اولين حامی ولايت درتاريخ اسلام حضرت زهرا(س) بودند

حجت الاسلام اسدی، مسئول نمايندگی ولی فقيه درهلال احمر خراسان رضوی در گفت و گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)شعبه خراسان رضوی درباره نقش حضرت زهرا(س) در تبيين مسير اسلام اظهارداشت:شكی نيست كه ياران اصلی پيامبراكرم(ص)در صدراسلام كه صد در صد مورد اعتماد و امين و تكيه گاه پيامبراسلام و در شماراولين ايمان آورندگان بودند،حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) بودند كه اصلی ترين عناصر تبيين اسلام ناب پس از رحلت پيامبر مكرم اسلام بودند.
نمای بيرونی اسلام بدون وجود حضرت زهرا(س) بنايی ناقص است
اسدی با بيان اينكه موضع گيری های حضرت زهرا(س) در مراتب و شرايط زندگی پيامبر(س) و عصر اميرالمومنين علی (ع) می بينيم،حضرت زهرا در ابعاد مختلف سياسی،اقتصادی،اجتماعی و علمی موثر بودند،افزود:حضرت زهرا(س) در تبيين جايگاه زن مسلمان ووظيفه ای كه يك زن مسلمان در اسلام دارد،نقش محوری و اصلی را ايفا كردند و اگرزهرای مرضيه و سيره عملی ايشان رااز مجموعه تاريخ اسلام كنار بگذاريم،نمای بيرونی اسلام،نمای ناقصی می شود و آن چيزی كه ازاصولی ترين وی‍‍ژگی های استكمال عيار كامل اسلام درابعاد خانواده و شخصيت زن است در سيره عملی حضرت زهرا(س)نمود پيدا كرده است.
مسئول نمايندگی ولی فقيه درهلال احمر خراسان رضوی باتوضيحی درباره وی‍ژگی های خطبه فدكيه حضرت زهرا(س) اظهاركرد:وی‍ژگيهای خطبه فدكيه بنا به آنچه كه افكاردارای بضاعت فكری بيان می كنند،بحث بر سريك قطعه زمين نيست،زيراحجت های الهی برای مظاهردنيا دغدغه ای ندارند و شخصيت های ايثارگری هستند كه حداقل دارايی خود را دراختيارضعفا قرار می دادند و اين خطبه يكی از اسناد اصلی اثبات حق و دفاع از حق است و بايد توجه داشته باشيم كه حضرت زهرا(س)به عنوان يك انسان برجسته از حق و حقيقت كه رسالت اسلام و احقاق حق است و خطبه فدكيه در جهت تحقق و عينيت يكی از حقوقی است كه توسط بدخواهان در حال نابود شدن بود.
خطبه فدكيه يكی از اسناد اثبات حق دربرابر ظلم است
اسدی در بيان اينكه با تبيين خطبه و بيان معارف فراوانی كه بيانگرزوايای مهم يك نظام اسلامی و قرآنی است افزود:حقايق فراوانی از حقانيت اولياء خدا و پيامبراكرم(ص)در خطبه فدكيه وجوددارد كه به دفاع از حق پرداختند و حضرت به آن اعتقادداشتند و عمل كردند و موضع گيری حضرت،الگويی برای انسان مومن و مسلمان است كه حق و ظلم را مشاهده كرد ووظيفه انسانی و اسلامی ايجاب می كند كه در مقابل ظلم موضع گيری وقيام و باباطل مبارزه كند.
مسئول نمايندگی ولی فقيه درهلال احمر خراسان رضوی با بيان اينكه تسلط بر موضوع سرزمين فدك به معنای تسلط اوليای خدا بنا به جايگاه ولايتی كه خداوند تبارك و تعالی به گستره سرزمين فدك دارند،در حقيقت نمادی است از حق تسلط آنها بر كره زمين وآنچه برروی آنست،اظهار كرد:سرزمين فدك نمادی است از حق تسلط آنهابركره زمين و سايرمنابع طبيعی كه بايد در قلمروحكومت حق قراربگيردو تسلط بر كره زمين به دست ناحق افتاده است و در خطبه فدكيه معارف توحيد و اخلاقيات و معاد و روابط اجتماعی و ظلم ستيزی از مفاهيم انسانی و دينی وجوددارد.
حضرت زهرا(س)الگوی ولايتمداری است
حجت الاسلام اسدی درباره ولايتمداری حضرت زهرا(س) خاطر نشان كرد:بزرگترين دليل برای اينكه حضرت زهرا(س)الگوی ولايتمداری بودند،سيره عملی آن حضرت در هنگام رحلت پيامبراسلام و شرايط سخت ولايت امام علی(ع) است كه برجای گذاشتند و اينكه در تاريخ می بينيم كه بعد از رحلت پيامبر مكرم اسلام به سوی اشك و زاری واقامه عزا در بيت الاحزان به دور از مدينه رفتند،درواقع دارای زوايای مختلفی است كه يك بعد آن ازاين لحاظ بود كه رحلت پيامبر(ص) به عنوان پدر برای دختری چون حضرت زهرا(س) سنگين بود و اينكه اقامه عزای طولانی تا هنگام شهادت برای اين بود كه به اين وسيله آگاهی را به جامعه منتقل كنند و به فلسفه اشك حضرت پی ببرند و رويگردان بودن خود را ازجامعه آن زمان كه به دوراز ولايت بود را نشان دهند و به دنبال جامعه ای بودند كه متخلق به اخلاق الهی وولايتمداری بود.
