آیتالله اراکی ابراز کرد:
نفاق، بستر نفوذ، تحجر، تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی است/ ضرورت شناخت این علائم
گروه سیاسی: دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی نفاق را بستر تحجر و اسلام آمریکایی دانست و بیان کرد: مسئله نفاق از مهمترین مسائلی است که در قرآن به آن پرداخته شده و این نفاق همیشه بر سر راه انبیاء مانع به وجود میآورده است به طوریکه انبیاء در آن اوج احساس پیروزی و در زمانی که دشمنانشان را از بین برده بودند و توفیقهای بزرگی در راه تشکیل حکومت اسلامینصیبشان شده بود، با مشکل نفاق مواجه بودند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله محسن اراکی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عصر روز گذشته، 12 اسفندماه در سومین همایش بینالمللی «تحجر و اسلام آمریکایی» که در تالار شهر مشهد برگزار شد، نفاق را بستر تحجر و اسلام آمریکایی دانست و بیان کرد: مسئله نفاق از مهمترین مسائلی است که در قرآن به آن پرداخته شده و این نفاق همیشه بر سر راه انبیاء مانع به وجود میآورده است به طوریکه انبیاء در آن اوج احساس پیروزی و در زمانی که دشمنانشان را از بین برده بودند و توفیقهای بزرگی در راه تشکیل حکومت اسلامینصیبشان شده بود، با مشکل نفاق مواجه بودند.
وی در همین راستا پس از اشاره به داستان گمراهی قوم بنی اسرائیل با غیاب حضرت موسی(ع) در قرآن، درباره پیامبر اکرم(ص) توضیح داد: ابراز نگرانیها و سوز و گدازهای حضرت زهرا(س) برای اتفاقاتی بود که پس از اوج احساس پیروزی و توفیقات پیامبر(ص) در جامعه اسلامی رخ داد؛ روح فاطمی همان روح محمدی است که برای آنچه بعد از پیامبر(ص) اتفاق افتاد، این اندازه سوز و گداز از خود نشان داد.
آیتالله اراکی نفاق را به دو دسته ساده و پیچیده تقسیم کرد و با بیان مثالهایی از قرآن کریم ادامه داد: نفاق ساده قابل درمان است اما نفاق پیچیده را نمیشود به سادگی آن را حل کرد به گونهای که مهمترین خطر نفاق پیچیده، این است که بخشی از بافت جامعه اسلامی شده، بدترین صدمهها را وارد میکند و بستر نفوذ میشود.
رها کردن بخشی از دین و تفرقهافکنی؛ ویژگیهای منافقان
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، ایمان به بخشی از دین و رهاکردن بخشی دیگر را زمینهساز تحجر با دارابودن ویژگی منافقان و ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی را از ویژگیهای نفاق برشمرد و اضافه کرد: منافقان در صدر اسلام مسجد ضرار را با هدف تفرقه به وجود آوردند، مسجدی که خانه امام است، باید پاک بماند و مرکزیت جامعه اسلامیاست، مورد نفوذ و خانه توطئه قرار میگیرد.
وی در همین راستا با اشاره به آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ، اى كسانى كه ايمان آوردهايد از غير خودتان [دوست و] همراز مگيريد [آنان] از هيچ نابكارى در حق شما كوتاهى نمىورزند آرزو دارند كه در رنج بيفتيد دشمنى از لحن و سخنشان آشكار است و آنچه سينههايشان نهان مىدارد بزرگتر است در حقيقت ما نشانهها[ى دشمنى آنان] را براى شما بيان كرديم اگر تعقل كنيد»(آل عمران/ 118) اظهار کرد: بر اساس این آیه، انتخاب همکار از میان غیر خودیها باعث نفوذ و از هم پاشیدگی میشود؛ زمانی که رهبر معظم انقلاب درباره خودیها و غیر خودیها صحبت کردند بعضیها میگفتند مگر ما غیر خودی هم داریم؟! قرآن میفرماید بله داریم؛ کسانی که از هیچ ضربهای دریغ نمیکنند و کینه توزی آنها از سخنانشان پیداست.
آیتالله اراکی در همین راستا اضافه کرد: امروز در اقتصاد ما نفوذ صورت گرفته است؛ باید ببینیم کجا کار را به غیر خودیها سپردیم که وضعیت امروز این طور شده است؟؛ ممکن است روزی کفار با ما دوست شوند اما منافقان هیچگاه دوست ما نخواهند شد؛ این خبر و هشداری است که قرآن به ما میدهد.
