نشست تخصصی «امام خمینی(ره) و انقلاب جهانی اسلام» برگزار شد
گروه سیاسی: نشست تخصصی امام خمینی(ره) و انقلاب جهانی اسلام با حضور حجتالاسلام والمسلمین حیدر مصلحی، رئیس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت روحانیت در دفاع مقدس روز گذشته، نهم خردادماه در مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام والمسلمین حیدر مصلحی، رئیس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت روحانیت در دفاع مقدس در نشست تخصصی «امام خمینی(ره) و انقلاب جهانی اسلام» که روز گذشته، نهم خردادماه در سالن کنفرانس مجتمع ولایت مشهد برگزار شد، با اشاره به اهداف امام خمینی(ره) از تشکیل انقلاب، بیان کرد: انقلاب اسلامی برای آن شکل گرفت تا تمدن اسلامی که با برنامهریزیهای یهود از بین رفته بود را احیا کند.
رئیس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت روحانیت در دفاع مقدس اظهار کرد: در این راستا ما نیاز داریم که تاریخچه و برنامههای یهود را به طور کامل از قرآن به دست آوریم تا بعد از شناخت یهود روش مقابله با طراحیهای آنها را نیز برنامهریزی کنیم.
اهداف امام(ره) از انقلاب
وی استقرار حکومت اسلامی در ایران، بیداری اسلامی در جهان و زمینهسازی برای ظهور امام زمان(عج) را از اهداف بلند امام خمینی(ره) عنوان کرد و ضمن اشاره به تمدن اسلامی در حوزۀ علم سالهای گذشته، افزود: بوعلی سینا در کتاب قانون که دربارۀ طب اسلامی است، مطالبی را بیان کرده که علم امروز فقط به بخشی از آن دست یافته است و امروز کتابی که از بوعلی دردست ماست ترجمه شدۀ انگلیسی آن است.
مصلحی پس از بیان مثالهایی از کتاب بوعلی، به کتاب جابربن حیان، شاگرد امام صادق(ع) در علم شیمی اشاره کرد و با بیان اینکه 80 درصد علم امروز غرب تکرار علم گذشته است و نه تولید علم، گفت: وقتی از یک دکتر انگلیسی دربارۀ فرمول جدیدی که بهدست آورده بود پرسیدند، وی به کتاب جابربن حیان ارجاع میدهد و منبع فرمولی که کشف کرده را کتاب جابربن حیان معرفی میکند.
وی در ادامه با بیان اینکه همانطور که امام زمان(عج) غیبت صغری و کبری دارند، ظهور صغری و کبری هم دارند، زمان واقعی غیبت صغری را پس از امام جواد(ع) تا شهادت امام حسن عسگری(ع) دانست و عنوان کرد: پس از امام جواد(ع) مدیریت و برنامه حساب شدهای توسط امامان برای زمینهسازی غیبت انجام شد و پس از آن هم غیبت کبری بود. بعد از غیبت کبری ظهور صغری، با انقلاب امام خمینی(ره) آغاز شد.
انقلاب امام خمینی(ره) در آیات و روایات
رئیس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت روحانیت در دفاع مقدس با بیان مستندهای حدیثی و قرآنی در این موضوع سخن خود را ادامه داد: درسفینة البحار جلد دوم آمده است: «مردی از قم خارج میشود و مردم را به حق فرا میخواند و کسانی به او میپیوندند که قوی و چکش خورده و آتشین هستند و طوفان و فتنه آنان را نمیلغزاند، آنان از جنگ خسته نمیشوند و خوف و وحشت ندارند و به خدا توکل میکنند و عاقبت برای باتقوایان است».
وی با اشاره به آیات 53 سوره مائده و چهار سوره جمعه که در رابطه با کسانی است که بعد از دوران پیامبر(ص) میآیند و خدا را دوست دارند و خدا هم آنان را دوست دارد، ابراز کرد: عبارت «ذَلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ، این فضل خداست آن را به هر که بخواهد عطا مىکند» فقط در دو جا در مسائل اجتماعی قرآن آمده است و در تفسیر این دو آیه در منابع شیعه و سنی آمده است که پیامبر(ص) بر شانه سلمان زدند و ایرانیان را مصداق این آیات معرفی کردند.
