همايش سبك زندگی رزمندگان اسلام
مراسم گراميداشت هفته دفاع مقدس با موضوع ابعاد تربيتی و اخلاقی دفاع مقدس با همكاری پژوهشكده مجازی تربيت اسلامی بنيان ، سازمان بسيج اساتيد استان ، سازمان بسيج دانشجويی استان و فرهنگسرای پايداری شهرداری مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری مشهد ،سردار سيد مجيد ايافت ، جانشين قرار گاه ثامن الائمه سپاه در اين مراسم عنوان كرد: امام خمينی (ره) در وصيت نامه خود ، صفحات 31 تا 33 فرموده اند اسلام بايد افتخار كند كه چنين فرزندانی تربيت نموده و ما همه مفتخريم كه در چنين عصری در پيشگاه چنين ملتی باشيم ، يعنی امام به حد اعلای درجه ملت ايران خصوصا ملتی كه سال های دفاع مقدس را مديريت كرده اند و در صحنه ، تجاوز گری و توطئه دشمن را در هم شكستند و در پايان 8 سال دفاع مقدس عزت و شرف را رقم زده اند را اينچنين می ستايند.
وی گفت: من به جرات مدعی هستم كه ملت ايران و توده ميليونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عصر حضرت رسول (ص ) و كوفه و عراق درعصر اميرالمومنين (ع) و حسين ابن علی (ع) می باشند.در عصر پيامبر (ص) با اين كه مردم ايمان آورده بودند و شرك و كفر را كنار گذاشته بودند و به اسلام گرويده بودند و ادعای تبعيت از پيامبر (ص ) را می كردند ولی باز به كرات در قرآن ، احاديث ، روايات و اخبار رسيده كه ايشان گله كرده اند و در جاهايی حتی كسانی را كه جهاد را به بهانه های مختلف ترك كرد ه اند ، نفرين كرده . همچنين در زمان حضرت علی (ع) در مزمت مردم از كوتاهی در حمايت از ولايت خطبه هايی وجود دارد در زمان حضرت اباعبدالله نيز كوتاهی به حدی رسيد كه ايشان مظلومانه به شهادت رسيدند.
ايافت ادامه داد: در زمان حضرت امام خمينی در طول دفاع ، سال های متمادی فشار های مثتمری روی مردم بود ولی مردم ايران از اين آزمون موفق بيرون آمدند .اينجاست كه امام می فرمايند امروز ما می بينيم كه ملت ايران از قوای مسلح نظامی ، انتظامی ، دفاع و بسيج تا قوای مردمی از عشاير و داوطلبان و مردم پشت جبهه با كمال شوق و اشتياق چقدر فداكاری می كنند و حماسه می آفرينند و مشاهده می كنيم كه بازماندگان شهدا و آسيب ديده گان از جنگ با چهره های حماسه آفرين و گفتار و كردار مشتاقانه و اطمينان بخش با ما و شما روبه رو می شوند.
وی خاطر نشان كرد: به همين دليل امام مردم ايران را نسبت به مردم گذشته برتر دانسته اند و می فرمايند كه در زمان حاضر اينقدر فرهنگ اسلامی و عشق و ايمان مردم به مكتب اسلام عميق است كه مردم كوتاهی نكرده اند. بيانات امام وستايش ايشان از مردم حقيقت بزرگی است زيرا در آن زمان جو متعای با ارزشی ايجاد شده بود . از اثرات تربيتی دفاع مقدس نه تنها روی رزمندگان در جبهه ها اثر می گذاشت بلكه اين فرهنگ و تعالی به پشت جبهه ها نيز رسوخ پيدا می كرد و اين يك ارزش تربيتی بود كه در جبهه ها رزمندگان ، فرهنگ ناب اسلامی را از فرهنگ بسيجی ناب اسلامی حاكم ، دعا و نيايش ، مسابقه در تعالی و كسب فضايل تا مسائل رفتاری از نوع برخورد ها ، حسن معاشرت ، ادب در حد اعلا ، تربيت در حد اعلا ، ايثار گری و از خود گذشتگی و مقدم شمردن ديگران را كسب می كردند . امام جبهه ها را محل انسان سازی و دانشگاه معرفی كرده اند.
