ديدگاه برخی از طلاب غير ايرانی درباره شخصيت مقام معظم رهبری
گروه حوزههای علميه: طلاب غير ايرانی جامعهالمصطفی در گفتوگويی نظر خود را نسبت به شخصيت مقام معظم رهبری بيان كردند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) نشست علمی تبيين آراء فقهی رهبر معظم انقلاب در عرصه بينالملل، ساعت 11 روز پنجشنبه 2 خرداد در مسجد مجتمع عالی فقه برگزار میگردد.
برگزاری اين نشست، بهانهای شده است كه سخن طلاب غيرايرانی اين مجتمع، در مورد ابعاد شخصيتی مقام معظم رهبری را بشنويم: آكين جابا، از تركيه، با بيان اين كه حكومت فقيه از طرف خداوند مقبوليت پيدا میكند، اظهار كرد: نظام ولايت فقيه، بر خلاف نظام پادشاهی كه بر اساس رأی فردی است و وجهه شرعی ندارد، دارای مشروعيتی الهی است.
وی افزود: قبل از اين كه به ايران بيايم، فكر میكردم كه همه حكومتهای معاصر سياسی هستند و هنگام لزوم ديانت را فدای سياست میكنند، اما اكنون دريافتم كه شخصيت آيتاللهالعظمی خامنهای دور از اين اتهام است و ايشان را نه تنها در فقه و اصول، بلكه در ديگر عرصههای حكومتداری مانند عرصه سياست اعلم از ديگر اشخاص میدانم.
اين دانش پژوه مجتمع آموزش عالی فقه، با اشاره به مواضع حكيمانه مقام معظم رهبری در پيشبرد حكومت ايران، تصريح كرد: نفوذ كلام مقام معظم رهبری در فتنه 88 ايران را به عيان ديدم و ميزان علاقهمندی به مقام معظم رهبری را سال به سال بيشتر از گذشته میبينم.
آكين جابا با ابراز اين كه مردم مسلمان جهان از مواضع معظمله در سوريه، پی به شخصيت بر حق ايشان و نقش ايشان در حل و فصل مشكلات كنونی حاكم بر كشورهای اسلامی بردهاند، افزود: شيعيان تركيه به رهبر معظم ايران عشق میورزند؛ مردم غيرشيعه كشورم نيز در مقابل مواضع ايشان در بيداری اسلامی و وحدت بين شيعه و سنی خرسند هستند و آن را مورد تأييد قرار میدهند.
فلاح الدوخی، از عراق، با اشاره به مفهوم حديث ثقلين، اظهاركرد: شهيد صدر(ره)، اين حديث را صريح در مرجعيت دينی و سياسی ائمه اطهار میدانند كه در عصر غيبت شامل فقيهان دينی نيز میشود.
وی با ابراز اين كه مردم عراق، ارادت خاصی به معظمله دارند و حتی بسياری از مقلدان ايشان نيز به شمار میروند، اضافه كرد: پدر و عمويم به جرم گوش دادن به راديو ايران، سالهای متمادی در زندانهای رژيم بعث حبس بودند و اين بهای عشق مردم عراق به ولیفقيه در ايران بود و اكنون نيز اين عشق بسيار گسترده ادامه دارد.
اين دانشپژوه عراقی جامعهالمصطفی با اشاره به محبوبيت مقام معظم رهبری در سطح بينالملل، اظهار كرد: ايشان در كشورهای بسياری مانند فلسطين، سوريه، تونس و مغرب، دارای علاقهمندان بیشمار است، چرا كه شاهد نقشآفرينی مثبت ايشان در رويدادهای كشورهای خود بودهاند.
حميد آذربايجانی، از آذربايجان، نيز با بيان اين كه اعتقاد به امامت و ولايت، يك اصل عقلی و نقلی است، ابراز كرد: نظام ولیفقيه، دارای اقبال عمومی است كه مشروعيت خود را از پرودگار متعال كسب نموده است، به اين جهت نظام حاكم در آن بر پايه عدالت بنيان نهاده شده است.
وی افزود: من يكی از مقلدان حضرت آيتاللهالعظمی خامنهای هستم، ايشان نگهبان خوبی برای انقلاب امام خمينی(ره) هستند و توانستند كه همه فتنههای پس از رحلت ايشان را خنثی كنند.
اين دانشپژوه آذربايجانی مجتمع آموزش عالی فقه با اظهار اين كه قدرت رهبری ايشان را فراگير و برای همه مسلمانان جهان میدانم، ادامه داد: مواضع ايشان در عرصه تئوری وحدت بين شيعه و اهلسنت گرانبها است كه بايد در عرصه عملی نيز با تلاش بيشتر آن را نهادينه ساخت تا شاهد انسجام بيشتر امتهای اسلامی باشيم.
