ضرورت برگزاري دورههاي فراگيري آداب زيارت ويژه عموم مردم
گروه انديشه: مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی با ابراز تاسف از اينكه امروزه برای موضوعات كم اهميت و كم ارزش دورههای آموزشی برگزار میشود، بر برگزاري دورههاي فراگيري آداب زيارت ويژه عموم مردم تأكيد كرد و گفت: متاسفانه در حوزه زيارت از طرف مردم و مسئولان برای آموزش و فراگيری آداب زيارت قدمی برداشته نشده است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام رضاعلی عزيزی، مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی در جلسه پرسمان دينی كه شب گذشته، 23 مردادماه با موضوع زيارت برتر در حرم رضوي برگزار شد، با بيان اينكه ارتباطهای شغلی و نيازمندی يك نوع از انواع ارتباطهاي روزمره افراد است، افزود: ارتباط فكری، انديشهای و اعتقادی بهترين نوع ارتباط انسان است و ارتباطی كه در زيارت اهل بيت عصمت و طهارت(ع) بر آن تاكيد بسيار شده، همين نوع ارتباط است.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی با ذكر اينكه در حوزه ارتباط چند نوع ارتباط قابل توجه است، اظهار كرد: يك ارتباط، ارتباط احساسی و عاطفی است كه اين نوع ارتباط در انسان و حيوان مشترك است.
وي با بيان اينكه زيارت يك واژه عربی است و اگر بخواهيم ريشه آن را پيدا كنيم بايد در ادبيات عرب به دنبالش بگرديم، گفت: معادل زيارت يعنی ديدار ولي هر ديداری و ملاقاتی را زيارت نمیگويند اما زيارت يك ويژگی خاص دارد و آن ديدارها، ملاقات ها و بازديدهای مقدس است.
عزيزي افزود: مقدس، به موضوعات، حركات و برنامههايی كه انسان را به انسانيت خود نزديك كرده و او را در مسير رسيدن به كمال كمك می كند، گفته میشود.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی ديدار مقدس، را ديدار آسمانی و ديداری كه انسان را از پايين به بالا رشد داده و ارتقاء میبخشد، عنوان كرد و ادامه داد: فلسفه زيارت نيز همين است از همين رو در روايات تاكيد و سفارشهای بسياري در مورد زيارت امام رضا(ع) آمده است.
عزيزی بيان كرد: اگر به ديدار رئيس جمهور، استاندار، فرماندار يا ورزشكار برويم هيچ وقت اسم اين رفتار را زيارت نمیگذارند، اما اگر به ديدن علما برويم به خاطر قداست آنها میگويند به زيارت علما رفتيم و همچنين به خاطر مقام پدر و مادر، ديدار از آنها نيز زيارت تلقی میشود، لذا ديدار هر چيزي كه دارای قداست باشد، زيارت خوانده ميشود.
وی به هدف و نتيجهای كه از ديدارها به دست میآيد اشاره و تصريح كرد: زيارت، يك نتيجه ظاهری، و يك نتيجه مفهومی و معنوی دارد كه نتيجه ظاهری آن ارتباط بوده و بهترين ارتباط هم ارتباط چهره به چهره است.
وی با ابراز تاسف از اينكه برخی افراد در حرم امام رضا(ع)، ديگر ائمه(ع) و امامزادگان، پارچه يا قفلی را به در و پنجره آن میزنند، بيان كرد: اين نشانه جهالت و نادانی، توهين و عدم معرفت افراد نسبت به امامان معصوم(ع) است.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی ادامه داد: فلسفه اين عمل افراد، برمیگردد به فرهنگ گذشته كه بر فرهنگ دينی ما نيز تاثير منفی گذاشته است، به طوري كه در گذشته افراد به دليل نداشتن سواد و به خاطر يادآوری نيازهای خود در زندگی روزمره از پارچهای استفاده میكردند و امروز هم میبينيم مردم نيز بدون داشتن اطلاعات و روي از جهالت يادگاری برای امام معصوم(ع) میگذارند تا امام(ع) آنها را فراموش نكند و حاجتشان برآورده شود و غافل از آن هستند كه ائمه(ع) نسبت به مردم بیتوجه نيستند.
عزيزی با بيان اينكه متاسفانه آن چيزی كه بين ما تبيين نشده، جايگاه و اهميت زيارت اهل بيت(ع) است، ابراز كرد: روايت از خود امام رضا(ع) داريم كه فرمودند: زيارت من معادل هزار حج واجب خانه خدا ثواب دارد و فرزند اين امام معصوم(ع) نيز در مورد زيارت پدرشان میفرمايند: «ثواب زيارت پدرم علیبن موسی الرضا(ع) معادل يك ميليون حج واجب خانه خداست»، اما اين امر به معناي آن نيست كه هر كس به زيارت اين بارگاه منور آمد، ثواب ميليونها حج واجب خانه خدا به او داده میشود، زيرا اين ظرفيت در زيارت امام هشتم(ع) برای هر كس وجود ندارد و تنها كسانی به اين ثواب خواهند رسيد كه با معرفت واقعی و درك وجود امام معصوم(ع) به زيارت بيايند.