ايافت گفت : هنر حضرت امام اين بود كه فرهنگ و روح را در رزمنده ها دميدند و رزمنده ها از افكار ،انديشه ها ، سيره ، برخورد و رفتار امام درس می گرفتند و اين درس ها را در خود پياده می كردند و هنگامی كه پشت جبهه می آمدند اين رفتارها را در جامعه رواج می دادند . ساده زيستی ، عدم پرداختن به تجملات و اسراف های معمول ، زهد و تقوا و مطرح شدن ارزش های اصيل اسلامی را در جامعه مطرح شده بود .
وی گفت : در آن زمان در بحث ازدواج سلامت ، صحت و ايمان برای همه شرط اول بود و مسائل مادی خيلی كمرنگ تر از زمان حال بود و همين موارد دليل استحكام بيشتر خانواده ها و آمار كمتر طلاق در بين افراد آن زمان است.
جانشين قرارگاه ثامن الائمه سپاه گفت : نظام حاكم در جبهه ها ، استاد و شاگردی بود و همه رزمنگان در ابتدا شاگرد فرمانده ها بودند و فرمانده در آن زمان مقام استادی داشت و بايد كسی فرمانده می شد كه از نظر علمی ، ايمانی ، تقوايی و مديريتی مقام استادی داشته باشد. در زمان جنگ روح و فرهنگ ايثار و فداكاری در مردم نيز رسوخ كرده بود .درآن زمان فشار های اساسی زيادی به مردم وارد می شد ولی مردم ايران به واسطه تربيت حضرت امام و ارائه اسلام ناب و آموزه های دينی با عمق عشقی كه به اسلام و انقلاب داشتند لغزش پيدا نكردند.
وی ادامه داد:در زمان جنگ زهد ، ايمان و تقوا تمام خلا ها را پر می كرد و زمانی كه امام گفتند آمريكا هيچ غلطی نمی تواند بكند همان اطمينان به مردم وارد می شد .
وی گفت : در آغاز جنگ زمانی كه امام دستور شكست حصر آبادان را دادند، هيچ كس كوتاهی نكرد و همه دست به دست هم دادند و دشمن را شكست دادند و فرمان امام در مرداد ماه 58 باعث پاك سازی كردستان شد .
ايافت ادامه داد: اصل جنگ كارخانه انسان سازی امام بود و از مهمترين دستاورد های ما در دفاع مقدس خود باوری بوده است .امروز بايد در دانشگاه ها در زمينه جنگ تحقيق و پژوهش صورت بگيرد زيرا بعد از 30 سال هنوز جنگ به درستی تحليل نشده است.
وی گفت: من به جرات مدعی هستم كه ملت ايران و توده ميليونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عصر حضرت رسول (ص ) و كوفه و عراق درعصر اميرالمومنين (ع) و حسين ابن علی (ع) می باشند.در عصر پيامبر (ص) با اين كه مردم ايمان آورده بودند و شرك و كفر را كنار گذاشته بودند و به اسلام گرويده بودند و ادعای تبعيت از پيامبر (ص ) را می كردند ولی باز به كرات در قرآن ، احاديث ، روايات و اخبار رسيده كه ايشان گله كرده اند و در جاهايی حتی كسانی را كه جهاد را به بهانه های مختلف ترك كرد ه اند ، نفرين كرده . همچنين در زمان حضرت علی (ع) در مزمت مردم از كوتاهی در حمايت از ولايت خطبه هايی وجود دارد در زمان حضرت اباعبدالله نيز كوتاهی به حدی رسيد كه ايشان مظلومانه به شهادت رسيدند.
ايافت ادامه داد: در زمان حضرت امام خمينی در طول دفاع ، سال های متمادی فشار های مثتمری روی مردم بود ولی مردم ايران از اين آزمون موفق بيرون آمدند .اينجاست كه امام می فرمايند امروز ما می بينيم كه ملت ايران از قوای مسلح نظامی ، انتظامی ، دفاع و بسيج تا قوای مردمی از عشاير و داوطلبان و مردم پشت جبهه با كمال شوق و اشتياق چقدر فداكاری می كنند و حماسه می آفرينند و مشاهده می كنيم كه بازماندگان شهدا و آسيب ديده گان از جنگ با چهره های حماسه آفرين و گفتار و كردار مشتاقانه و اطمينان بخش با ما و شما روبه رو می شوند.
