منكران پيامبران و ائمه(ع) راهی جز گمراهی و انحراف ندارند

به گزارش خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) آيت‎الله العظمی جعفر سبحانی 24 تيرماه در درس تفسير خود در مدرسه حجتيه، در ذيل آيه «وَسَوَاء عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ» و آيه «اِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ» سوره يس، گفت: هدايت فقط مخصوص افرادی است كه خود را در مسير هدايت الهی قرار می‎دهند، والا كسانی كه عقل و خرد و اوليای الهی را قبول نمی‎كنند، بی‎شك گمراه خواهند شد.
وی افزود: خداوند در خصوص افراد قابل هدايت به پيامبر می‎‌فرمايد كه اين افراد دارای دو ويژگی هستند كه نخستين ويژگی آنان اين است كه به قرآن يا ذكر، گوش فرا می‎دهند؛ اين درحالی است كه قريشيان به حدی عداوت داشتند كه به جوانانشان می‎گفتند كه زمانی كه پيامبر در ايام حج، قرآن می‎خواند، فرياد بكشند و به آيات گوش ندهند.
اين مرجع تقليد شيعيان اظهار كرد: دومين ويژگی اين افراد نيز خشی‎الرحمن بالغيب بودن آنان است؛ يعنی اينكه در نهان از خداوند بترسد؛ خشيت هم به معنی ترس از يك بزرگی است نه ترس از يك واقعه و فرد خشن يا ترسناك.
وی گفت: خداوند در ادامه بيان می‎دارد كه اين افراد دو پاداش بزرگ دريافت می‎كنند كه نخستين آن مغفرت و غفران الهی و ديگری، اجر كريم كه نماد آن بهشت رضوان است؛ در اينجا هم خداوند اول انسان را پاك می‎كند و بعد به او پاداش می‎دهد؛ همچون مرحوم آيت‎الله كاشانی كه در ملی كردن صنعت نفت به امام راحل گفت كه ما اول تخليه كرديم و بعد ازآن نوبت به تحليه می‎رسد.
سبحانی يادآور شد: خداوند در اين آيه در جمله «انا نحی ‎الموتی» به بيان جايگاه دو گروه كافران و غافلان و مومنان اشاره می‎كند كه پس از مرگ جايگاه هر دو در محشر است و در آنجا به حساب‎های همه رسيدگی می‎شود.
وی گفت: يكی از درس‎های اين آيه آن است كه اعمال ما زودتر از خود ما به صحرای محشر می‎‌رود و به نوعی اين پرونده پيشوای ما خواهد بود.
اين مفسر قرآن كريم اظهار كرد: درس بزرگی كه از اين آيه و روايت نبوی می‌گيريم آن است كه نبايد هيچ عملی را سبك شمرد و هيچ عملی را هر چند كوچك، كم شمرد زيرا اين اعمال كوچك قطره قطره و ذره ذره به كوهی از اعمال زشت مبدل می‎شوند.
وی گفت: خداوند در قرآن ما را به دو مسئله متوجه می‎‏سازد كه اولی عمل و دومی اثر اعمال است؛ ممكن است يك عمل در آن واحد تمام شود ولی اثرش تا قرن‎ها به جای ماند؛ مثل يك سينمای گمراه‌كننده و يك مدرسه همچون حجتيه كه دو سوی اشاعه ظلمت و نور هستند.
سبحانی يادآور شد: پرونده اعمال انسان پيشوای ما در آخرت است و عليه ما شهادت می‎دهد ولی تنها شاهدان ما در روز قيامت، پرونده عمل نيست بلكه اعضای بدن، زمين و... نيز عليه ما شهادت خواهند داد.