اشک، مسیری که عاشورا را زنده نگه داشته است

حجت‌الاسلام علی جلائیان اکبرنیا، مدیر مرکز پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه دشمنان با هر مظهری از مظاهر عزاداری امام حسین(ع) مبارزه کنند، نمی‌توانند با اشک به مبارزه بپردازند، ابراز کرد: اشک مسیری است که عاشورا را زنده نگه داشته است.

وی با اشاره به اینکه اشک، فرازمانی، فرامکانی، فرازبانی و فراعقیده‌ای است،‌ اظهار کرد: اگر بخواهیم با یک هندو ارتباط برقرار کنیم، زبان او را نمی‌دانیم ولی وقتی اشک می‌ریزیم، او متوجه غم ما خواهد شد.

جلائیان افزود: کودکان نیز شادی و ناراحتی را درک می‌کنند لذا وقتی وقتی فرزند کوچکمان، دلیل گریه ما را بپرسد، می‌توانیم به او بگوییم که آدم‌های بد یک آدم خوب و مظلوم را کشتند، فرزندمان می‌تواند از همان سن کودکی این مسئله را درک کند.

عاشورا؛ یک جریان مستمر در طول تاریخ
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی‌ با بیان اینکه عاشورا و واقعه کربلا یک حادثه نبوده بلکه جریانی است که در طول تاریخ استمرار دارد، ابراز کرد: معصومی در قله این واقعه قرار گرفته است که تمام حرکت را مدیریت می‌کند و مبتنی بر خداباوری‌ و معادباوری، آن را رقم می‌زند و مقابل، انسان‌هایی قرار دارند که زندگی آن‌ها مبتنی بر انسان‌محوری و لذت‌محوری بنا شده است.

وی افزود: دو آوردگاه در این جریان در مقابل یکدیگر هستند که یکی نماد پاکی و مظلومی است و ‌مقابل ظلم، سرفرود نمی‌آورد و دیگری نماد ظلم و تعدی است که از این جهت، واقعه عاشورا، نماینده‌ای برای بیان همه حرکت‌های آزادی‌بخش محسوب می‌شود.

جلائیان‌ فرمایش امام رضا(ع) که فرمودند: «خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده نگه می‌دارد»، عنوان کرد: این حدیث نشان می‌دهد هدف ما از برگزاری جلسات به نام اباعبدالله الحسین(ع)، زنده نگه داشتن امر و مسیر ائمه(ع) است.

مدیر مرکز پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه سبک عزاداری باید به‌گونه‌ای باشد که امر، مسیر و فکر ائمه(ع) زنده شود، گفت: مجالس عزاداری باید طوری باشد که اگر یک غیرمسلمان یا یک مسلمان نظاره‌گر این مجلس است، محبت اهل بیت(ع) در دلش شعله کشیده و سبک و سیاق سیره‌ عملی اهل بیت(ع) برایش روشن شود ولی اگر شخص در این مجالس، حبّ و هوای نفس، تفاخر، فخرفروشی و همچنین مصادیقی از خشونت را ببیند که با عواطف انسانی ساندگار نیست، هرگز امر اهل بیت(ع) احیا نمی‌شود.

ضرورت استفاده از سبک سنتی در عزاداری
وی به استفاده از سبک سنتی در عزاداری تأکید کرد و گفت: سبک سنتی یعنی یک سخنران معارف اهل بیت(ع) را در مجالس عزاداری بیان کند و بنا به فرمایش امام صادق(ع)، باید ائمه(ع) در این مجالس یاد شوند یعنی خصوصیات زندگی، حماسه‌های آن‌ها و … برای مخاطبان تبیین شود.

جلائیان با اشاره به اینکه مداحی مجالس عزاداری باید فاخر باشد، عنوان کرد: مداحی باید بیان فضائل باشد و راه را برای امروز نشان دهد لذا اگر طوری عزاداری کنیم که نتوانیم یزید زمان و امام زمانمان را بشناسیم، به‌طور قطع این عزاداری کمال یافته نخواهد بود.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی با اشاره به اینکه مجالس عزاداری باید عاری از مزاحمت برای دیگران باشد، ابراز کرد: در روزی که خیابان‌ها برای عزاداری بسته نشوند، دسته‌های عزاداری باید در محل خاصی عزاداری کنند و موجب مسدود شدن خیابان نشوند؛ همچنین در روزهایی مثل تاسوعا و عاشورا که خیابان‌ها بسته می‌شود، حضور دسته‌ها در خیابان‌ مانعی ندارد زیرا ایجاد مزاحمت به نفع اهل بیت(ع) و احیا‌ امر آن‌ها نیست.

وی افزود: باید دقت کنیم در مجالس عزاداری امام حسین(ع)، برای همسایه‌های محافل و خیمه‌های عزا، مزاحمت‌هایی به لحاظ صوت و رفت و آمد ایجاد نشود.

حلال‌ترین اموال در عزاداری‌ها خرج شود
مدیرمرکز پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه باید توجه کنیم که حلال‌ترین اموال را در این وادی هزینه کنیم و حق استفاده از اموال ناپاک را نداریم، به مجالس بانوان اشاره و اظهار کرد: مجالسی که به نام اباعبدالله الحسین(ع) هستند، برای ارتقای فکر تشکیل شده‌اند و معنا ندارد که این مجالس محلی برای نمایش تجملات و … باشد.

وی با بیان اینکه بعضی از محافل و عزاداری‌ها از سوی کسانی برگزار می‌شود که خودشان در جبهه یزید زمان‌اند، گفت: نکند انسان در مجالس کسانی شرکت کند که اگر امام حسین(ع) بود با آن‌ها برخورد می‌کردند.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با اشاره به اینکه محافل عزاداری باید آموزه‌های دینی را به صورت شفاف و مطابق با نیاز روز تبیین کنند، گفت: اگر ما در مجالس از فضایل و خوبی‌ها بگوییم، در واقع به طور ناخودآگاه، مردم را به سوی خوبی‌ها ترغیب می‌کنیم و وقتی از بدی‌ها بگوییم، به طور طبیعی یک عامل بازدارنده از حرکت به سوی بدی‌ها را فراهم کرده‌ایم.