هشدار امام حسین(ع) برای پیامدهای پیمانشکنی و یاری حزب شیطان
گروه اندیشه: مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه امام حسین(ع)، پیامدهای پیمانشکنی و یاری حزب شیطان را هشدار میدهد، عنوان کرد: پذیرفتن ولایت شیطان، سقوط با سرعت در دره تباهی است.
حجتالاسلام سید مصطفی حسینی خراسانی، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی با بیان اینکه امام حسین(ع)، پیامدهای پیمانشکنی و یاری حزب شیطان را هشدار میدهد، عنوان کرد: پذیرفتن ولایت شیطان، سقوط با سرعت در دره تباهی است.
وی با اشاره به آیه 10 سوره فتح «إِنَّ الَّذِینَ یُبَایِعُونَکَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ اللَّهَ یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ فَمَن نَّکَثَ فَإِنَّمَا یَنکُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهُ اللَّهَ فَسَیُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا؛ در حقیقت کسانى که با تو بیعت مىکنند جز این نیست که با خدا بیعت مىکنند دست خدا بالاى دستهاى آنان است پس هر که پیمانشکنى کند تنها به زیان خود پیمان مىشکند و هر که بر آنچه با خدا عهد بسته وفادار بماند به زودى خدا پاداشى بزرگ به او مىبخشد» که امام حسین(ع) به حر بن یزید ریاحی فرمودند، ابراز کرد: استفاده امام حسین(ع) از این آیه، توجه به دو نکته است، اول اینکه یاری کردن امام(ع) در نصرت دین خدا در حالی که دین خدا به خطر افتاده است و دوم اینکه با توجه به این آیه، بیعت به معنای پیمان بستن و فرمانبرداری و اطاعت است و پیمان بستن با امام، پیمان با خدا و رسول خداست.
حجتالاسلام حسینی با بیان اینکه انتخاب این آیه توسط امام حسین(ع)، هشداری برای پیمانشکنان است، اظهار کرد: امام(ع) به نامههای کوفیان اشاره میکنند و پیامد پیمانشکنی را هشدار میدهند که در صورت شکستن پیمان، شما ضرر خواهید کرد و سربلندی و ارزشهای شما به مخاطره میافتد و صدمات و آسیبهای این پیمانشکنی، متوجه شما، خانواده و جامعه شما خواهد بود.
یزیدیان، ارزش فرمانبرداری و اطاعت را ندارند
وی با اشاره به آیه 51 سوره کهف «مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا کُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا؛ [من] آنان را نه در آفرینش آسمانها و زمین به شهادت طلبیدم و نه در آفرینش خودشان و من آن نیستم که گمراهگران را همکار خود بگیرم» که امام حسین(ع) در جواب عبیدالله حر جعفی بیان کردند، ابراز کرد: با توجه به آیات قبل از آن که درباره کسانی است که شیطان را به جای خدا پذیرا شدند، مقصود امام حسین(ع) از انتخاب این آیه، آن است که عدهای به جای اینکه حزبالله باشند و خدا و اولیاء الهی را به عنوان رهبر برگزینند، شیطان و یاران شیطان را پذیرفتهاند و با استناد به این آیه است که امام(ع) میفرمایند هرگز از کسانی که گمراه هستند، به عنوان یاوران خود استفاده نمیکنیم.
مدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی با اشاره به اینکه امام(ع) با بیان این آیه، دو گروه حزبالله و حزب شیطان را معرفی میکنند، گفت: امام حسین(ع) با انتخاب این آیه یادآور میشوند یزیدیان، قابلیت فرمانبرداری و اطاعت را ندارند اما شما اولیاء خدا را رها کرده و ولایت حزب شیطان را قبول کردهاید.
