تأویل آیه ۳۶ سوره توبه به حکومت امام زمان(عج) اشاره دارد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت‌الله سیدجعفر سیدان، استاد حوزه علمیه خراسان در جلسه تفسیر قرآن در بیت خود با اشاره به آیه 36 سوره توبه «... قَاتِلُواْ الْمُشْرِکِینَ کَآفَّةً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَآفَّةً ...، ... همه مشرکان بجنگید همچنانکه با همه شما مى‏‌جنگند ...» در خصوص حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) اظهار کرد: تأویل این آیه به حکومت امام زمان(عج) اشاره دارد، آنچنان که در زمان حکومت وی هیچ قدرتی در زمین جز قدرت حکومتی ایشان وجود نخواهد داشت.

وی ادامه داد: در این حکومت در حدی اعلای کلمه حق نمود می‌یابد که هیچ جایگاهی برای مشرکان باقی نمی‌ماند؛ در تأویل این آیه نیز آمده است که حکومت امام زمان(عج) تا آنجا که شب و روز راه پیدا کرده، مستقر می‌شود؛ یعنی همان‌گونه که شب و روز در همه جا احاطه دارد، این حکومت هم تمام نقاط زمین را در بر خواهد گرفت.

جنگ با مشرکان، زمینه فتنه‌گری را از بین می‌برد

این مفسر قرآن و اندیشمند دینی با بیان اینکه طبق برخی روایات تأویل این آیه مربوط به زمان حکومت حضرت مهدی(عج) است، عنوان کرد: این آیه اشاره دارد که با مشرکان بجنگید تا آنجا که هیچ زمینه‌ای برای فتنه‌گری مشرکان وجود نداشته باشد و مکتب الهی تحقق پیدا کند؛ براساس تأویل این آیه آن زمان، روزگار استقرار حکومت امام عصر(عج) است.

وی با اشاره به حدیثی در خصوص وقایع ظهور ابراز کرد: در حدیثی که در صفحه 254 از جلد نخست کتاب اکمال‌الدین آمده است، حضرت علی(ع) سؤالاتی از پیامبر(ص) می‌پرسد تا به مسئله سفر به معراج می‌رسد؛ پیامبر(ص) در ادامه در مورد جایگاه اوصیای خود می‌فرماید: «نخستین آن‌ها علی(ع) و آخرین آن‌ها مهدی(عج) است».

آیت‌الله سیدان اضافه کرد: پیامبر(ص) پس از آن اشاره به ندایی می‌کند که در معراج شنیده و می‌فرماید: «قسم به عزتم من به این بزرگواران دینم را آشکار و کلمه توحید را اعلان می‌کنم»؛ البته باید به این نکته توجه داشت که با وجود اینکه برای ائمه معصومین(ع) محدودیت‌هایی وجود داشت اما هر جا که زمینه‌ای برای ایشان پیش می‌آمد، از بیان حق بودن خود و اینکه مسیر حق چه بوده و اجماع باطل چیست، استفاده می‌کردند به گونه‌ای که همه معصومین(ع) پیش از امام زمان(عج) در هر فرصتی به بیان این مسئله می‌پرداختند.

تعیین خط مشی حق و باطل از خصوصیات معصومین(ع)

وی گفت: دو خصوصیت در زندگی معصومین(ع) مطرح بوده که یکی حفاظت از اصول دینی در سطوح مختلف و دیگری تعیین خط مشی حق و باطل است؛ به عنوان نمونه امام جعفر صادق(ع) با وجود محدودیت‌هایی که برایشان وجود داشت، در سفر حج و در عرفات کرسی بین مردم گذاشته و با مردم صحبت کرد و روی همان کرسی به چهار طرف می‌گشت و هر بار سه نوبت اعلام می‌کرد که پس از پیامبر(ص)، حضرت علی(ع) وصی و جانشین است، ایشان اسامی معصومان(ع) را یک به یک نام می‌برد تا به نام خود می‌رسید.

این استاد حوزه با اشاره به ادامه حدیث معراج پیامبر(ص) عنوان کرد: بر اساس این حدیث، ندایی را پیامبر(ص) می‌شنود که می‌گوید: «به وسیله آخرین وصی تو زمین را از همه دشمنانم پاک می‌کنم و قدرتشان شرق  غرب عالم را فرا می‌گیرد و باد و ابر در اختیار آن‌هاست و او را به همه اسباب ان عالم موفق می‌دارم».

وی با بیان اینکه اصحاب امام زمان(عج) از امکاناتی فوق اسباب کنونی بهره می‎برند، اظهار کرد: هر کدام از یاران او در هر کجای این عالم باشند، می‌توانند یکدیگر را به قدرت چشم دیده و با قدرت گوش صدای یکدیگر را بشنوند، هر چند یکی در مشرق و دیگری در مغرب عالم باشد.

این مفسر قرآن و اندیشمند دینی ابراز کرد: این قدرت با همین اسباب عادی محقق می‌شود؛ در حقیقت این شخصیت‌ها آنچنان به قوای مذهبی مجهزند که می‌توانند در جریان همه امور عالم قرار گرفته و چشم و گوش آن‌ها از این امکانات برخوردار است در حقیقت می‌توان گفت، همان‌گونه که چشم و گوش ما تا حدودی دید داشته و می‌شنود، خداوند می‌تواند این قدرت را برای اصحاب حضرت افزایش دهد.

یادآور می‌شود، جلسه تفسیر قرآن کریم آیت‌الله سید جعفر سیدان از اندیشمندان دینی شب‌های شنبه پس از نماز مغرب و عشا در بیت این استاد برگزار می‌شود.