ننگ و نفرين بر آن هايی كه پديده زشت بی عفتی را به كشور آورند
ننگ و نفرين و لعنت الهی بر آن هايی كه پديده زشت و غلط بی عفتی را به كشورمان آورند، رواج دادند، مرتكب می شوند و همين الآن هم به عنوان شبيخون فرهنگی عضو اردوگاه دشمن شده اند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، به نقل از روابط عمومی اداره فرهنگ وارشاد اسلامی نيشابور حجت الاسلام و المسلمين مقری موذن امام جمعه و رييس شورای فرهنگ عمومی نيشابور درجمع مردم نيشابور اظهارداشت: ننگ و نفرين و لعنت الهی بر آن هايی كه پديده زشت و غلط بی عفتی را به كشورمان آورند، رواج دادند، مرتكب می شوند و همين الآن هم به عنوان شبيخون فرهنگی عضو اردوگاه دشمن شده اند.
وی افزود: امروز ممكن است من و شما كاری كنيم كه آدم هايی كه هزار سال بعد به اين دنيا می آيند، چون از عمل ما متاثرشده اند، روز قيامت يقه ما را بگيرند، زنی كه بی عفتی می كند، معنايش اين نيست كه مسئول بدحجابی خودش است، عمل او به هر مقدار كه بر جامعه تاثير بگذارد، در قيامت پاسخ گو است، شما رشوه خواری را باب می كنيد، بی عفتی می كنيد، تا هزار سال ديگر كه رشوه خواری و بی عفتی می كنند، جرم همه شان متوجه توست.
رييس شورای فرهنگ عمومی نيشابور ضمن انتقاد از بی تفاوتی برخی مسئولين نسبت مسئله حجاب وعفاف درجامعه يادآور شد: اين يك همت بزرگ می خواست كه كوتاهی شد، خانمی آستينش را روز به روز بالاتر می برد و كسی نيست به او بگويد چرا؟! صد جور طرح دادند، هيچ كدام را هم پيگيری نكردند، آقايان می ترسند دوره بعد رای نياورند، اگر يك ذره تندتر برخورد كنند، حزب شان به انزوا برود، به هر دليل هيچ كس حاضر نشده است كه پا به ميدان بگذارد و آن طور كه مسئوليتش ايجاب می كند در اين قضيه عمل كند،
امام جمعه نيشابوردرخصوص كانون خانواده عنوان داشت: از همه بدتر خانواده ها و پدر و مادرها، نوع تربيت غلط، اصلاح جامعه در گرو اصلاح فرد است، اگر مسئولين هم كوتاهی كرده باشند، اين نمی تواند كوتاهی خانواده ها را در اين قضيه توجيه كند.
حجت الاسلام و المسلمين مقری به يكی از نام های قيامت، "يوم الجمع" اشاره كرد وتصريح كرد: يوم الجمع يعنی روزی كه همه جمع می شوند، يعنی تا همه جمع نشوند قيامت رسميت پيدا نمی كند، ببينيد در دادگاه های دنيا می گويند قاضی، وكيل و شاكی آمده اند و دادگاه رسميت دارد و محكمه آغاز می شود اما قيامت اينطور نيست، بايد 100ميليار آدم بيايند تا رسميت پيدا كند و محكمه كار خودش را آغاز كند، چرا؟ دليلش اين است كه در دادگاه های دنيا شما شاكی ای داريد كه می برند و شما را جريمه می كنند و والسلام اما در آخرت هر كاری كه ما در اين دنيا می كنيم بايد حساب كنند كه اين عمل ما زماناً و مكاناً چقدر در جامعه و در چه شعاعی تاثير داشته است، يعنی اين كار من در صد سال و دويست سال و هزار سال آينده اثر مثبت داشته است يا منفی، يك كار غلط بعد از پيامبراكرم كردند هنوز ادامه دارد، يك كار غلط در حادثه كربلا كردند، هنوز هم ادامه دارد.
سيد باقر مير علمدار
مسوول روابط عمومی اداره فرهنگ وارشاد اسلامی نيشابور
وی افزود: امروز ممكن است من و شما كاری كنيم كه آدم هايی كه هزار سال بعد به اين دنيا می آيند، چون از عمل ما متاثرشده اند، روز قيامت يقه ما را بگيرند، زنی كه بی عفتی می كند، معنايش اين نيست كه مسئول بدحجابی خودش است، عمل او به هر مقدار كه بر جامعه تاثير بگذارد، در قيامت پاسخ گو است، شما رشوه خواری را باب می كنيد، بی عفتی می كنيد، تا هزار سال ديگر كه رشوه خواری و بی عفتی می كنند، جرم همه شان متوجه توست.
رييس شورای فرهنگ عمومی نيشابور ضمن انتقاد از بی تفاوتی برخی مسئولين نسبت مسئله حجاب وعفاف درجامعه يادآور شد: اين يك همت بزرگ می خواست كه كوتاهی شد، خانمی آستينش را روز به روز بالاتر می برد و كسی نيست به او بگويد چرا؟! صد جور طرح دادند، هيچ كدام را هم پيگيری نكردند، آقايان می ترسند دوره بعد رای نياورند، اگر يك ذره تندتر برخورد كنند، حزب شان به انزوا برود، به هر دليل هيچ كس حاضر نشده است كه پا به ميدان بگذارد و آن طور كه مسئوليتش ايجاب می كند در اين قضيه عمل كند،
امام جمعه نيشابوردرخصوص كانون خانواده عنوان داشت: از همه بدتر خانواده ها و پدر و مادرها، نوع تربيت غلط، اصلاح جامعه در گرو اصلاح فرد است، اگر مسئولين هم كوتاهی كرده باشند، اين نمی تواند كوتاهی خانواده ها را در اين قضيه توجيه كند.
حجت الاسلام و المسلمين مقری به يكی از نام های قيامت، "يوم الجمع" اشاره كرد وتصريح كرد: يوم الجمع يعنی روزی كه همه جمع می شوند، يعنی تا همه جمع نشوند قيامت رسميت پيدا نمی كند، ببينيد در دادگاه های دنيا می گويند قاضی، وكيل و شاكی آمده اند و دادگاه رسميت دارد و محكمه آغاز می شود اما قيامت اينطور نيست، بايد 100ميليار آدم بيايند تا رسميت پيدا كند و محكمه كار خودش را آغاز كند، چرا؟ دليلش اين است كه در دادگاه های دنيا شما شاكی ای داريد كه می برند و شما را جريمه می كنند و والسلام اما در آخرت هر كاری كه ما در اين دنيا می كنيم بايد حساب كنند كه اين عمل ما زماناً و مكاناً چقدر در جامعه و در چه شعاعی تاثير داشته است، يعنی اين كار من در صد سال و دويست سال و هزار سال آينده اثر مثبت داشته است يا منفی، يك كار غلط بعد از پيامبراكرم كردند هنوز ادامه دارد، يك كار غلط در حادثه كربلا كردند، هنوز هم ادامه دارد.
سيد باقر مير علمدار
مسوول روابط عمومی اداره فرهنگ وارشاد اسلامی نيشابور