پیشوایان نار، مردم را به سوی آتش میبرند
حجتالاسلام حسینی با بیان اینکه اکثریت مردم، یزید را امام و پیشوای خود میدانستند، اظهار کرد: امام حسین(ع) با انتخاب آیه 41 سوره قصص «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ لَا یُنصَرُونَ؛ و آنان را پیشوایانى که به سوى آتش مىخوانند گردانیدیم و روز رستاخیز یارى نخواهند شد» پس از رسیدن نامه ابن زیاد به حر، دو نوع امام را بر اساس قرآن تعریف میکنند، یکی، پیشوایانی که مردم را به سوی نار و آتش میبرند و پیشوایانی که مردم را به سوی بهشت میبرند و متذکر میشوند که امثال یزید و ابن زیاد، پیشوایان نار هستند.
وی افزود: با توجه به آیه 71 سوره اسراء «یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُوْلَئِکَ یَقْرَؤُونَ کِتَابَهُمْ وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیلًا؛ [یاد کن] روزى را که هر گروهى را با پیشوایشان فرا مىخوانیم پس هر کس کارنامهاش را به دست راستش دهند آنان کارنامه خود را مىخوانند و به قدر نخک هسته خرمایى به آنها ستم نمىشود»، لذا، امام حسین(ع) با بیان آیه 41 سوره قصص، هشدار میدهند که ای کسانی که دنبال یزید و یزیدیان میروید، آنها به سوی آتش میروند و شما را نیز با خود میبرند.
سخن امام و آیات قرآن نیز بر حزب شیطان تأثیرگذار نیست
مدرس حوزه و دانشگاه به علت بیان آیه 19 سوره مجادله توسط امام حسین(ع) در پاسخ به حضرت سکینه اشاره و ابراز کرد: نهایت قساوت قلب دشمن به جایی رسید که سخن امام(ع) و قرائت آیات نورانی توسط ایشان، تأثیری بر قلوب سخت آنان نداشت، پس حضرت فرمودند «اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِکْرَ اللَّهِ أُوْلَئِکَ حِزْبُ الشَّیْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّیْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ؛ شیطان بر آنان چیره شده و خدا را از یادشان برده است آنان حزب شیطانند آگاه باش که حزب شیطان همان زیانکارانند».
حجتالاسلام حسینی با اشاره به اینکه شأن نزول این آیه درباره منافقان است، اظهار کرد: «استحوذ» به هنگامی که ساربان، شتر را به سرعت میراند، گفته میشود؛ امام(ع) با قرائت این آیه، جایگاه ابن زیاد، عمر سعد و اهل کوفه را معلوم کرد، اینکه شیطان بر آنها سلطه پیدا کرده و آنان را با سرعت به دره سقوط و تباهی میبرد.
وی افزود: امام حسین(ع) با دیدن صفوف کوفیان فرمودند شیطان، امر را بر شما مشتبه کرده و حق و باطل را در هم آمیخته است. عجب بندگان بدی هستید که اظهار اطاعت از خدا و رسول میکنید ولی اکنون آمدهاید تا ذریه پیامبر(ص) او را به قتل برسانید، لذا، این آیه را تلاوت کردند، پس فرمودند مرگ بر شما و آنچه میخواهید و سپس، آیه استرجاع را بیان فرمودند، یعنی با این مردم نمیتوان برای دین، کاری انجام داد، باید هر آنچه داشت، در طبق اخلاص گذاشت حتی اگر عزیزترینها باشند.
مدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی با اشاره به آیه 257 سوره بقره «...وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ...؛ و[لى] کسانى که کفر ورزیدهاند سرورانشان [همان عصیانگران=] طاغوتند که آنان را از روشنایى به سوى تاریکیها به در مىبرند»، ابراز کرد: کسانی که خود را به لقمهای یا درهمی فروختهاند، چنان به دره تباهی سقوط کردند که نام آنها در صفحات ننگین تاریخ ثبت میشود در حالی که نام اولیاء خدا در صفحات نورانی تاریخ برای همیشه ثبت خواهد شد.