وی فروپاشی شوروی را از تأثيرپذيری كشورهای مشتركالمنافع از انقلاب اسلامی ايران دانست و تأكيد كرد: پيروان مذاهب اسلامی با شناخت خود از ماهيت انقلاب در ايران، زمينه¬ساز موج كنونی بيداری اسلامی شدند كه اكنون نيز ادامه دارد.
برگزاری اين نشست، بهانهای شده است كه سخن طلاب غيرايرانی اين مجتمع، در مورد ابعاد شخصيتی مقام معظم رهبری را بشنويم: آكين جابا، از تركيه، با بيان اين كه حكومت فقيه از طرف خداوند مقبوليت پيدا میكند، اظهار كرد: نظام ولايت فقيه، بر خلاف نظام پادشاهی كه بر اساس رأی فردی است و وجهه شرعی ندارد، دارای مشروعيتی الهی است.
وی افزود: قبل از اين كه به ايران بيايم، فكر میكردم كه همه حكومتهای معاصر سياسی هستند و هنگام لزوم ديانت را فدای سياست میكنند، اما اكنون دريافتم كه شخصيت آيتاللهالعظمی خامنهای دور از اين اتهام است و ايشان را نه تنها در فقه و اصول، بلكه در ديگر عرصههای حكومتداری مانند عرصه سياست اعلم از ديگر اشخاص میدانم.
اين دانش پژوه مجتمع آموزش عالی فقه، با اشاره به مواضع حكيمانه مقام معظم رهبری در پيشبرد حكومت ايران، تصريح كرد: نفوذ كلام مقام معظم رهبری در فتنه 88 ايران را به عيان ديدم و ميزان علاقهمندی به مقام معظم رهبری را سال به سال بيشتر از گذشته میبينم.
آكين جابا با ابراز اين كه مردم مسلمان جهان از مواضع معظمله در سوريه، پی به شخصيت بر حق ايشان و نقش ايشان در حل و فصل مشكلات كنونی حاكم بر كشورهای اسلامی بردهاند، افزود: شيعيان تركيه به رهبر معظم ايران عشق میورزند؛ مردم غيرشيعه كشورم نيز در مقابل مواضع ايشان در بيداری اسلامی و وحدت بين شيعه و سنی خرسند هستند و آن را مورد تأييد قرار میدهند.
فلاح الدوخی، از عراق، با اشاره به مفهوم حديث ثقلين، اظهاركرد: شهيد صدر(ره)، اين حديث را صريح در مرجعيت دينی و سياسی ائمه اطهار میدانند كه در عصر غيبت شامل فقيهان دينی نيز میشود.
وی با ابراز اين كه مردم عراق، ارادت خاصی به معظمله دارند و حتی بسياری از مقلدان ايشان نيز به شمار میروند، اضافه كرد: پدر و عمويم به جرم گوش دادن به راديو ايران، سالهای متمادی در زندانهای رژيم بعث حبس بودند و اين بهای عشق مردم عراق به ولیفقيه در ايران بود و اكنون نيز اين عشق بسيار گسترده ادامه دارد.
اين دانشپژوه عراقی جامعهالمصطفی با اشاره به محبوبيت مقام معظم رهبری در سطح بينالملل، اظهار كرد: ايشان در كشورهای بسياری مانند فلسطين، سوريه، تونس و مغرب، دارای علاقهمندان بیشمار است، چرا كه شاهد نقشآفرينی مثبت ايشان در رويدادهای كشورهای خود بودهاند.
حميد آذربايجانی، از آذربايجان، نيز با بيان اين كه اعتقاد به امامت و ولايت، يك اصل عقلی و نقلی است، ابراز كرد: نظام ولیفقيه، دارای اقبال عمومی است كه مشروعيت خود را از پرودگار متعال كسب نموده است، به اين جهت نظام حاكم در آن بر پايه عدالت بنيان نهاده شده است.
وی افزود: من يكی از مقلدان حضرت آيتاللهالعظمی خامنهای هستم، ايشان نگهبان خوبی برای انقلاب امام خمينی(ره) هستند و توانستند كه همه فتنههای پس از رحلت ايشان را خنثی كنند.
اين دانشپژوه آذربايجانی مجتمع آموزش عالی فقه با اظهار اين كه قدرت رهبری ايشان را فراگير و برای همه مسلمانان جهان میدانم، ادامه داد: مواضع ايشان در عرصه تئوری وحدت بين شيعه و اهلسنت گرانبها است كه بايد در عرصه عملی نيز با تلاش بيشتر آن را نهادينه ساخت تا شاهد انسجام بيشتر امتهای اسلامی باشيم.
وی فروپاشی شوروی را از تأثيرپذيری كشورهای مشتركالمنافع از انقلاب اسلامی ايران دانست و تأكيد كرد: پيروان مذاهب اسلامی با شناخت خود از ماهيت انقلاب در ايران، زمينه¬ساز موج كنونی بيداری اسلامی شدند كه اكنون نيز ادامه دارد.
