خطرپذیری و خطرشناسی؛ از خصوصیات مهم برای جلوگیری از انحلال جامعه
گروه سیاسی: امام جمعه مشهد، خطرپذیری و خطرشناسی را جزو خصوصیات مهم برای جلوگیری از انحلال جامعه برشمرد و گفت: یک بسیجی در شب عملیات در زیر باران در دل خطر میرود؛ این رفتار مختص شب عملیات نبوده و امروز نیز یک بسیجی در مواجهه با تهدیدهای مختلف وارد کارزار میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، در خطبههای نماز جمعه ظهر امروز ششم آذرماه در جوار بارگاه منور رضوی با بیان اینکه دو مشکل میتواند زندگی انسان را ساقط کند، اظهار کرد: ترس و فقر، مانند دو جریان مصیبتبار موجب انحلال زندگیها میشود و اگر وارد زندگی کسی شود، نمادی از مصیبت و بدبختی را نشان میدهد.
وی با تأکید بر اینکه خداوند در قرآن به دو الگوی انسانساز یعنی حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) اشاره کرده است، افزود: این دو الگو به گونهای زندگی میکردند که با وجود اینکه از ثروت فراوانی بهرهمند بودند اما به نان جو در روز بسنده کرده و باز هم از این می ترسیدند که مورد خطر انحراف قرار گیرند.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه دو نوع نگاه به زندگی وجود دارد که شامل نگاه انسانی و حیوانی میشود، ابراز کرد: اگر یک انسان نسبت به همه مسائل زندگی آزاد باشد و فقط به دنبال خوشگذرانی بوده و غذای چرب و وسایل تفریحی داشته باشد، یک نوع زندگی حیوانی داشته است اما اگر انسان با وجود همه امکانات و داشتهها، همدم و شریک سایر مردم باشد، این فرد دارای یک نگاه انسانی به زندگی است.
آیتالله علمالهدی با اشاره به اینکه آنچه امروز انسان را از مرز انسانی خارج میکند، تجملپرستی، فرصتطلبی و طمعورزی برای رسیدن به قدرت است، گفت: اگر فرد به چنین حالتی برسد، مانند سگ مرده خواهد بود از همین رو خداوند برای الگوی انسانزیستی حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) را معرفی میکند که جزو ثروتمندترین افراد زمان خویش بودند اما طمعورزی نداشتند.
وی با بیان اینکه 80 هزار مثقال طلا جلوی خانه حضرت علی(ع) آورده میشد و فقرا از آن استفاده میکردند، ادامه داد: خانوادهای که جزو اعضای درجه کشور و ثروتمندترین خانوادههای شهر بودند، به هیچ عنوان از این مقدار طلا استفاده نمیکردند با اینکه صاحب اختیار آن بودند..
الگوهای انسانزیستی در قرآن
امام جمعه مشهد با تأکید بر اینکه الگوهای انسانزیستی در قرآن به افراد در قالب یک موجود فانی نگاه نمیکردند، ابراز کرد: حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) با وجود اینکه همواره به دنبال راه درست بودند ولی باز هم میترسیدند که در مسیر تکامل نقصی ایجاد شود، بر این اساس اینها الگوی انسانزیستی هستند نه فردی که فقط بخورد، بخوابد و لذت ببرد.
آیتالله علمالهدی با اشاره به هفته پرافتخار بسیج و نقش بسیج و و ابتکار معجزهآسای تأسیس بسیج، اظهار کرد: آنچه امروز مهم است، مسئله شناخت رسالت و مأموریت بسیج بوده، از همین رو بخش عمدهای که در نماز جمعه شرکت میکنند، مرم بسیجی هستند، پس شناخت رسالت بسیج در این مکان باید مورد بحث قرار گیرد.
