ناپاکی آلسعود برای هیچ مسلمان و جریانی پوشیده نماند
گروه سیاسی: امام جمعه مشهد گفت: پلیدی آلسعود باید برای همه اسلام به شکل شفاف شناخته شود که برای این شناخت، حادثه جانگداز منا صورت گرفت؛ لذا جریان و ناپاکی آلسعود برای هیچ مسلمان و جریانی پوشیده نماند و روشن شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت الله سیداحمدعلمالهدی، امامجمعه مشهد در مراسم بزرگداشت زندهیاد محسن حاجیحسنیکارگر، قاری ممتاز بینالمللی که شامگاه، 14 مهرماه در مهدیه مشهد برگزار شد، ابراز کرد: نکته مهم در مورد محسن حاجیحسنیکارگر، عزیزی که از نظر ما یک نخبه فرزانه بوده و در فاجعه منا از دست رفته است، شناخت وضعیت خاص او در آن لحظه و تحلیل مناسب در مورد آن شرایط است.
آیتالله علمالهدی ادامه داد: ویژگیهای شخصیتی و نخبهای این بزرگوار مربوط به گذشته است اما توجه به ابعاد دیگر نیز در شناخت این شخصیت اهمیت دارد که شاید این روزها کمتر مورد توجه قرار میگیرد.
وی با بیان اینکه این شناخت را میتوان با تأمل در آیات قرآن به دست آورد، گفت: در آیه 125 سوره بقره «وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ، و چون خانه [کعبه] را براى مردم محل اجتماع و [جاى] امنى قرار دادیم [و فرمودیم] در مقام ابراهیم نمازگاهى براى خود اختیار کنید و به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که خانه مرا براى طوافکنندگان و معتکفان و رکوع و سجودکنندگان پاکیزه کنید»، سه خصوصیت تذکر داده شده است که ویژگی اول واقعیت حرم مطهر الهی، مسجدالحرام و سرزمین وحی است.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه واقعیت دوم شخصیت مکانی و نقطهای این محل به عنوان شریفترین نقطه کره خاکی است و واقعیت سوم در حفظ و بقای این مکان است، افزود: نکته اول که پروردگار در این آیه اشاره دارد مربوط به شناخت ماهیت مسجدالحرام و سرزمین مقدس است که میگوید این خانه، مسجد و حرم را پناهگاه و کانون امنیت برای توده بشر قرار دادیم.
وی اضافه کرد: در مورد موقعیت معنوی و فضیلتی آن نیز آمده که اینجا کانون بندگی و عبودیت خدا به عنوان برترین و اصلیترین عبادتها و دلدادگیها در درگاه خداوند است، زیرا صلاة، اوج مظهر عبودیت مؤمن در درگاه حق به شمار میرود و بزرگترین عنوان و شخصیتی که برای مسجدالحرام قائل شدهاند به عنوان کانون عبودیت و مسجد بودن است.
نماینده مردم مشهد در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: این دو ویژگی مسجدالحرام یعنی در بعد معنوی کانون عبودیت و دلدادگی خداوند و همچنین خصوصیت اجتماعی بشری و جهانی است که آن را پناهگاه و کانون امنیت در تمام کره خاکی قرار داده است.
وی با بیان اینکه این دو ویژگی از نظر موقعیت اجتماعی بشری و جهان، به مثابه کانون امن است و نقطه پرواز و سکوی حرکت به اوج دلدادگی ذات خداوند به شمار میرود، اضافه کرد: لذا تحقق این دو ویژگی برای بیت براساس این آیه با پیمان بستن با ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) جهت تطهیر این خانه برای اینکه جایگاهی امن برای معتکفان و بندگان قرا گیرد، محقق میشود.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه تطهیر بیت از پلیدی عامل دوام این دو خصوصیت برای بیت است، ادامه داد: لذا در صورتی بیت خدا برای مردم امن و مصلا است که تطهیر شود و این کار هم باید توسط اسماعیل(ع) و ابراهیم(ع) نه به عنوان شخص، بلکه به عنوان تبار انجام شود.