هشدار قرآن درباره همکاری با غیر خودیها
وی با اشاره به آیات قرآن کریم و با بیان اینکه منافقان به جای اینکه مؤمنان را به عنوان صاحب اختیار خود انتخاب کنند، معتقدند برای عزت یافتن باید با آمریکا، فرانسه و انگلیس رابطه داشت اما خداوند میفرماید: «لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ، عزت از آن خدا و از آن پيامبر او و از آن مؤمنان است ليكن اين دورويان نمىدانند»(منافقون/8)؛ این ذلت است که امام حسین(ع) در کربلا میفرماید: دامنهای پاکی ما را پرورش دادند که ذلت را برای ما نمیپذیرند و اصلا این ذلت با گوشت و خون ما سازگار نیست.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در همین راستا اضافه کرد: این ذلت همیشه مقرون با خشم خداست و این خشم مربوط به نقض میثاق است؛ میثاقی که مردم برای یاری با امام میبندند و در میانه راه که امام آماده رویارویی با دشمن شده است، او را تنها میگذارند.
وی ناراحتی منافقان هنگام پیروزی مسلمانان و خوشنودی آنان در هنگام آسیب و شکست موقتی مسلمانان را یکی دیگر از ویژگیهای منافقان بر اساس آیات قرآن دانست و توضیح داد: سختیهای زیادی مانند جنگ و ... به ما تحمیل کردند اما قرآن میفرماید: «إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ، اگر به شما آسيبى رسيده آن قوم را نيز آسيبى نظير آن رسيد و ما اين روزها[شكست و پيروزى] را ميان مردم به نوبت مىگردانيم [تا آنان پند گيرند] و خداوند كسانى را كه [واقعا] ايمان آوردهاند معلوم بدارد و از ميان شما گواهانى بگيرد و خداوند ستمكاران را دوست نمىدارد »(آل عمران/ 140) امروز آنان نمیتوانند در عراق، سوریه، خلیج فارس و ... اعمال نفوذ کنند و این بخاطر سد عظیمی است که ما به وجود آوردیم.
آیتالله اراکی در همین راستا اضافه کرد: قرآن میفرماید: مؤمنان واقعی در همین سختیها مشخص میشوند؛ شهدا در این آیه به معنای الگو است؛ این مؤمنان قرار است با همین سختیها و صیقل خوردنها الگو شوند و به جامعه وسطی تبدیل شوند که خداوند فرمود: «وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاس ...، و بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم ...»(بقره/ 143)، جامعه وسط یعنی جامعه عدل، جامعهای که همه کارهایش بهجاست.
فقط احکامی که مطابق خواسته آنهاست را قبول دارند
وی بر اساس آیات قرآن کریم در سورههای نور و محمد درباره یکی دیگر از ویژگیهای منافقان بیان کرد: منافقان ادعا میکنند ما مؤمن هستیم اما در عمل به فرمان خدا و پیامبر(ص) پشت میکنند؛ اگر حکم خدا طبق خواست آنان باشد به سمت خدا و رسول روی میآورند اما اگر به مذاق آنان خوش نیاید میگویند به ما ظلم شده است اما خداوند میفرماید آنان خود ظالم هستند.
وی در توضیح این ویژگی منافقان اظهار کرد: همین منافقان هستند که وقتی کار سخت و جدی میشود، نیاز به جان و مال دادن میشود، نوبت به جهاد در سوریه، حزب الله و یا با صهیونیستها میشود و یا نوبت به حمایت واقعی از رهبری میشود(نه حمایت زبانی) جا خالی میکنند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پایان سخنانش با بیان اینکه نفاق بستر نفوذ، تحجر، تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی است، تأکید کرد: این بستر و علائمش را باید شناخت.
وی در همین راستا پس از اشاره به داستان گمراهی قوم بنی اسرائیل با غیاب حضرت موسی(ع) در قرآن، درباره پیامبر اکرم(ص) توضیح داد: ابراز نگرانیها و سوز و گدازهای حضرت زهرا(س) برای اتفاقاتی بود که پس از اوج احساس پیروزی و توفیقات پیامبر(ص) در جامعه اسلامی رخ داد؛ روح فاطمی همان روح محمدی است که برای آنچه بعد از پیامبر(ص) اتفاق افتاد، این اندازه سوز و گداز از خود نشان داد.
آیتالله اراکی نفاق را به دو دسته ساده و پیچیده تقسیم کرد و با بیان مثالهایی از قرآن کریم ادامه داد: نفاق ساده قابل درمان است اما نفاق پیچیده را نمیشود به سادگی آن را حل کرد به گونهای که مهمترین خطر نفاق پیچیده، این است که بخشی از بافت جامعه اسلامی شده، بدترین صدمهها را وارد میکند و بستر نفوذ میشود.
رها کردن بخشی از دین و تفرقهافکنی؛ ویژگیهای منافقان
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، ایمان به بخشی از دین و رهاکردن بخشی دیگر را زمینهساز تحجر با دارابودن ویژگی منافقان و ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی را از ویژگیهای نفاق برشمرد و اضافه کرد: منافقان در صدر اسلام مسجد ضرار را با هدف تفرقه به وجود آوردند، مسجدی که خانه امام است، باید پاک بماند و مرکزیت جامعه اسلامیاست، مورد نفوذ و خانه توطئه قرار میگیرد.