وی با اشاره به اينكه حداقل معنويت زيارت امام رضا(ع) ثواب رسيدن به مقام عصمت است، بيان كرد: اين روايت از امام جواد(ع) وارده شده كه «هر كس قبر پدرم را زيارت كند، خدا گناهان گذشته و آينده او را میبخشد و هر كس كه خدا گناهان او را ببخشد به مقام عصمت دست میيابد».
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی با ذكر اينكه زيارت امام رضا(ع) از ابتدای خلقت تا روز قيامت منحصر به فرد است، خاطرنشان كرد: هيچ زيارتگاهی و هيچ زيارتی، حتی زيارت امام حسين(ع) به فضيلت و ارزشمندی زيارت مضجع شريف ثامنالحجج(ع) نيست.
عزيزی به آداب زيارت امام رضا(ع) اشاره كرد و ادامه داد: مرحله اول از آداب زيارت اين است كه زائر با نيت و آگاهی از جايگاه و ارزش زيارت امام رضا(ع) به شهر مقدس مشهدالرضا(ع) حركت كند.
وي حلاليتطلبی را يكی ديگر از آداب زيارت قبل از سفر دانست و عنوان كرد: امام رضا(ع) در نامهای به عبدالعظيم حسنی(ع) فرمودند: «اگر كسی دوستی از دوستان من را اذيت كند يا به آن بدبين و سوءظن داشته باشد، من امام رضا(ع) نفرينش میكنم تا در دنيا به اشد مجازات عذاب شود و در قيامت از دايره شفاعت و عنايت ما اهل بيت(ع) بی نصيب خواهد شد».
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی مرحله سوم از آداب زيارت زائر امام هشتم(ع) را آداب تشرف عنوان كرد و افزود: يكی از آداب تشرف غسل است و مستحب است كه زائر در منزل و قبل از تشرف به مشهد غسل كند و دوم زمانی كه به مشهد وارد شده و میخواهد به زيارت امام معصوم(ع) برود.
عزيزي خواندن اذن دخول و زيارتنامه را از آداب تشرف بيان كرد و ادامه داد: زائر بايد در هنگام زيارت بيشتر توجهش به امام رضا(ع) باشد و آينه كاری و كاشی كاریهای حرم او را مجذوب نكند و همچنبين از برنامههای فرهنگی و مذهبی حرم كه شبانه روز به زائران اين بارگاه شريف خدمات ارائه میدهد، كمال استفاده را ببرد.
وي با ابراز تاسف از اينكه امروزه برای موضوعات كم اهميت و كم ارزش دورههای آموزشی برگزار میشود، اظهار كرد: متاسفانه در حوزه زيارت از طرف مردم و مسئولان برای آموزش و فراگيری آداب زيارت قدمی برداشته نشده است.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی در پايان در زمينه سوغات، يادآور شد: بهترين سوغات زائر تهيه و اهدای كتاب چهل حديث امام رضا(ع) توليد آستان قدس رضوي است.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی با ذكر اينكه در حوزه ارتباط چند نوع ارتباط قابل توجه است، اظهار كرد: يك ارتباط، ارتباط احساسی و عاطفی است كه اين نوع ارتباط در انسان و حيوان مشترك است.
وي با بيان اينكه زيارت يك واژه عربی است و اگر بخواهيم ريشه آن را پيدا كنيم بايد در ادبيات عرب به دنبالش بگرديم، گفت: معادل زيارت يعنی ديدار ولي هر ديداری و ملاقاتی را زيارت نمیگويند اما زيارت يك ويژگی خاص دارد و آن ديدارها، ملاقات ها و بازديدهای مقدس است.
عزيزي افزود: مقدس، به موضوعات، حركات و برنامههايی كه انسان را به انسانيت خود نزديك كرده و او را در مسير رسيدن به كمال كمك می كند، گفته میشود.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی ديدار مقدس، را ديدار آسمانی و ديداری كه انسان را از پايين به بالا رشد داده و ارتقاء میبخشد، عنوان كرد و ادامه داد: فلسفه زيارت نيز همين است از همين رو در روايات تاكيد و سفارشهای بسياري در مورد زيارت امام رضا(ع) آمده است.
عزيزی بيان كرد: اگر به ديدار رئيس جمهور، استاندار، فرماندار يا ورزشكار برويم هيچ وقت اسم اين رفتار را زيارت نمیگذارند، اما اگر به ديدن علما برويم به خاطر قداست آنها میگويند به زيارت علما رفتيم و همچنين به خاطر مقام پدر و مادر، ديدار از آنها نيز زيارت تلقی میشود، لذا ديدار هر چيزي كه دارای قداست باشد، زيارت خوانده ميشود.
وی به هدف و نتيجهای كه از ديدارها به دست میآيد اشاره و تصريح كرد: زيارت، يك نتيجه ظاهری، و يك نتيجه مفهومی و معنوی دارد كه نتيجه ظاهری آن ارتباط بوده و بهترين ارتباط هم ارتباط چهره به چهره است.
