شده باشد بلکه غدیر یک جریان ادامهدار است.
وی افزود: وقتی به خطبه غدیر مراجعه میکنیم با چند محور اساسی مواجه میشویم، اولین نکتهای که در غدیر جلوهگر است، مخاطبان غدیر هستند در هیچ جای خطبه غدیر تنها به مؤمنان و مسلمان خطاب نشده است بلکه انسانها و انسانیت را با «مَعاشِرَ النّاسِ» مخاطب قرار دادهاند. منظور از انسانها، افراد آن زمان را شامل نمیشود بلکه همه دورانهای تاریخ از این خطاب رسول خدا(ص) مستثنی نیستند.
دبیر اجرایی بنیاد بینالمللی غدیر خراسان رضوی با اشاره به اینکه غدیر اختصاص به سادات، سیدها، تشیع و اسلام ندارد، اضافه کرد: هر کسی که عنوان انسانیت بر او حاکم است، غدیر برایش برنامه دارد و در مقابل غدیر مسئول است.
حجتالاسلام عزیزی به انتظار پیامبر(ص) از امت نسبت به مسئله غدیر اشاره و بیان کرد: فهم خطبه غدیر و رساندن این پیام به دیگران بر هر مرد و زن، پیر و جوان، شهری و روستایی، سیاه و سفید، باسواد و بیسواد واجب است بهویژه پدران که پیام غدیر را به نسل بعد از خود تا روز قیامت انتقال دهند.
وی اظهار کرد: به برکت خون شهدا، همت مردم و تلاشهای سخت کوشانه امام خمینی(ره) جلوههای دینی در جامعه ما جلوهگر است و برگزاری مراسم و آئینهای مذهبی زینتبخش جامعه ما شده که از جمله آن میتوان به برگزاری دعاهای باشکوه عرفه، کمیل ندبه و توسل در حرم رضوی، مساجد و حسینیه اشاره کرد لذا باید بابت این خدا را شاکر باشیم که ما را در زمانی قرار داد که معارف دینی بهراحتی در آن انجام میشود.
خواندن، فهمیدن و رساندن خطبه غدیر به دیگران؛ انتظار رسول خدا(ص) از ما
مسئول ستاد مردمی مهدویت خراسان رضوی ادامه داد: اما در هیچ یک از آیات قرآن، روایات و احادیث نداریم که رسول خدا(ص) فرموده باشید دعای عرفه، کمیل، ندبه و توسل را بخوانید که واجب است بلکه خواندن این دعا و دیگر دعاها مستحب است ولی خواندن خطبه غدیر انتظار پیغمبر(ص) از ما است تا آن بفهیم و به دیگران انتقال دهیم.
حجتالاسلام عزیزی با بیان اینکه خطبه غدیر دریایی از معارف است، ابراز کرد: پیامبر(ص) در قسمتی از این خطبه با اعلام اینکه سه بار جبرئیل بر من نازل شد تا حضرت علی(ع) به جانشینی خود معرفی کنم و من آن را به تأخیر انداختم این به خاطر ترس و عجز من نبود و سپس در فرازهایی بعدی این خطبه گلایهاش را این گونه بیان میکند زیرا عده افراد پرهیزکار و متقی را کم یافتم و تعداد منافقان و آنهایی که قرار است از ارزشهای دینی سوء استفاده کنند، زیاد است، بنابراین از تعجیل این امر امتناع ورزیدم.
وی ابراز کرد: پس از 1400 سال امروز ما اکتفا کردیم به این جمله رسول خدا(ص) که فرمودهاند: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ»، این جفا به رسول خدا(ص) است چرا که در این خطبه تنها امیرمؤمنان(ع) را جانشین خود نخواند بلکه از ایشان با عناوین برادر و وصی یاد کرد.
مسئول ستاد مردمی مهدویت خراسان رضوی با اشاره به اینکه امروز بحث حقوق بشر مطرح است، بیان کرد: پیامبر(ص) در قسمتی از این خطبه میفرماید «اگر بخواهم اشاره به اسامی منافقان بکنم، میتوانم بگویم اسمشان چیست، بخواهم میتوانیم به آنها اشاره کنم که کجای این محفل نشستهاند و خواهم توانست مشخصتشان را بگویم تا شما آنها را بشناسید» اما رسول خدا(ص) برای حفظ کرامت منافقان از معرفی آنان پرهیز کردند؛ کجای دنیا این قدر به حقوق بشر توجه میشود که در اسلام به آن اهمیت قائل است.