مقدمات لازم برای ادامه مسیر انقلاب
مصلحی در ادامه سخنان خود به تشریح مقدمات لازم برای ادامه دادن سیر تکاملی انقلاب پرداخت و اولین شرط لازم را اعتقاد به برتری اسلام و جهانی بودن آن عنوان کرد و افزود: امروز اروپا در مسئله خانواده به بن بست خورده است و فیلمهایی که میسازد و سعی دارد در آنها خانواده را حفظ کند برای حل این بنبستهاست در حالی که نهجالبلاغه امیرالمؤمنین(ع) راهحل این بنبستها و تمام مشکلات زندگی امروزی به شمار میرود.
وی دومین شرط لازم برای ادامه مسیر تکامل انقلاب اسلامی را اعتقاد به مهدویت دانست و بر پایبندی بر اسلام ناب تأکید کرد و یادآور شد: امروز عدهای میگویند چرا رهبر معظم انقلاب فریاد تهاجمی بر علیه استکبار دارند در حالی که در همه جای قرآن با مستکبران با لحن تهاجمی برخورد کرده است اما نمیدانند که آمریکا و اروپا از امام زمان(عج) میترسند چون میدانند ایشان با یهود چه خواهد کرد.
ویژگی های زمینه سازان ظهور امام زمان(عج)
رئیس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت روحانیت در دفاع مقدس در بخش دیگری از سخنان خود به بیان ویژگیهای زمینهسازان ظهور پرداخت و گفت: شناخت و معرفت پروردگار، شناخت امام زمان(عج)، اطاعت محض از پروردگار و تکلیف محوری ویژگیهای لازم برای کسانی است که میخواهند زمینهساز ظهور باشند.
وی در توضیح ویژگی سوم، یعنی تکلیفمحوری به سخنی از امام خمینی(ره) اشاره کرد و افزود: ایشان در جواب اینکه گفته بودند، بعد از فتح خرمشهر جنگ را تمام کنید تا آیندگان قضاوت بدی در مورد ما نداشته باشند، در سخنرانی عمومی خود جواب دادند و فرمودند: «ما به قضاوت آیندگان چکار داریم؟ ما میخواهیم تکلیف را انجام دهیم» زیرا امام راحل(ره) تاریخ را محدود به تاریخ مادی نمیکند و عالم قیامت را میبیند و میفرماید اگر این کار را بکنم، در مقابل شهدا و انبیاء و اولیای الهی چه جوابی باید بدهم.
مصلحی در همین موضوع به این اعتقاد که مشکلات اقتصادی ما از تحریمهاست انتقاد کرد و ادامه داد: تنها 20 درصد از مشکلات اقتصادی ما به تحریمها مربوط میشود و 80 درصد دیگر مربوط به بیتدبیری و برنامه نداشتن است.
فتنۀ بعدی پیچیدهتر است
رئیس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت روحانیت در بخش دیگری از این نشست به سؤالات پاسخ داد و به چالشهای پیشروی انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: ما در طول 36 سال انقلاب با چالشهای مختلفی روبهرو بودهایم که فتنه 88 یکی از آنها بود و در آینده نیز با فتنههای پیچیدهتری مواجه خواهیم شد، ضمن اینکه با یک نفاق سنگین مواجه میشویم و چون پیچیدهتر است، مردودیهای بیشتری هم دارد.
وی با نقد این تفکر که ما به عراق و سوریه چکار داریم و چرا از آنها دفاع میکنیم، اظهار کرد: اگر کسی اندکی از مسائل امنیتی اطلاع داشته باشد، میفهمد که غرب برای تأمین امنیت خود این وضعیت را در خاورمیانه به وجود آورده است و یک عدهای که میگویند ما به بشار چکار داریم بدانند بعد از بشار اسد، نوبت عراق است و بعد از عراق، نوبت نابودی حزب الله لبنان و پس از آن نوبت خود ماست.
مصلحی ادامه داد: ما در این مسئله سند داریم که بعد از شکلگیری بیداری اسلامی، موساد، CIA و MIX به این نتیجه رسیدند که با استفاده از همین قضایا، مقوله مقاومت در دنیای اسلام را از بین ببریم.