وی در همین راستا با اشاره به آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ، اى كسانى كه ايمان آوردهايد از غير خودتان [دوست و] همراز مگيريد [آنان] از هيچ نابكارى در حق شما كوتاهى نمىورزند آرزو دارند كه در رنج بيفتيد دشمنى از لحن و سخنشان آشكار است و آنچه سينههايشان نهان مىدارد بزرگتر است در حقيقت ما نشانهها[ى دشمنى آنان] را براى شما بيان كرديم اگر تعقل كنيد»(آل عمران/ 118) اظهار کرد: بر اساس این آیه، انتخاب همکار از میان غیر خودیها باعث نفوذ و از هم پاشیدگی میشود؛ زمانی که رهبر معظم انقلاب درباره خودیها و غیر خودیها صحبت کردند بعضیها میگفتند مگر ما غیر خودی هم داریم؟! قرآن میفرماید بله داریم؛ کسانی که از هیچ ضربهای دریغ نمیکنند و کینه توزی آنها از سخنانشان پیداست.
آیتالله اراکی در همین راستا اضافه کرد: امروز در اقتصاد ما نفوذ صورت گرفته است؛ باید ببینیم کجا کار را به غیر خودیها سپردیم که وضعیت امروز این طور شده است؟؛ ممکن است روزی کفار با ما دوست شوند اما منافقان هیچگاه دوست ما نخواهند شد؛ این خبر و هشداری است که قرآن به ما میدهد.
هشدار قرآن درباره همکاری با غیر خودیها
وی با اشاره به آیات قرآن کریم و با بیان اینکه منافقان به جای اینکه مؤمنان را به عنوان صاحب اختیار خود انتخاب کنند، معتقدند برای عزت یافتن باید با آمریکا، فرانسه و انگلیس رابطه داشت اما خداوند میفرماید: «لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ، عزت از آن خدا و از آن پيامبر او و از آن مؤمنان است ليكن اين دورويان نمىدانند»(منافقون/8)؛ این ذلت است که امام حسین(ع) در کربلا میفرماید: دامنهای پاکی ما را پرورش دادند که ذلت را برای ما نمیپذیرند و اصلا این ذلت با گوشت و خون ما سازگار نیست.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در همین راستا اضافه کرد: این ذلت همیشه مقرون با خشم خداست و این خشم مربوط به نقض میثاق است؛ میثاقی که مردم برای یاری با امام میبندند و در میانه راه که امام آماده رویارویی با دشمن شده است، او را تنها میگذارند.
وی ناراحتی منافقان هنگام پیروزی مسلمانان و خوشنودی آنان در هنگام آسیب و شکست موقتی مسلمانان را یکی دیگر از ویژگیهای منافقان بر اساس آیات قرآن دانست و توضیح داد: سختیهای زیادی مانند جنگ و ... به ما تحمیل کردند اما قرآن میفرماید: «إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ، اگر به شما آسيبى رسيده آن قوم را نيز آسيبى نظير آن رسيد و ما اين روزها[شكست و پيروزى] را ميان مردم به نوبت مىگردانيم [تا آنان پند گيرند] و خداوند كسانى را كه [واقعا] ايمان آوردهاند معلوم بدارد و از ميان شما گواهانى بگيرد و خداوند ستمكاران را دوست نمىدارد »(آل عمران/ 140) امروز آنان نمیتوانند در عراق، سوریه، خلیج فارس و ... اعمال نفوذ کنند و این بخاطر سد عظیمی است که ما به وجود آوردیم.
آیتالله اراکی در همین راستا اضافه کرد: قرآن میفرماید: مؤمنان واقعی در همین سختیها مشخص میشوند؛ شهدا در این آیه به معنای الگو است؛ این مؤمنان قرار است با همین سختیها و صیقل خوردنها الگو شوند و به جامعه وسطی تبدیل شوند که خداوند فرمود: «وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاس ...، و بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم ...»(بقره/ 143)، جامعه وسط یعنی جامعه عدل، جامعهای که همه کارهایش بهجاست.
فقط احکامی که مطابق خواسته آنهاست را قبول دارند
وی بر اساس آیات قرآن کریم در سورههای نور و محمد درباره یکی دیگر از ویژگیهای منافقان بیان کرد: منافقان ادعا میکنند ما مؤمن هستیم اما در عمل به فرمان خدا و پیامبر(ص) پشت میکنند؛ اگر حکم خدا طبق خواست آنان باشد به سمت خدا و رسول روی میآورند اما اگر به مذاق آنان خوش نیاید میگویند به ما ظلم شده است اما خداوند میفرماید آنان خود ظالم هستند.
وی در توضیح این ویژگی منافقان اظهار کرد: همین منافقان هستند که وقتی کار سخت و جدی میشود، نیاز به جان و مال دادن میشود، نوبت به جهاد در سوریه، حزب الله و یا با صهیونیستها میشود و یا نوبت به حمایت واقعی از رهبری میشود(نه حمایت زبانی) جا خالی میکنند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پایان سخنانش با بیان اینکه نفاق بستر نفوذ، تحجر، تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی است، تأکید کرد: این بستر و علائمش را باید شناخت.