وی مسئولیتپذیری بسیج و پذیرفتن رسالت بسیج را نکته مهم دانست و گفت: بصیرت در شناخت خطر، دشمن و آسیبشناسی مهم است، از طرفی انسان باید با این مسائل آشنا باشد تا بتواند در مقابل دشمن رفتار مناسب انجام دهد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه نظام جمهوری اسلامی در صورتی استقرار پیدا میکند که از نفوذ و دخالت دشمن محفوظ بماند، ادامه داد: شخصیتهای انسانساز روی کره زمین زمانی موفق هستند که در برابر هجمههای دشمن ایستادگی کرده و سنگلاخهایی که ممکن است سر راه آنها قرار گیرد را شناسایی کنند.
آیتالله علمالهدی خطرپذیری و خطرشناسی را جزو خصوصیات مهم برای جلوگیری از انحلال جامعه برشمرد و عنوان کرد: بسیجی در شب عملیات، باران آتش را در جبهه میبیند اما باز هم در دل خطر میرود، این رفتار مختص شب عملیات نبوده و امروز نیز ممکن است یک بسیجی تهدیدهای مختلفی را ببیند اما باز هم وارد خطر کارزار شود.
خطرشناسی به موقع؛ مهمترین ملاک یک بسیجی
وی با بیان اینکه بالاتر از خطرپذیری، خطرشناسی است، افزود: خطرشناسی به موقع مهمترین ملاک یک بسیجی به شمار میرود، بر این اساس خطر نفوذ دشمن از طرف رهبر معظم انقلاب نیز مورد تأکید قرار گرفته است زیرا نفوذ اقتصادی، فرهنگی و سیاسی سه عامل مهم هستند که در همین راستا ایشان فرمودهاند: «نفوذ فرهنگی و سیاسی، مهمتر از نفوذ اقتصادی است».
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه نفوذ به سه روش انجام میشود، ادامه داد: نفوذ رخنهای، ارتباطی و جلبی سه روش نفوذ هستند، بر این اساس دشمن در نفوذ رخنهای به دنبال راهی میگردد که با ایجاد شکاف وارد جامعه شود، در نفوذ ارتباطی نیز با برقراری رابطه با عوامل خودی، دست به تداخل در امور کشور میزند، اما نفوذ جلبی که از همه مهمتر است، به کارگیری و اتسخام نیروهای خودی در جهت منافع یک کشور دیگر است.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه در نفوذ جلبی عنصری در صف دشمن درخواهد آمد که با رهبری زاویه داشته باشد، گفت: دشمن با شناسایی این افراد که با رهبر زاویه داشته باشند، به راحتی میتواند وارد مسائل سیاسی کشور شده و از این فرد به عنوان مزدور استفاده کند.
وی با اشاره به اینکه در تاریخ ایران یک مزدور دستنشانده انگلیسی به نام وثوق الدوله وجود دارد، عنوان کرد: این فرد در سال 1319 مملکت را انگلیسیها واگذار کرد، این در حالی بود که وثوقالدوله دو دوره در مجلس شورای اسلامی فعالیت میکرد، انگیسیها با شناسایی وی را به نخستوزیری رساندند و در یک حرکت مملکت را به انگلیس واگذار کردند.
شناسایی جریانهای زاویهدار با رهبری؛ راهی برای انتخابات درست
عضو مجلس خبرگان رهبری، شناسایی جریانهای زاویهدار با رهبری توسط مردم را راهی برای انتخابات درست مجلس شورای اسلامی برشمرد و افزود: آنچه که مردم باید به آن توجه کنند، توجه به نفوذ جلبی بوده، زیرا دولتمردان و سیاستمداران به نفوذ ارتباطی و رخنهای توجه دارند اما شناسایی عامل نفوذ جلبی بر عهده مردم است.
آیتالله علم الهدی با بیان اینکه پیادهروی در اربیعن برای زیارت امام حسین(ع) نمادی از کاروان پیاده ایشان است، گفت: قرار دادن سر سیدالشهدا(ع) و یاران ایشان بر سر نیزهها نشانه استیصال دشمن است، زیرا کاروان پیاده حضرت زینب(س) یک گروه پیروز بودند که در دلهای مردم نفوذ کرده بودند و یزید با کوباندن بر تشتی که سر امام حسین(ع) در آن قرار داشت، میخواست راهی پیدا کند تا مردم صدای حضرت زینب(س) را نشوند.