حجتالاسلام عزیزی ادامه داد: چه زیبا است همانطور که رسول خدا(ص) در روز غدیر خطبه غدیر را برای اجتماع 120 هزار نفری ایراد کردند در جامعه امروز ما نیز در همچین روزی در اجتماع عظیم 120 هزار نفر این خطبه قرائت شود ولی متأسفانه این اجتماع امروز تنها در فوتبال شکل میگیرد در صورتی که اگر چنین حرکتی اتفاق بیافتد، خیلی تأثیرگذار خواهد بود.
وی با طرح این سؤال که پیامبراسلام(ص) مسئولیت غدیر را به چه گروههایی سپردند؟، بیان کرد: در درجه اول مسئولان نظام مسئول تبلیغ خطبه غدیر هستند که متأسفانه در نظام اسلامی به صورت شایسته برای این مسئله برنامهریزی صورت نگرفته است و رهبر معظم انقلاب تنها مسئولی است که برای موضوع غدیر سنگ تمام گذاشتهاند.
کمکاری مسئولان در قضیه جریان غدیر
دبیر اجرایی بنیاد بینالمللی غدیر خراسان رضوی با اظهار تأسف از اینکه مسئولان در این مسئله خیلی ورود پیدا نکردهاند، بر مطالبه و درخواست این موضوع از سوی مردم تأکید کرد و گفت: دشمن بر روی مسئله غدیر برنامهریزیهای زیادی انجام داده است اما صدا و سیما، روزنامه و مجلات به جریانهای معمولی بیش از موضوع غدیر میپردازند.
حجتالاسلام عزیزی با اشاره به اینکه تشیع دو سند تاریخی فوقالعاده قوی در باب حقانیت شیعه دارد که اولی جریان مباهله و دیگری غدیر است، عنوان کرد: جریان مباهله بسیار شیرین و تأثیرگذار است که مسیحیت آن روز برای مذاکره نزد پیامبر(ص) آمدند اما وقتی مذاکره به نتیجه نرسید بنا شد همدیگر را نفرین کنند تا هر کدام بر حق بود دیگری نابود خواهد شد.
وی ادامه داد: علمای مسیحی گفتند اگر رسول خدا(ص) همراه با اصحابش آمد با او مباهله کنید ولی اگر با اهل بیت(ع) برای مباهله حاضر شد از این مباهله پرهیز کنید که پیروزی از آن مسلمانان است و شما از آنها شکست خواهید خورد، وقتی رسول خدا(ص) با امیرالمؤمنین(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به مباهله رفت، آنها امتناع از مباهله کردند لذا این جریان نشان از عظمت جایگاه اهل بیت(ع) دارد و به خصوص امیرالمؤمنین(ع) که رسول خدا(ص) از ایشان بهعنوان نفس خویش نام میبرند.
50 آیه از قرآن در رابطه با غدیر آمده است
مسئول ستاد مردمی مهدویت خراسان رضوی ادامه داد: همچنین سند دوم حقانیت شیعه جریان غدیر است که قریب به 50 آیه از قرآن کریم را پیامبر(ص) در رابطه با غدیر تفسیر کردهاند، بهعنوان نمونه میتوان به سوره حمد آیه «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ، ما را به راه راست هدایت کن» اشاره کرد که منظور از صراط مستقیم را رسول خدا(ص) به امام علی(ع) تفسیر کردهاند.
حجتالاسلام عزیزی با اشاره به اینکه پیامبراسلام(ص) در غدیر برای چه کسی یا کسانی بیعت گرفتند، اظهار کرد: غدیر آغاز و پایان امامت را دربر دارد و حدود 50 مرتبه یا 50 جمله خطبه غدیر در مورد حضرت علی(ع) است، یک مرتبه نام امام حسن(ع) و امام حسین(ع) ذکر شده است و چهار بار نیز رسول خدا(ص) به اسم امام زمان(عج) اشاره شده است.
وی افزود: وقتی رسول اکرم(ص) قرار است بیعت بگیرند چون بیعت از تمامی افراد حاضر در جریان غدیر طولانی میشد لذا پیغمبر(ص) پیشنهاد دادند تا جملاتی را فرموده و جمعیت تکرار کنند که در این جملات پیامبر(ص) برای امیرمومنان(ع) و 11 فرزندش از مردم بیعت گرفت.