برای شناخت حضرت زهرا(س)بسترهای معرفت و محبت در جامعه ايجاد كنيم
وی با بابيان اينكه زوايای شناسايی حضرت زهرا(س) بسيار فراوان است و شكی نيست كه در بيان دقيق و صحيح و فلسفی آن كوتاهی كرديم،اظهار كرد:درتببين حضرت زهرا(س) به عنوان مصداق انسان كامل تربيت شده مكتب قرآن نپرداختيم و شكی نيست وقتی جوانان و حتی انسانهای غيرمسلمان با شخصيت علمی حضرت آشنا شوند،زيراكه محبت فرع بر معرفت است،می تواند يك مبنا برای حركت قرار بگيرد و اينكه برای ايجاد معرفت جوانان،نسبت به حضرت زهرا(س) نياز به بسترهای معرفت افزايی هستيم كه بايد در جامعه ايجاد شود.
استفاده از هنر،لازمه ديگر معرفت افزايی نسبت به حضرت زهرا(س) است
حجت الاسلام اسدی با بيان اينكه يكی از اصلی ترين راههای شناسايی حضرت زهرا(س) به جوانان استفاده از هنراست،خاطرنشان كرد:بعداز انقلاب اسلامی از هنر اسلامی دربحث مفهوم سازی وا‍ژه های حضرت زهرا(س) استفاده كرديم اما هنوز نيازبه تربيت هنرمندانی داريم كه زوايای شخصيت حضرت زهرا(س)را شناسايی كنند و زمينه معرفت افزايی و شاهراه معرفتی را با وجود شبيخون فرهنگی فراهم كنند.
اقامه عزاداری برای حضرت زهرا(س) زمينه كسب معرفت ومحبت است
مسئول نمايندگی ولی فقيه درهلال احمر خراسان رضوی با اشاره به فلسفه عزاداری درمكتب تشيع برای كسب معرفت و حركت به سمت ارزشهای الهی از اقيانوس معرفتی حجت های خدااظهاركرد:با اقامه عزاداری برای حضرت زهرا(س) و ائمه معصومين(ع)ارزش آنها بالا و پايين نمی رود بلكه با اقامه عزاداری و كسب معرفت و محبت اولياء خدا،خودمان را به خدا نزديك می كنيم و براساس نظريه علمای علم اخلاق،محبت،محب را نسبت به محبوب به سمت مشابهت و مشاكلت پيش می برد و فلسفه آفرينش را به سمت تعالی و سالم سازی جامعه وحفظ اخلاق حسنه و دوری از معصيت و بداخلاقی برای سير تكاملی يك انسان پيش می برد.
حديث كسا سند جامع محبوبيت اهل بيت (ع) است
حجت الاسلام اسدی با بيان اينكه حديث كسا،سند جامعی است كه بيانگر محبوبيت و مقبوليت 5 تن ازبرترين انسانهای عصر پيامبراكرم(س) و اهل بيت(ع) است،افزود: با نگاهی به تاريخچه حديث شريف كسا می بينيم كه در آن،اهل بيت(ع) خودشان را معرفی كردند كه شبهه ای ايجاد نشود و مرزشناسايی اهل بيت(ع) پيامبر(ص) است بيان اين حديث،شك و شبهه و ترديد در تاريخ رااز بين برده است كه قرائت آن بسيار فضيلت دارد.
برای تبيين حضرت زهرا(س)، رسانه ها احتياج به اتاق فكرو كارگروه مستمردارند
مسئول نمايندگی ولی فقيه درهلال احمر خراسان رضوی درپايان با اشاره به نقش موثررسانه ها درتبيين و تشريح زوايای گفته نشده،حضرا زهرا(س)اظهاركرد:لازمست رسانه ها اتاق فكری با كاركرد وی‍‍ژه برای شناخت ائمه معصومين(ع) داشته باشند كه پرداختن به اين معارف،فصلی نباشد،بلكه كار مستمری باشد كه با گذر زمان به كميت و كيفيت آن افزوده و منحنی مستمری باشند و در پس خروجی فعاليتهای رسانه ها پرداختن به موضوعات روز با نگاهی به اين سيره و تبيين آن،كاربردی باشد،زيرا حضرت زهرا(س) فقط الگوی زنان نيست،بلكه نمونه انسان كامل الگويی برای همه انسانهاست و رسانه ها به عنوان ابزار تبليغی و دانشگاهی برای همه مردم است كه نيازمند نياز سنجی و به دور از بخشی نگری و سطحی نگری بايد باشد.