وی ابراز کرد: آن زمانی که شرک و کفر درعرب جاهلیت این خانه را آلوده کردند و بت های چوبی و سنگی را در آن قرار داده و می پرستیدند، تنها دست توانمندی که این آلودگیها را پاک و خانه خدا را تطهیر کرد، پیامبر(ص) و امام علی(ع) از تبار ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) بودند.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه در حال حاضر نیز که خانه خدا دچار رجس و پلیدی شده است برای تطهیر آن ابتدا باید رجس شناخته شود و همه مسلمانان بدانند که این مکان آلوده شده است، اضافه کرد: حدود دو قرن است که خانه خدا به دست پلیدترین، ناپاک ترین موجودات و تبارهای شیطانی کره زمین، آل سعود ملعون آلوده شده است.
وی با اشاره به اینکه تنها شناخت ما از وجود این پلیدی کافی نیست، ابراز کرد: این پلیدی باید برای همه اسلام به شکل شفاف شناخته شود که برای این شناخت، حادثه جانگداز منا صورت گرفت لذا جریان و ناپاکی آل سعود برای هیچ مسلمان و جریانی پوشیده نماند و روشن شد.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه بر اساس این آیه، تطهیر باید به دست آل ابراهیم(ع) یعنی امام زمان(عج) صورت گیرد، افزود: این حادثه زمینه و مقدمه ظهور امام زمان(عج) است که قربانی لازم داشت بنابراین این جانباختگان فدایی رکاب امام عصر(عج) شدند که در میان این فداییان برخی چهرههای نورانی از نخبگان، علما و فرهیختگان هم دیده میشود که جز برای قربانی شدند در رکاب امام زمان(ع) به هر چه میرسیدند و میگرفتند، کم بود.
عضو خبرگان رهبری اظهار کرد: محسن حاجیحسنیکارگر به عنوان هنرمند عالی و والای قرآنی به یک نقطه رسیده بود که غیر از شهادت در غیر از این مسیر هر چه به او میدادند کم بود زیرا وقتی ارزش کار یک هنرمند بالا رفت و مورد توجه قرار گرفت، اینجا دیگر به او چیزی نمیدهند، بلکه ارزش کار او آنقدر زیاد است که جز شهادت به هر جا برسد، به هیچ جا نرسیده است.
وی افزود: این قاری ممتاز در حج حاضر میشود، راه را برایش باز میکنند که به عرفات برود، در این نقطه دلدادگی حق وارد شود، آنجایی که امام زمان(ع) نیز حضور دارد لذا اگر کسی بخواهد در عرفات شک کند که آمرزیده نشده است به خداوند سوء الظن دارد، زیرا در این صحرا گناهانی آمرزیده میشود که در جای دیگر قاب آمرزش نیست.
آیتالله علمالهدی اضافه کرد: این جانباختگان در عرفات پاک شدند و شب را هم در مشعر به مناجات با خداوند پرداختند، پس از آن در سرزمین منا یا آرزوها قدم گذاردند و با یک صدا که میگوید «یَآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إِلَى رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً فَادْخُلِى فِى عِبَادِى وَادْخُلِی جَنَّتِی، اى نفس مطمئنه، خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد، و در میان بندگان من درآى و در بهشت من داخل شو»(فجر/ 27 ـ 30) پرواز کردند و به سعادت رسیدند.
وی خطاب به پدر حسنی کارگر ابراز کرد: خانواده شما در عرصه قرآن ممتاز است و باید در وابستگی به عترت هم ممتاز میشدید که با شهادت فرزندتان و دیدن داغ جوان کمی لایق چشیدن داغ امام حسین(ع) در از دست دادن فرزند نازنینش حضرت علی اکبر(ع) شدید.
