10 سال تفسير قرآن آيتالله طهمحمدی بر مزار شيخ الرئيس
گروه انديشه: رمضان امسال دهمين سالی است كه آيتالله غياثالدين طهمحمدی، نماينده ولی فقيه در استان همدان در كنار قبر شيخالرئيس بوعلیسينا درس تفسير قرآن و مباحث اعتقادی برگزار میكند.
رمضان امسال دهمين سالی است كه آيتالله غياثالدين طهمحمدی، امام جمعه عارفمسلك و عقلگرای همدان و نماينده ولی فقيه در استان، در كنار قبر شيخالرئيس بوعلیسينا درس تفسير قرآن و مباحث اعتقادی برگزار میكند.
شيخ فقيه و فلسفهدان همدانی كه ارادتی قلبی و زايدالوصف به جناب ابنسينا دارد در جمع دوستداران حكمت و دانايی، درباره مباحث اعتقادی، تفسير میگويد.
غياثالدين طهمحمدی نسبت به ابنسينای بزرگ، علاقهای افزونتر از هر فيلسوف ديگر دارد. او تا جايی از شيخالرئيس و نسبت او با عرفان دفاع میكند كه گويی او را عارفی تمام قد و به تمامه میداند و استدلال میكند كه كارنامه و كتب علمی به يادگار مانده از ابنسينا از جمله تفاسير قرآنی سور معوذتين و تفسير سور اخلاص، حمد و اعلی و يا نگاه عرفانی شيخ در اشارات و تنبيهات، گواه محكمی بر سلوك عرفانی اين دانشمند پر آوازه ايرانی است.
طهمحمدی بر پايه اين دلايل، در بسياری از صحبتهای رسمی و كاری خود، همواره از شيخ در برابر تكفير كنندگان، اتهامزدايی كرده و شعر معروف آن دانا را بارها تكرار كرده كه میگويد: كفر چو منی گزاف و آسان نبود/ محكمتر از ايمان من ايمان نبود/ در دهر چو من يكی و آن هم كافر/ پس در همه دهر يك مسلمان نبود.
او آنچنان كه خود میگويد، از زمانی كه نماينده رهبری در استان همدان شده، به منظور احترام به مقام و شخصيت بوعلیسينا با طرح اصول اعتقاد اسلامی درباره مباحث توحيدی، نبوت عامه و خاصه، امامت، مرگ و برزخ و معاد در ماه رمضان بر مزار بوعلی كلاس تفسيری داير كرده است.
آيتاللهی كه با وجود مشغلات رسيدگی به مراجعات و مشكلات بزرگ و كوچك شهر و روستا و حضور سرزنده در محافل و همايشها، هيچگاه از مشی اعتدالی و تمايلات عرفانی خود عدول نكرده، معتقد است جامعه اسلامی ما ابنسينا را هنوز به درستی نشناخته است.
او كه دو سال است رياست بنياد علمی و فرهنگی بوعلیسينا را به سبب همين علايق و ارادت پذيرفته، هم از حوزه و هم از دانشگاه برای كمكاری در زمينه معرفی و شناخت اين گوهر علمی يگانه گلايه دارد؛ او بارها از بسط و نشر نظريات فلسفی و عرفانی ابنسينا به عنوان پشتوانه حركت و نهضت علمی كشور ياد كرده است.
البته توجه و عنايت شيخ طه تنها به حوزه فلسفی و مشرب عرفانی شيخالرئيس تعلق ندارد؛ بلكه او از مدافعان پر و پا قرص «احيای طب سينوی» است.
او بر اين باور است كه احيای طب ابنسينا و آنچه كه طب سنتی ايرانی- اسلامی ناميده میشود، ضمن كاربردی بودن در حفظ سلامت و بهداشت جامعه، از اسراف و صرف ثروتهای هنگفت در تهيه و توليد داروهای صنعتی و پرداخت پولهای گزاف و ... جلوگيری میكند.
