سه مقدمه برای تحقق انتقام الهی از مستکبران

به گزارش ایکنا از خراسان‌رضوی، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین حسین اسلامی، مدرس حوزه علمیه و سخنران حرم مطهر رضوی، شامگاه پنجم تیرماه، در جمع زائران حرم مطهر رضوی، به تشریح روند تحقق انتقام الهی پرداخت و اظهار کرد: حس انتقام و مقابله‌ به‌ مثل، اگر ناشی از خشم، شهوت و کینه‌توزی انسان باشد، امری مذموم و از رذایل اخلاقی محسوب می‌شود و یکی از زشت‌ترین عیب‌های انسان، کینه‌توزی است.

وی ادامه داد: اصل اخلاق جوانمردی، ترک انتقام در هنگام قدرت است، اما اگر حس انتقام‌جویی برای اجرای عدالت، حفظ امنیت و صیانت از عزت در برابر ظالمان و مستکبران باشد، از بزرگ‌ترین فضیلت‌ها به‌شمار می‌رود. خداوند، عزیز و صاحب انتقام است و از امام زمان(عج) نیز با عنوان «منتقم» یاد شده است. همچنین در قرآن کریم، صفت انتقام الهی همواره پس از صفت عزت الهی آمده است.

اتمام حجت با مستکبران، پیش از انتقام

اسلامی بیان کرد: خداوند می‌فرماید برای آنکه انتقام الهی بر مستکبران نازل شود، سه شرط باید به کمال برسد. نخست آنکه برای اهل کفر، اتمام حجت باشد. خداوند آیات گوناگونی را بر فرعون و فرعونیان نازل کرد تا بیدار شوند، اما هنگامی‌که نپذیرفتند، فرمود: از آنان انتقام گرفتیم و همه را غرق کردیم.

این سخنران حرم رضوی تصریح کرد: انتقام الهی زمانی نازل می‌شود که کفر و فساد به نهایت خود برسد. خداوند در سوره زخرف نیز به این حقیقت اشاره کرده و می‌فرماید: «فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمنَا مِنهُم فَأَغرَقنَاهُم أَجمَعِينَ»؛ هنگامی‌که خشم الهی برانگیخته شود، انتقام او بر ستمگران فرود می‌آید.

اسلامی افزود: سومین شرط تحقق انتقام الهی، به پایان رسیدن حد صبر مؤمنان، پس از آن است که همه توان خود را در جبهه حق به میدان آورده باشند. اگر بخواهیم نمونه‌ای کامل و روشن از صبر مؤمنانه را معرفی کنیم، باید به سیره مبارزاتی امام سجاد(ع) رجوع کنیم. رهبر شهید ما فرمودند: سخت‌ترین، غریبانه‌ترین و محنت‌بارترین دوران امامت در میان اهل‌بیت(ع)، دوران امامت امام سجاد(ع) پس از شهادت امام حسین(ع) است.

وی گفت: پس از شهادت امام حسین(ع)، همه ارکان شیعه قتل‌عام شدند و امام صادق(ع) فرمودند که پس از آن واقعه، تنها سه نفر از شیعیان برای امام سجاد(ع) باقی ماندند. با این حال، زین‌العابدین(ع) ذره‌ای دچار تزلزل نشدند، بلکه وارد میدان شدند، امکانات و تشکیلات شیعه را بازسازی کردند و نخستین سفیر تشیع را به خراسان فرستادند.

این مدرس حوزه علمیه ادامه داد: در امت‌های پیش از اسلام، انتقام الهی با نزول بلاهای طبیعی تحقق می‌یافت، اما پس از اسلام، شکل انتقام الهی تغییر کرد و خداوند با مشت آهنین مؤمنان، انتقام دین را از جبهه باطل می‌گیرد. جبهه حق و ایمان به چنان توان و بلوغی رسیده است که انتقام الهی از جبهه کفر، به دست جهاد و قدرت مؤمنان محقق می‌شود. ما در زیارت عاشورا نیز چنین چیزی را از خداوند طلب می‌کنیم.

تحقق انتقام الهی در دست قدرتمند مؤمنان

وی افزود: خداوند به وسیله بندگان قدرتمند خود انتقام می‌گیرد: «إِذَا جَاءَ وَعدُ أُولاهُمَا بَعَثنَا عَلَيكُم عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعدًا مَفعُولًا؛ پس آنگاه که وعده نخستین آن دو فرا رسد، بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما می‌گماریم تا میان خانه‌هایتان به جست‌وجو درآیند و این وعده، تحقق‌یافتنی است.»

اسلامی در پایان اظهار کرد: امام صادق(ع) مدال افتخار خون‌خواهی امام حسین(ع) را به اهل قم و ایرانیان داده‌اند، اما این پرسش مطرح است که خون‌بهای امام حسین(ع) چیست؟ امام زین‌العابدین(ع) از قول پدر بزرگوارشان فرمودند که خون امام حسین(ع) همواره در جوشش خواهد بود تا خداوند حضرت مهدی(عج) را مبعوث کند. هدف خون امام حسین(ع) باید محقق شود و آن هدف، برپایی حکومت عدل علوی در سراسر زمین است.