آموزههای اخلاقی و احكام؛ مهمترين مولفههای سبك زندگی اسلامی
گروه حوزههای علميه: عضو هيئت علمی دانشگاه گلستان بر لزوم استخراج مولفههای دينی به منظور تدوين سبك زندگی اسلامی تاكيد كرد و گفت: در سبك زندگی اسلامی بايد هر آنچه كه اسلام در حوزه قوانين و احكام و رهيافتهای اخلاقی بيان كرده است رعايت شود.
حجتالاسلام والمسلمين علی اكبر محمدیمهر، عضو هيئت علمی دانشگاه گلستان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) گفت: سبك زندگی نماد ظاهری زندگی انسان است كه در قالبهای مختلف در شكل رفتار فردی و اجتماعی او بروز و ظهور پيدا میكند.
وی افزود: سبك زندگی تركيبی از صورت و معنی است؛ صورت و ظاهر عبارت از همان سبك است و معنا و باطن عبارت از زندگی است؛ پس سبك زندگی تركيبی از ظاهر و باطن است.
عضو هيئت علمی دانشگاه گلستان يادآور شد: سبك زندگی يك مجموعه جامع و منسجم از عملكردهای روزمره يك فرد است كه نه تنها نياز جاری او را برطرف بلكه يك هويت شخصی خاصی از وی را ارايه میكند.
وی تصريح كرد: به عنوان مثال وقتی وارد زندگی شخصی يكی از دوستان يا اقوام خود میشويد و يك نوع روش و رفتار خاصی زندگی وی را مشاهد میكنيد كه خاص او و خانواده او است، بايد به آن رفتار، سبك زندگی فردی و خانوادگی وی اطلاق شود.
استاد حوزه و دانشگاه عنوان كرد: شكل ظاهری افراد، نوع مكالمات و مراودات خانوادگی، نوع ظاهر افراد، نوع صحبت كردن با يكديگر، پوشش ظاهری و... همگی نمايانگر سبك زندگی خانوادگی آنان است؛ گاهی از اوقات سبك زندگی فردی و اجتماعی بر يكديگر موثر بوده و از هم تبعيت میكند و شكل رفتاری جديدی را شكل میدهد.
وی گفت: به طور كلی عوامل اجتماعی به شدت به هم وابسته هستند و تغيير هر يك از الگوها به عنوان مثال در حوزه زندگی فردی، الگوهای زندگی اجتماعی وی را نيز تحت تاثيرقرار خواهد داد؛ به عنوان مثال وقتی يك فرد در يك خانواده با الگوی تربيتی ضعيف رشد میكند با همان سبك خانوادگی شكل میگيرد ولی ممكن است در يك حوزه رفتاری و سبك زندگی خانوادگی ديگر كه ارتقا يافتهتر از خانواده خود است رشد كند و اين الگو را بپذيرد، پس سبك زندگی ممكن است تحت تاثير عوامل زمانی و مكانی تغيير كند.
استاد حوزه علميه گلستان، يادآور شد: هر كسی سبك زندگی خاص خود را دارد كه البته برخی از عوامل تشكيل دهنده آن ممكن است ثابت و برخی ديگر، متغير باشد؛ به طور كلی اطلاق عمومی مردم نسبت به شكل ظاهری و رفتار و تعاملات هر شخصی، سبك زندگی آن فرد را تشكيل میدهد.
وی گفت: مثلا سبك زندگی كه يك انسان در صحبت و تفريح، خوراك، معماری و... نشان میدهد، سبك زندگی آنان را شكل میدهد و اين رفتار و سبك، هويت خاص زندگی او را بيان میكند.
محمدی مهر تصريح كرد: مولفههای اين سبك زندگی عبارتند از اصول عقايد و ايدئولوژی كه بر اين اساس سبك زندگی انسان از باور انسان و جهانبينی او متاثر است؛ پس مولفههای اصلی سبك زندگی كه سيستم حاكم بر فرد و اجتماع است ناچار است كه فرد را در نوع نگاه و ارزشها و ايدئولوژی مورد تحليل قرار دهد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه، عنوان كرد: هر كس نگاه خاصی به مصرف دارد؛ از جمله استفاده از خوارك و... كه اين امر نيز متاثر از نگاه فرهنگی، اجتماعی، فردی و حتی دينی اوست؛ به عنوان مثال مصرف گوشت خوك و برخی از حيوانات در ميان مسلمانان مرسوم نيست ولی در اروپا و يا غرب گوشت پر مصرفی است كه اين مصرف كاملا متاثر از احاطه مذهب و احكام اسلامی بر نوع رفتار اجتماعی در عرصه اقتصاد است.
وی گفت: جهانبينی ارزشی در نظام ارزشی اسلام اجازه برخی از رفتارهای اجتماعی و فردی را به انسان پيرو آن دين خاص نمیدهد كه حتی اين عامل در نگاه، رفتار، شكل ظاهر و گفتار او نيز متجلی است و نشاندهنده نوع جهانبينی وی است.
محمدیمهر افزود: سبك زندگی اسلامی كه مقام معظم رهبری در سالهای اخير تكيه بسيار زيادی نيز روی اين مسئله داشتهاند متاثر از نگاه خاص ايدئولوژيك به رفتار فردی و اجتماعی است؛ سبك زندگی اسلامی يعنی لحاظ كردن احكام، اعتقادات، سفارشات اولياالله و رفتار بزرگان دين در زندگی شخصی؛ پس در سبك زندگی اسلامی بايد هر آنچه كه اسلام در حوزه قوانين و احكام و رهيافتهای اخلاقی بيان كرده است رعايت شود.