رئيس بنياد بوعلیسينا، غربت شيخالرئيس در هزاره گذشته و به ويژه در اين عصر را نشانهای از كم بودن ظرفيت تحمل در جامعه علمی دانسته و آرزو میكند با گسترش تحقيقات و پژوهشهای مرتبط با علوم گستردهای كه در مصنفات ابنسينا موجود است، از اين الگوی بینظير ايرانزمين برای اعتلای علمی بهره كافی و لازم برده شود.
با اين حال، طهمحمدی بارها از اينكه كشورهای آسيايی و حتی اروپايی در زمينه ابنسيناپژوهی چه درباره فلسفه و علوم عقلی و چه طب سينوی؛ دارای مراكز علمی متعدد و قابل اعتنا هستند ولی در كشور و مأمن ابنسينا، هنوز قدر و اندازه او را نمیشناسند، صحبت كرده است.
او میگويد اگر قرار است بنيادی كه به نام او داير شده بتواند به شايستگی هر چه تمامتر، نقش و وظايف تعريف شده خود را ايفا نمايد، بايستی مورد توجه مسئولان فرهنگی و علمی قرار گيرد و از بودجه و امكانات متناسب با مأموريتهای علمیاش برخوردار شود.
اهدای جايزه بينالمللی بنياد بوعلی سينا همرديف با جوايز معتبر علمی جهانی و همايشهای در خور نام و عظمت شيخالرئيس از جمله برنامههايی بوده كه به علت بیتوجهی مسئولان فرهنگی در گامهای اول خود با ايستايی و توقف مواجه شده است.
با اين حال، تدريس و تفسير مسائل اعتقادی در كناره مقبره شيخالرئيس، تنها میتواند نشانهای از يك حركت فرهنگی و الگو سازی برای جامعهای باشد كه رو به تعالی و تكاپوی علمی و انديشگی دارد و به افق روشن فردا چشم دوخته است.
به نظر میرسد اگر اينگونه فعاليتهای مستمر و دنبالهدار در شمارگان بالا و در جای جای ميهن اسلامی تكثير شود؛ آنگاه فضا و گفتمان علمی، از رونق شايسته و بايستهای برخوردار خواهد شد. باشد كه اين پويش علمی همچنان ماندگار و استوار، ساليان درازی ادامه داشته باشد؛ همين.
توكل دارايی
رئيس روابط عمومی و امور بينالملل بنياد علمی و فرهنگی بوعلی سينا
شيخ فقيه و فلسفهدان همدانی كه ارادتی قلبی و زايدالوصف به جناب ابنسينا دارد در جمع دوستداران حكمت و دانايی، درباره مباحث اعتقادی، تفسير میگويد.
غياثالدين طهمحمدی نسبت به ابنسينای بزرگ، علاقهای افزونتر از هر فيلسوف ديگر دارد. او تا جايی از شيخالرئيس و نسبت او با عرفان دفاع میكند كه گويی او را عارفی تمام قد و به تمامه میداند و استدلال میكند كه كارنامه و كتب علمی به يادگار مانده از ابنسينا از جمله تفاسير قرآنی سور معوذتين و تفسير سور اخلاص، حمد و اعلی و يا نگاه عرفانی شيخ در اشارات و تنبيهات، گواه محكمی بر سلوك عرفانی اين دانشمند پر آوازه ايرانی است.
طهمحمدی بر پايه اين دلايل، در بسياری از صحبتهای رسمی و كاری خود، همواره از شيخ در برابر تكفير كنندگان، اتهامزدايی كرده و شعر معروف آن دانا را بارها تكرار كرده كه میگويد: كفر چو منی گزاف و آسان نبود/ محكمتر از ايمان من ايمان نبود/ در دهر چو من يكی و آن هم كافر/ پس در همه دهر يك مسلمان نبود.
او آنچنان كه خود میگويد، از زمانی كه نماينده رهبری در استان همدان شده، به منظور احترام به مقام و شخصيت بوعلیسينا با طرح اصول اعتقاد اسلامی درباره مباحث توحيدی، نبوت عامه و خاصه، امامت، مرگ و برزخ و معاد در ماه رمضان بر مزار بوعلی كلاس تفسيری داير كرده است.