وی خاطر نشان كرد: به همين دليل امام مردم ايران را نسبت به مردم گذشته برتر دانسته اند و می فرمايند كه در زمان حاضر اينقدر فرهنگ اسلامی و عشق و ايمان مردم به مكتب اسلام عميق است كه مردم كوتاهی نكرده اند. بيانات امام وستايش ايشان از مردم حقيقت بزرگی است زيرا در آن زمان جو متعای با ارزشی ايجاد شده بود . از اثرات تربيتی دفاع مقدس نه تنها روی رزمندگان در جبهه ها اثر می گذاشت بلكه اين فرهنگ و تعالی به پشت جبهه ها نيز رسوخ پيدا می كرد و اين يك ارزش تربيتی بود كه در جبهه ها رزمندگان ، فرهنگ ناب اسلامی را از فرهنگ بسيجی ناب اسلامی حاكم ، دعا و نيايش ، مسابقه در تعالی و كسب فضايل تا مسائل رفتاری از نوع برخورد ها ، حسن معاشرت ، ادب در حد اعلا ، تربيت در حد اعلا ، ايثار گری و از خود گذشتگی و مقدم شمردن ديگران را كسب می كردند . امام جبهه ها را محل انسان سازی و دانشگاه معرفی كرده اند.
ايافت گفت : هنر حضرت امام اين بود كه فرهنگ و روح را در رزمنده ها دميدند و رزمنده ها از افكار ،انديشه ها ، سيره ، برخورد و رفتار امام درس می گرفتند و اين درس ها را در خود پياده می كردند و هنگامی كه پشت جبهه می آمدند اين رفتارها را در جامعه رواج می دادند . ساده زيستی ، عدم پرداختن به تجملات و اسراف های معمول ، زهد و تقوا و مطرح شدن ارزش های اصيل اسلامی را در جامعه مطرح شده بود .
وی گفت : در آن زمان در بحث ازدواج سلامت ، صحت و ايمان برای همه شرط اول بود و مسائل مادی خيلی كمرنگ تر از زمان حال بود و همين موارد دليل استحكام بيشتر خانواده ها و آمار كمتر طلاق در بين افراد آن زمان است.
جانشين قرارگاه ثامن الائمه سپاه گفت : نظام حاكم در جبهه ها ، استاد و شاگردی بود و همه رزمنگان در ابتدا شاگرد فرمانده ها بودند و فرمانده در آن زمان مقام استادی داشت و بايد كسی فرمانده می شد كه از نظر علمی ، ايمانی ، تقوايی و مديريتی مقام استادی داشته باشد. در زمان جنگ روح و فرهنگ ايثار و فداكاری در مردم نيز رسوخ كرده بود .درآن زمان فشار های اساسی زيادی به مردم وارد می شد ولی مردم ايران به واسطه تربيت حضرت امام و ارائه اسلام ناب و آموزه های دينی با عمق عشقی كه به اسلام و انقلاب داشتند لغزش پيدا نكردند.
وی ادامه داد:در زمان جنگ زهد ، ايمان و تقوا تمام خلا ها را پر می كرد و زمانی كه امام گفتند آمريكا هيچ غلطی نمی تواند بكند همان اطمينان به مردم وارد می شد .
وی گفت : در آغاز جنگ زمانی كه امام دستور شكست حصر آبادان را دادند، هيچ كس كوتاهی نكرد و همه دست به دست هم دادند و دشمن را شكست دادند و فرمان امام در مرداد ماه 58 باعث پاك سازی كردستان شد .
ايافت ادامه داد: اصل جنگ كارخانه انسان سازی امام بود و از مهمترين دستاورد های ما در دفاع مقدس خود باوری بوده است .امروز بايد در دانشگاه ها در زمينه جنگ تحقيق و پژوهش صورت بگيرد زيرا بعد از 30 سال هنوز جنگ به درستی تحليل نشده است.