وی گفت: به طور قطع اين شكل از زندگی كه با چاشنی دين نيز همراه است بايد دارای مولفههای اصلی اين دين و در تمام امور مد نظر باشد.
ادامه دارد....
وی افزود: سبك زندگی تركيبی از صورت و معنی است؛ صورت و ظاهر عبارت از همان سبك است و معنا و باطن عبارت از زندگی است؛ پس سبك زندگی تركيبی از ظاهر و باطن است.
عضو هيئت علمی دانشگاه گلستان يادآور شد: سبك زندگی يك مجموعه جامع و منسجم از عملكردهای روزمره يك فرد است كه نه تنها نياز جاری او را برطرف بلكه يك هويت شخصی خاصی از وی را ارايه میكند.
وی تصريح كرد: به عنوان مثال وقتی وارد زندگی شخصی يكی از دوستان يا اقوام خود میشويد و يك نوع روش و رفتار خاصی زندگی وی را مشاهد میكنيد كه خاص او و خانواده او است، بايد به آن رفتار، سبك زندگی فردی و خانوادگی وی اطلاق شود.
استاد حوزه و دانشگاه عنوان كرد: شكل ظاهری افراد، نوع مكالمات و مراودات خانوادگی، نوع ظاهر افراد، نوع صحبت كردن با يكديگر، پوشش ظاهری و... همگی نمايانگر سبك زندگی خانوادگی آنان است؛ گاهی از اوقات سبك زندگی فردی و اجتماعی بر يكديگر موثر بوده و از هم تبعيت میكند و شكل رفتاری جديدی را شكل میدهد.
وی گفت: به طور كلی عوامل اجتماعی به شدت به هم وابسته هستند و تغيير هر يك از الگوها به عنوان مثال در حوزه زندگی فردی، الگوهای زندگی اجتماعی وی را نيز تحت تاثيرقرار خواهد داد؛ به عنوان مثال وقتی يك فرد در يك خانواده با الگوی تربيتی ضعيف رشد میكند با همان سبك خانوادگی شكل میگيرد ولی ممكن است در يك حوزه رفتاری و سبك زندگی خانوادگی ديگر كه ارتقا يافتهتر از خانواده خود است رشد كند و اين الگو را بپذيرد، پس سبك زندگی ممكن است تحت تاثير عوامل زمانی و مكانی تغيير كند.
استاد حوزه علميه گلستان، يادآور شد: هر كسی سبك زندگی خاص خود را دارد كه البته برخی از عوامل تشكيل دهنده آن ممكن است ثابت و برخی ديگر، متغير باشد؛ به طور كلی اطلاق عمومی مردم نسبت به شكل ظاهری و رفتار و تعاملات هر شخصی، سبك زندگی آن فرد را تشكيل میدهد.
وی گفت: مثلا سبك زندگی كه يك انسان در صحبت و تفريح، خوراك، معماری و... نشان میدهد، سبك زندگی آنان را شكل میدهد و اين رفتار و سبك، هويت خاص زندگی او را بيان میكند.
محمدی مهر تصريح كرد: مولفههای اين سبك زندگی عبارتند از اصول عقايد و ايدئولوژی كه بر اين اساس سبك زندگی انسان از باور انسان و جهانبينی او متاثر است؛ پس مولفههای اصلی سبك زندگی كه سيستم حاكم بر فرد و اجتماع است ناچار است كه فرد را در نوع نگاه و ارزشها و ايدئولوژی مورد تحليل قرار دهد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه، عنوان كرد: هر كس نگاه خاصی به مصرف دارد؛ از جمله استفاده از خوارك و... كه اين امر نيز متاثر از نگاه فرهنگی، اجتماعی، فردی و حتی دينی اوست؛ به عنوان مثال مصرف گوشت خوك و برخی از حيوانات در ميان مسلمانان مرسوم نيست ولی در اروپا و يا غرب گوشت پر مصرفی است كه اين مصرف كاملا متاثر از احاطه مذهب و احكام اسلامی بر نوع رفتار اجتماعی در عرصه اقتصاد است.
وی گفت: جهانبينی ارزشی در نظام ارزشی اسلام اجازه برخی از رفتارهای اجتماعی و فردی را به انسان پيرو آن دين خاص نمیدهد كه حتی اين عامل در نگاه، رفتار، شكل ظاهر و گفتار او نيز متجلی است و نشاندهنده نوع جهانبينی وی است.
محمدیمهر افزود: سبك زندگی اسلامی كه مقام معظم رهبری در سالهای اخير تكيه بسيار زيادی نيز روی اين مسئله داشتهاند متاثر از نگاه خاص ايدئولوژيك به رفتار فردی و اجتماعی است؛ سبك زندگی اسلامی يعنی لحاظ كردن احكام، اعتقادات، سفارشات اولياالله و رفتار بزرگان دين در زندگی شخصی؛ پس در سبك زندگی اسلامی بايد هر آنچه كه اسلام در حوزه قوانين و احكام و رهيافتهای اخلاقی بيان كرده است رعايت شود.
وی گفت: به طور قطع اين شكل از زندگی كه با چاشنی دين نيز همراه است بايد دارای مولفههای اصلی اين دين و در تمام امور مد نظر باشد.
ادامه دارد....
