پروین اعتصامی والاترین مضامین اخلاقی را در سادهترین بیان به کار گرفته است
گروه هنر: رئیس شورای شعر طلاب خراسان رضوی با بیان اینکه در اشعار پروین، نوعی آزادگی و حریت به چشم میخورد، افزود: پروین اعتصامی والاترین مضامین اخلاقی و عرفانی را در سادهترین بیان در اشعار خود به کار گرفته است.
سیدحسین سیدی، رئیس شورای شعر طلاب خراسان رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه یکی از شعرایی که تقریبا در تمام آثارش یک مسئله اخلاقی و پند وجود دارد، پروین اعتصامی است، ابراز کرد: اگر اشعار بسیاری از شاعرانی که در سطح برتری از ادبیات قرار دارند، بررسی کنید، درمییابید که در اشعار آنها، هجو، هزل و به طور کلی اشعاری که آیینی نیست، پیدا میشود ولی پروین اعتصامی یکی از شاعرانی است که در تمام اشعارش مسئله اخلاقی و پند وجود دارد.
وی با اشاره به اینکه آیین، اخلاق و قرآن همپوشانی دارند، اظهار کرد: هر چیزی که آیینی باشد، بدون شک، قرآنی نیز هست و هر آنچه اخلاقی است، حتما آیینی و قرآنی است لذا میتوان گفت، پروین اعتصامی بزرگترین مضامین اخلاقی و عرفانی را در سادهترین بیان در اشعار خود به کار گرفته است.
دیوان پروین اعتصامی کتاب اخلاق محسوب میشود
رئیس شورای شعر طلاب خراسان رضوی، به حدیث پیامبر(ص) که فرمودند: «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق... من برای اکمال مکارم اخلاق مبعوث شدم» اشاره کرد و گفت: تمام دیوان پروین اعتصامی کتاب اخلاق محسوب میشود.
سیدی افزود: پروین اعتصامی شاعری سمبلیک است و از نمادهای سادهای مانند نخ و سوزن، نخود و لوبیا و … برای رساندن معنا در اشعار خود استفاده کرد و به کار برد.
وی با بیان اینکه در اشعار پروین، نوعی آزادگی و حریت به چشم میخورد، به اشعاری همچون «محتسب مستی به ره دید و گریبانش گرفت» یا «روزی گذشت پادشهی از گذرگهی» اشاره کرد و افزود: در این اشعار آزادگی، جریان دارد و این آزادگی در اشعار پروین اعتصامی از اهمیت ویژهای برخوردار است.
رئیس شورای شعر طلاب خراسان رضوی افزود: در اشعار قبل از انقلاب اسلامی، فریاد آزادیخواهی به طور محسوس به چشم میخورد که مانند پروین به صورت نمادین در اشعار به کار میرفته و یا به طور واضح، آن را بیان میکردند که البته پروین هر دو گونه را به کار برده است.
وی با اشاره به اینکه یک شاعر تمام وقت خود را نمیگذارد تا مفهوم ساده و دم دستی را به مردم القا کند، اظهار کرد: یک سوم قرآن نیز داستان است، در حالی که قرآن، کتاب داستانپردازی نیست ولی داستان سادهای را بیان میکند تا درسهای متعددی از آن گرفته شود.
سیدی با بیان اینکه در شعر، به دو گونه مستقیم و غیر مستقیم میتوان فریاد اعتراض را برآورد، گفت: در اشعار پروین اعتصامی هر دو گونه را میتوان یافت چه آن زمانی که از زن ایرانی سخن میراند و چه آن وقتی که اعتراضات مخفی را در قالب نمادها بیان میکند.
همیشه گنجها در مخفیگاه هستند
وی با اشاره به اینکه پروین اعتصامی در بین مردم و شاعران مظلوم است و در حق او اجحاف شده است، ابراز کرد: رهبر معظم انقلاب در جمع هنرمندانی که برای عیادت ایشان رفته بودند، جمله زیبایی گفتند که مضمون آن این بود «بعضیها بنا دارند تا پروین را شاعر نخود و لوبیا جلوه دهند در حالی که بیان فلسفه بزرگ هستی با سادهترین کلمات، کار بسیار پیچیدهای است و این هنر پروین بود».
سیدی با بیان اینکه بانوان شاعر برجستهای در تاریخ ادبیات داشتهایم، عنوان کرد: پس از رابعه بنت کعب، تعداد بانوان شاعران برجسته بسیار اندک است و پروین اعتصامی، نه تنها در میان شاعران زن بلکه در بین همه شاعران میدرخشد ولی متأسفانه در آن جایگاهی که باید قرار بگیرد، نیست.
وی با اشاره به اینکه پیام شعر پروین را باید به مردم منتقل کرد، گفت: شعر پروین از آن جنس شعرهایی است که متخصصان از خواندن آن خسته نمیشوند و برای عموم مردم نیز مطلبی برای ارائه دارد.