آيتاللهی كه با وجود مشغلات رسيدگی به مراجعات و مشكلات بزرگ و كوچك شهر و روستا و حضور سرزنده در محافل و همايشها، هيچگاه از مشی اعتدالی و تمايلات عرفانی خود عدول نكرده، معتقد است جامعه اسلامی ما ابنسينا را هنوز به درستی نشناخته است.
او كه دو سال است رياست بنياد علمی و فرهنگی بوعلیسينا را به سبب همين علايق و ارادت پذيرفته، هم از حوزه و هم از دانشگاه برای كمكاری در زمينه معرفی و شناخت اين گوهر علمی يگانه گلايه دارد؛ او بارها از بسط و نشر نظريات فلسفی و عرفانی ابنسينا به عنوان پشتوانه حركت و نهضت علمی كشور ياد كرده است.
البته توجه و عنايت شيخ طه تنها به حوزه فلسفی و مشرب عرفانی شيخالرئيس تعلق ندارد؛ بلكه او از مدافعان پر و پا قرص «احيای طب سينوی» است.
او بر اين باور است كه احيای طب ابنسينا و آنچه كه طب سنتی ايرانی- اسلامی ناميده میشود، ضمن كاربردی بودن در حفظ سلامت و بهداشت جامعه، از اسراف و صرف ثروتهای هنگفت در تهيه و توليد داروهای صنعتی و پرداخت پولهای گزاف و ... جلوگيری میكند.
رئيس بنياد بوعلیسينا، غربت شيخالرئيس در هزاره گذشته و به ويژه در اين عصر را نشانهای از كم بودن ظرفيت تحمل در جامعه علمی دانسته و آرزو میكند با گسترش تحقيقات و پژوهشهای مرتبط با علوم گستردهای كه در مصنفات ابنسينا موجود است، از اين الگوی بینظير ايرانزمين برای اعتلای علمی بهره كافی و لازم برده شود.
با اين حال، طهمحمدی بارها از اينكه كشورهای آسيايی و حتی اروپايی در زمينه ابنسيناپژوهی چه درباره فلسفه و علوم عقلی و چه طب سينوی؛ دارای مراكز علمی متعدد و قابل اعتنا هستند ولی در كشور و مأمن ابنسينا، هنوز قدر و اندازه او را نمیشناسند، صحبت كرده است.
او میگويد اگر قرار است بنيادی كه به نام او داير شده بتواند به شايستگی هر چه تمامتر، نقش و وظايف تعريف شده خود را ايفا نمايد، بايستی مورد توجه مسئولان فرهنگی و علمی قرار گيرد و از بودجه و امكانات متناسب با مأموريتهای علمیاش برخوردار شود.
اهدای جايزه بينالمللی بنياد بوعلی سينا همرديف با جوايز معتبر علمی جهانی و همايشهای در خور نام و عظمت شيخالرئيس از جمله برنامههايی بوده كه به علت بیتوجهی مسئولان فرهنگی در گامهای اول خود با ايستايی و توقف مواجه شده است.
با اين حال، تدريس و تفسير مسائل اعتقادی در كناره مقبره شيخالرئيس، تنها میتواند نشانهای از يك حركت فرهنگی و الگو سازی برای جامعهای باشد كه رو به تعالی و تكاپوی علمی و انديشگی دارد و به افق روشن فردا چشم دوخته است.
به نظر میرسد اگر اينگونه فعاليتهای مستمر و دنبالهدار در شمارگان بالا و در جای جای ميهن اسلامی تكثير شود؛ آنگاه فضا و گفتمان علمی، از رونق شايسته و بايستهای برخوردار خواهد شد. باشد كه اين پويش علمی همچنان ماندگار و استوار، ساليان درازی ادامه داشته باشد؛ همين.
توكل دارايی
رئيس روابط عمومی و امور بينالملل بنياد علمی و فرهنگی بوعلی سينا
