شكل‌گيری انقلاب اسلامی منبعث از مهندسی تحولات از سوی حوزه‌های علميه بود

حجت‎الاسلام والمسلمين محمد محمودی، پژوهشگر و استاد حوزه در گفت‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با ذكر اين مطلب كه حوزه علميه با قرآن و روايات ائمه اطهار (ع) گره خورده است، اظهار كرد: حوزه از ابتدای كار خود كه از پيشگاه ائمه طاهرين(ع) چون امام سجاد(ع) در مسجد مدينه آغاز شد تا امروز روال كاری خود را مبتنی بر قرآن و روايات حفظ كرده است.
وی افزود: امام سجاد(ع) از ابتدا كار خود را در مسجد مدينه با پرورش طلاب نخبه و كارآزموده در زمينه تفسير و تفقه در دين نوری تابناك را در فرهنگ تشيع آغاز كردند كه نماد گسترده امروز آن، مراجع عظام و حوزه‎های علميه بزرگ جهان تشيع هستند.
اين استاد حوزه يادآورشد: پس از ايشان در زمان امام محمد باقر(ع) و امام صادق(ع) حوزه‎های علميه شيعه به نهايت صلابت خود رسيد و پس ازآن بود كه شيعه به عنوان يك جريان علمی مبتنی بر قرآن، سنت و عقل شكل گرفت.
نويسنده كتاب «آيات نور»، يادآور شد: امام صادق(ع) سفارشات اكيدی در زمينه استفاده از ظرفيت‎های قرآنی در فهم آيات الهی داشتند و به همين جهت بود كه با رد مباحثی چون قياس و استقرائات ناقص مانع از فهم غلط از قرآن می‎شدند و اين مطلب را نيز در بين شاگردان خويش نهادينه كردند.
وی افزود: سرپيچی يكی دو نفر از شاگردان حضرت از اين مبنی فكری مستقل آغازگر فرق انشعابی از اسلام شد؛ زيرا حضرت به دنبال فهم دقيق و مبتنی بر اصول از قرآن بودند و برخی ديگر چنين رايی را بر نمی‎تافتند و به همين جهت بود كه اين افراد از كلاس درس حضرت خارج شدند و به جرات بايد گفت كه فقه مستقل اسلامی را دچار شاخه‎های گوناگون كردند.
محمودی اظهار كرد: فقه شيعه از زمان اوج خود در عصر طلايی تفسير تا زمان امام رضا(ع) به اين سو يك روش مستقل و ناب را در فهم قرآن مبتنی بر روايات دارد كه هميشه باعث شده است تا فقه شيعه پويايی خود را حفظ كند.
وی ادامه داد: شايد برخی از علمای اهل سنت به دليل اينكه فقهای شيعه در يك مسئله با آرای مختلف همراه می‎شوند ما را مورد انتقاد قرار دهند؛ ولی بايد در نظر داشت كه شيعه به رغم اين مسئله دارای يك روش مستقل و مبتنی بر اصول بديهی قرآنی و روايی است كه اين اصول مانع از دور شدن علمای ما از فهم صحيح قرآن و روايات می‎شود.
اين استاد حوزه يادآور شد: علمای شيعه و بالطبع حوزه‎های علميه شيعه بهترين روش را برای استنباط و فهم صحيح قرآن داشته‎اند و فقه و اصول شيعه بهره‎های فراوانی از قرآن می‎برند.
وی گفت: اگر امروز علما و حوزه اهل سنت به ظاهر به نام قرآن شناخته می‎شود و حتی شيعيان را دور مانده از قرآن نيز معرفی می‏‎كنند ولی اگر كسی به عمق كتب و تفكرات مراجع و خط سير حوزه‎ها پی ببرد قطعا به اين نتيجه می‎رسد كه شيعيان فهم عميق‎تری از قرآن داشته‎اند.
محمودی اظهار كرد: دو انقلاب بزرگ در جهان اسلام در 35 سال اخير رقم خورد كه بانی يكی از آنها حوزه قم و ديگری به نوعی با پشتوانه الازهر مصر همراه بود كه به دليل اين فهم عميق از قرآن انقلاب ايران، اسلامی شد ولی انقلاب مصر در يك سال به حالت پيشين خود بازگشت؛ زيرا حوزه شيعه مهندسی تحولات و مهندسی نرم‌افزاری اسلامی را با تكيه بر قرآن و روايات به خوبی انجام می‏‎دهد و مشاهده می‎كنيم كه چنين هنری نزد علمای بزرگ اهل سنت نيست كه شخصيتی جامع‎الابعاد چون امام خمينی(ره) و مقام معظم رهبری را برای رهبری معرفی كنند.