وی با ابراز تاسف از اينكه برخی افراد در حرم امام رضا(ع)، ديگر ائمه(ع) و امامزادگان، پارچه يا قفلی را به در و پنجره آن میزنند، بيان كرد: اين نشانه جهالت و نادانی، توهين و عدم معرفت افراد نسبت به امامان معصوم(ع) است.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی ادامه داد: فلسفه اين عمل افراد، برمیگردد به فرهنگ گذشته كه بر فرهنگ دينی ما نيز تاثير منفی گذاشته است، به طوري كه در گذشته افراد به دليل نداشتن سواد و به خاطر يادآوری نيازهای خود در زندگی روزمره از پارچهای استفاده میكردند و امروز هم میبينيم مردم نيز بدون داشتن اطلاعات و روي از جهالت يادگاری برای امام معصوم(ع) میگذارند تا امام(ع) آنها را فراموش نكند و حاجتشان برآورده شود و غافل از آن هستند كه ائمه(ع) نسبت به مردم بیتوجه نيستند.
عزيزی با بيان اينكه متاسفانه آن چيزی كه بين ما تبيين نشده، جايگاه و اهميت زيارت اهل بيت(ع) است، ابراز كرد: روايت از خود امام رضا(ع) داريم كه فرمودند: زيارت من معادل هزار حج واجب خانه خدا ثواب دارد و فرزند اين امام معصوم(ع) نيز در مورد زيارت پدرشان میفرمايند: «ثواب زيارت پدرم علیبن موسی الرضا(ع) معادل يك ميليون حج واجب خانه خداست»، اما اين امر به معناي آن نيست كه هر كس به زيارت اين بارگاه منور آمد، ثواب ميليونها حج واجب خانه خدا به او داده میشود، زيرا اين ظرفيت در زيارت امام هشتم(ع) برای هر كس وجود ندارد و تنها كسانی به اين ثواب خواهند رسيد كه با معرفت واقعی و درك وجود امام معصوم(ع) به زيارت بيايند.
وی با اشاره به اينكه حداقل معنويت زيارت امام رضا(ع) ثواب رسيدن به مقام عصمت است، بيان كرد: اين روايت از امام جواد(ع) وارده شده كه «هر كس قبر پدرم را زيارت كند، خدا گناهان گذشته و آينده او را میبخشد و هر كس كه خدا گناهان او را ببخشد به مقام عصمت دست میيابد».
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی با ذكر اينكه زيارت امام رضا(ع) از ابتدای خلقت تا روز قيامت منحصر به فرد است، خاطرنشان كرد: هيچ زيارتگاهی و هيچ زيارتی، حتی زيارت امام حسين(ع) به فضيلت و ارزشمندی زيارت مضجع شريف ثامنالحجج(ع) نيست.
عزيزی به آداب زيارت امام رضا(ع) اشاره كرد و ادامه داد: مرحله اول از آداب زيارت اين است كه زائر با نيت و آگاهی از جايگاه و ارزش زيارت امام رضا(ع) به شهر مقدس مشهدالرضا(ع) حركت كند.
وي حلاليتطلبی را يكی ديگر از آداب زيارت قبل از سفر دانست و عنوان كرد: امام رضا(ع) در نامهای به عبدالعظيم حسنی(ع) فرمودند: «اگر كسی دوستی از دوستان من را اذيت كند يا به آن بدبين و سوءظن داشته باشد، من امام رضا(ع) نفرينش میكنم تا در دنيا به اشد مجازات عذاب شود و در قيامت از دايره شفاعت و عنايت ما اهل بيت(ع) بی نصيب خواهد شد».
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی مرحله سوم از آداب زيارت زائر امام هشتم(ع) را آداب تشرف عنوان كرد و افزود: يكی از آداب تشرف غسل است و مستحب است كه زائر در منزل و قبل از تشرف به مشهد غسل كند و دوم زمانی كه به مشهد وارد شده و میخواهد به زيارت امام معصوم(ع) برود.
عزيزي خواندن اذن دخول و زيارتنامه را از آداب تشرف بيان كرد و ادامه داد: زائر بايد در هنگام زيارت بيشتر توجهش به امام رضا(ع) باشد و آينه كاری و كاشی كاریهای حرم او را مجذوب نكند و همچنبين از برنامههای فرهنگی و مذهبی حرم كه شبانه روز به زائران اين بارگاه شريف خدمات ارائه میدهد، كمال استفاده را ببرد.
وي با ابراز تاسف از اينكه امروزه برای موضوعات كم اهميت و كم ارزش دورههای آموزشی برگزار میشود، اظهار كرد: متاسفانه در حوزه زيارت از طرف مردم و مسئولان برای آموزش و فراگيری آداب زيارت قدمی برداشته نشده است.
مسئول ستاد مردمی مهدويت خراسان رضوی در پايان در زمينه سوغات، يادآور شد: بهترين سوغات زائر تهيه و اهدای كتاب چهل حديث امام رضا(ع) توليد آستان قدس رضوي است.
